桃子有“寿桃”和“仙桃”的美称 哪些人不宜多吃桃子

　　桃子一向被作为福寿吉祥的象征，素有“寿桃”和“仙桃”的美称，因其色泽红润，肉质鲜美，又被誉为“天下第一果”。尽管桃子具有补益心肺、生津止渴、消积润肠、解劳热等功效，但以下几种人不宜多吃。

　　1、体热者不能多吃

　　桃肉性偏温，《滇南本草图说》载：“多食动脾助热，令人腹胀，发疮疖”，《随息居饮食谱》亦称：“多食生热，发痈疮、疟、痢、虫疳诸患”。故凡体内热偏盛者，不宜多食。

　　2、拉肚子者少吃

　　《本经逢源》谓：“多食令人腹热作泻”，热盛泻痢者，不宜多食。

　　3、胃不好者勿吃多

　　桃子含糖分较多，糖尿病患者不宜多食。体虚多病者及胃肠功能弱的病人不宜多食，否则容易增加胃肠的负担。

　　4、过敏者少吃

　　桃子表皮有毛，易引起过敏反应，过敏体质者也要慎加食用。

　　5、不宜给婴儿喂食

　　不宜给婴幼儿喂食桃子，因桃中含有大量的大分子物质，婴幼儿肠胃功能弱，无法这些物质，很容易造成过敏反应。

　　6、没熟的桃最好不吃

　　没有完全成熟的桃子不宜吃，食之可引起腹胀或腹泻。

　　7、不宜与鳖同食

　　桃不宜与鳖同食，否则可能引起胃痛。

　　中医里的“八纲”

　　疾病的临床表现是千变万化、错综复杂的。中医为了对种种疾病进行分门别类，运用了“八纲”。

　　【八纲的概念】

　　八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实，是辨证论治的理论基础之一。

　　阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析，是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称“八纲”为“二纲六要”。临床上，阴证多指体内阴气亢盛，正气未衰的虚寒证，阳证多指体内阳气亢盛，正气未衰的实热证。

　　表里，是辨别病变部位深浅和病情轻重的两纲。在《韩非子·喻老》中，蔡桓公由于不听扁鹊的劝说，最后病重而亡。扁鹊在分析蔡桓公病情时，提到他的病由腠理发展到肠胃，最后深入骨髓，因而无法医治。这就是对疾病表里的辨证。

　　寒热，是辨别疾病性质的两纲。一般来说，寒证表示机体阳气不足或感受寒邪所致的证候，如恶寒喜暖、小便清长；热证表示机体阳气偏盛或感受热邪所致的证候，如面红目赤、大便燥结。

　　虚实，是分辨邪正盛衰的两纲。虚证，多见于久病、重病之后，或先天身体虚弱，后天失调，从而出现精神萎靡、面色苍白或是自汗盗汗、小便失禁等症状。实证多为人体邪气太盛而造成的，常见症状为腹部胀痛、发热、胸闷烦躁等。

　　【八纲的作用】

　　八纲辨证是对疾病从表里、寒热、虚实、阴阳八个方面归纳、分析进行诊断的一种方法，虽然它还要和病因辨证、卫气营血辨证等结合起来诊断才能趋于完善，但它是各种辨证的基础，起到执简驭繁、提纲挈领的作用。

　　疾病的临床表现是千变万化、错综复杂的。从八纲辨证来看，任何一种病症都可用阴阳确定类别，用寒热阐发性质，用表里反映其病位深浅，用虚实说明邪正盛衰的强弱。

　　在一定的条件下，疾病的表里病位和虚实寒热性质往往可以发生不同程度的转化，如表邪入里、里邪出表、寒证化热、热证转寒、由实转虚、因虚致实等。当疾病发展到一定阶段时，还可以出现一些与病变性质相反的假象，如真寒假热、真热假寒、真虚假实、真实假虚等。

　　因此，在辨证过程中要认真地调查研究，连贯起来进行思索，透过现象抓住本质，及时掌握疾病的转化，只有这样才能有中肯的分析，正确的诊断，从而进行恰当的治疗。