奇 门 小 六 壬 道 法-小六壬基础与技法3
第十二章：套法
夫小六壬道法，乃曰天时之法，天地人三才合构，演分三盘，合明前事之机，通达立时之兆，以晓后来之变，盘起三数，应知其由，方明也。三盘既定，乃知其义，曰:天时、地利、人和，又曰起因、经过、结果，又曰过去、发展、现在，又曰时间、地点、人物。
古以三才为绳，方成谋事，天为尊，曰首，居天盘，下统地人，以成法纲，可避其辕辙，辖其左右，辅其后成，遂知天盘，为天时，为统首，为先天，为时间，为前事，为起因。又有地盘，辅以天时，厚德载物，承万物而行行其道，皆立其上，而成其事，遂知地盘，为地利利,为后盾，为自身所得，为地点，为发展，为经过。又有人盘，遵天地二才而谋事，秉法而行事，曰人法于地，地法于天，天法于道，道法于自然，三才而推后事，遂知人盘，为人和，为卦应，为何为，为物，为当下，为结果。如此，明三盘之意，知其位，了其所示，而后合六神之意，明察五之克，佐以三才，以卦问为基，分而论之，以知其卦理,遂射世事，射人事，射问事。
分析方法：简单测事，以时的落宫为主，为事体，落吉宫趋势吉，落凶宫趋势凶。仔细推断时，以时的落宫为自身，为事体，落在吉神事情初断趋势为吉；再以时落宫为体，分析月日落宫六亲对时落宫事体生克的影响。以现在月令和时辰参看各宫旺衰。月为事因为事发时间，日为过程为事发地点，时为结果为自身事体。以月日落宫转换太极点，看所临六亲的具体信息。因每宫都有吉凶两种属性，若时落宫为吉神，月日生时比时则结果更吉。时为凶神，受生比则结果更凶，受克则凶事减弱或有救。如时落宫大安属木，则木为事体。求财求官则木为财为官，在东方，应期为东方数目。测运测六亲，则木为我，为自身，为体卦，为世爻，克我者官鬼为金在西方赤口位置，生我者父母为水在北方，我克者为妻财坤土在西南，盘中比我者兄弟在东北艮位（因东北属寅木，与我同根同脉，且离我近能助我，故为兄弟）。故求财去我克方坤，求官访贵去克我方赤口，问兄弟朋友看艮方，即自身位置。但如果卦象凶，财官位置同样是破财是非之地。
A类象
以六神为所用，断事应之前后，而知所求，遂应明此六神，观其类象，深通其所示，以断事应。
六神:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡，分而为木、为四角角角之土、为火、为金、为水、为中央之土，乃有
大安为大吉，为不不动，为青龙，为阴晴，为地震，为事业，为命，为国家，为政府,为领导，为同事，为同窗，为学士，为老师，为财富，为单位，为机构，为木，为车，为赌，为孕，为婚，为雅事，为华，为四肢，为首，为肝胆，余且不不列列。
大安：安泰，吉祥。身未动时,主仁。人物性格喜时，俊秀洒脱，正直大方，仁慈善良，利官近贵，凶时，缺乏主动，懒惰固执，不善变通。
问人平安，问运势良，问事业稳，问感情顺，问求财有，问身体健。
为事业宫，为命宫。主木，为竹，为树木，为花卉，为木旁姓氏，草头姓氏，为青绿色，为木质物，为静物，为家俱。
主震巽，为肝胆，为四肢，为左腿，为风雷，为阴天，为风和日丽。主卧龙，为铁路，为火车，龙动土宫为地震。为家宅，为卧室，为床，为疗养，为尊贵，为婚姻合美，为关系融洽。
【大安】：主静、有腹中有文采、天性喜文雅、素雅环境、家中地位高、长辈、；问其职业；多为木类高端木性或者带边之人，也有公职之人部分为公安之类一现自威。
其问事易稳，不爱冲突，却有城府，林木居多，交涉较广，其男若看性格，在天宫大安多为文静，地宫大安，受过深造，落宫大安，稳居全事。
