“麻衣神相”解读—财帛宫
　　
　　诗曰：鼻主财星莹若隆，两边厨灶莫教空。仰露家无财与粟，地阁相朝甲柜丰。财帛宫论曰：天仓，地库，金甲柜，以及井、灶总曰财帛宫。须丰满明润，财帛有余。忽然枯削，财帛消乏。有天无地，先富后贫。天薄地丰，始贫终富。天高地厚，富贵满足，荫及子孙。额尖狭窄，一生贫寒。井灶破漏，厨无宿食。金甲柜丰，富贵不穷。气色昏黑，主破失财禄。红黄色现，主进财禄。青黄贯鼻，主得横财。二柜丰厚，明润消和，居官而赏赐，赤主口舌。
　　
　　具体来说天仓、地库、金甲柜。
　　
　　天仓指的是奸门部位，也叫夫妻宫，其兼论天仓。地库指的是腮和下颏，金甲柜指的是两侧的鼻翼称作金甲。井、灶说的是双侧鼻孔。这几个部位合在一起总曰财帛宫。
　　
　　财帛宫须要丰满明润。天仓，就是奸门，这个地方须丰满，不可凹陷，如果鼓起来了，也是不行的。天仓是少阳胆经所循经之处，是阳经，阳经要走的地方微微内凹为和。如果鼓出来，那有问题了，就是不吉。凹过了也不行，阳经若是过凹就属于偏阴了。所以天仓这个部位要以平平，微微内凹为吉，鼓出来也不行，凹进去也不行，这是我们说的是天仓。天仓一般主“我”获取钱财的能力，看相要从这儿看，但其只是辅助论招财，主招财在鼻，在鼻梁，天仓不是主要部位。
　　
　　地库，指的是两腮，两腮要有肉。古代所说的两腮有肉，并不是说胖，而是国子面，就是微微有腮，凸出来就是反骨面相，两腮无肉就是锥子脸面相，而微微偏于国字面的，才能叫做地库丰隆。
　　
　　金甲贵，指的是两个鼻翼。鼻翼要丰满隆起，所谓的鼻翼丰满隆起，就是鼻孔偏大。鼻孔代表一个人聚财的能力，如果很小，小到连小拇指头都放不进，这样的人气魄、心胸都比较小，且吝啬。民间有一句话叫“财聚人散，财散人聚”，往往小鼻孔的人现实中也确实小有盈余，家道能有点儿小康、小富，但是身边缺乏朋友，没有人来往，因为每一分钱对这样的人来说都显得过于重要，金贵。
　　
　　鼻翼有力、丰满，微微鼓起，这样的人代表其理财能力也非常好，就怕金甲没有肉，撇过去或者是平的。如果鼻子鼻梁生的直，代表其人也能挣钱，但是多少钱也留不住，因为金甲柜代表理财能力，能不能把挣的钱留住，就看鼻翼。所以一旦鼻短赤、外翻的话，就完了。膀胱经的经气一旦虚了，聚财能力也就不行了。金甲又偏小，理财也不行，就是这人的规划、敛财能力不好。鼻孔是钱袋子，主财库，钱袋子又空，钱库又薄，井灶，就是鼻孔膀胱经总曰财帛，需要丰满明润，鼻翼要丰满，奸门（天仓）要明润，这就体现了相不独论的一面。
　　
　　地阁有朝，指的是腮要国字面的面相，锥子面的面相不行，风字面的面相也不行。财帛有余，指的是对内饮食受纳，有所享受。对外“我”所依恃的物质财富丰隆，包括一切的吃穿用度，住的房子和外边的产业，都属于内财和外财的范畴。
　　
　　忽然枯削，天苍低扁为枯削。天苍一低扁，古人说就代表妻离子散了，若地库再低瘪就是两腮无肉。若两腮无肉，即使天庭生的好，也会只是一时显赫，但终究是没有人缘儿，因为一旦地阁尖薄、两腮无肉，这样的人在家没亲情，在外边无人缘儿，所以既没有亲朋走动，外边儿也没有朋友来往，即使有也留不住，只是一时的。如果一个人显赫的时候周围聚集了很多所谓的朋友，一旦落魄，身边连一个朋友都没有，因为这样的人平时交不下人，这类人就是所说的锥子面（可参看：面相浅论之“锥子脸——狐媚脸”）面相的人。
　　
　　有天无地，这里指的是天仓（书中原文的意思是指天庭，可能为历代版本传抄之误）的时候多，地阁以腮骨和下颏论的较多。天仓部位也就是夫妻宫平满、微微内凹，主这个人早年富富足，如果腮一旦弱，最终也是财产无所保留。这就是财帛消乏，有天无地。也就是说额头生的好，平满，宽展的情况下，一世都不亏，即使两腮无肉，一世也穷不着。就怕额头尖窄，鬓角几乎贴到眼尾，就代表此人早年困顿，这就是天薄。
　　
　　忽然枯削，财帛消乏，有天无地就指的天仓生的好、平满，但地阁尖薄。天仓主早年，地库、地阁主晚年，早年过得好，晚年寒薄凄凉。