其卦问凶，则易是难转变（不看体用之情况下都容易如此。）其卦问吉，则易平稳度过（如上）
其卦问未明之事：单宫参考情况下则为静观，不打听，不问事，静观其事而看多可为吉。
大安如一个太极，所以以一个卦看人的时候这人很容易是个两面派笑面虎，当然这要根据三宫而看，不过如果看人的卦有两个大安那一定是；并且一定程度上可能有略微的精神方面问题。压抑方面的心态尤为明显。大安虽然主静不过主身静脑却很好动这是个无法改变的事实。
大安宫看家庭方面多可以有余萌覆盖，而大安命的人或者大安落宫挂办事方面，要根据八卦方位的五行来看，受克则为阻受生生它都可一定程度乐观对待。
大安主文书职业，所以一般都是在企业楼的白领人事。较少有体力活。
注：大安类项一篇到这里，不能全部落宫什么就说什么，虽然这样某些时候可以不过不能代表全部而且大安要看是落在什么宫或者大安是在天宫地宫人宫不同变化之大难以想象；而、三宫配合才能正确的断出一个事情来。
⼜又有留连小凶，为纠缠，拖拉，回旋，暗昧，为反复，为腾蛇，为阴雨，为田宅，为奴仆，为阴私，为曲，为库，为四角，为毒，为梦，为神鬼，为蛇，为四角之土，为脾胃，为肿瘤，余且不列列。
留连：纠缠，迟缓。卒未归时,主虚。人物性格喜时，为人精明，小心谨慎，做事稳重，多愁善感；凶时，优柔寡断，缺少主见，为人多疑，虚言善妒。
寻人在外，问不得归，问运势低，问事业难，问感情忧，求财不得，论脾胃差。为田宅宫，为奴仆宫。
主土，为田园，为沟渠，为土旁姓氏，为黄黑色，为土质品，为方物。为小人，为阴人，为脾胃，为思绪，为恋爱，为阴雨天，为大雾。为左臂，主财帛，钱财，沼泽地，阴地，田园。
主疾病，为虚病，邪病、鬼魂冲撞。或慢性病久病。
【留连】：在留连这一宫里面邵老师的道家主四角土阴事，民间的有留连玄武卦无阳；这两字说法都可以体现留连卦的不吉在三凶三吉星中，留连凶其实是最难逆转的因为这种情况碰到这种卦的人除了脑袋灵光并且有毅力不然都会半途收工。
留连：主人为心胸狭隘；男女其头发都比较多长头发，其人脚部有隐疾，事主土职业，也主四角职业，
若问职业，多有可能是江湖之人，阴暗职位。
卦问性格；心里阴暗喜单相思，其人五官不正，留连主坎坷，若是女性卦中其腹部多有妊娠纹。
留连卦看祖上多从事“黑”事，家境不顺，其卦落天宫初学不利有错学的可能，其卦批命落地宫加有白事有案底之嫌，其卦落落宫生活易窘迫。
以留连卦而言看单宫的情况多事如此不过还是要三宫全看单宫只说参考之说以。
注：留连类项一篇到这里，不能全部落宫什么就说什么，虽然这样某些时候可以不过不能代表全部而且大安要看是落在什么宫或者大安是在天宫地宫人宫不同变化之大难以想象；而、三宫配合才能正确的断出一个事情来。
又有速喜为中吉，为速，为快，为迅猛，为晴，为朱雀，为文书，
为喜事，为喜报，为婚姻，为感情，为信息，为事件，为通知，为嘴，为火，为血，为伤，为红，为头脑，为⼼，余且不不列列。
速喜：快速，喜庆。人来信时,主礼。人物性格喜时，心直口快，能言善变，热情大方，敬老谦让；凶时，性情急燥，喜怒无常，易说是非，奢侈浪费。
问有口信，问运势开，问工作利,问感情热，问求财得。为感情宫，为婚姻宫。主火，为日，为烟火，为炉灶，为燥物，为火旁姓氏，为红色。
主离，为目，为脑，为心血，为中女，为艳阳天。主礼，为有礼节人，为贵人，为文书，为喜讯，为喜鹊，为多言善辩。为人面红发黄，眉窄耳尖，病为心脑血管，亦为顺产。
【速喜】；起宫测人（单宫）人主乐观上进之人，其卦测人（因卦不同），变化极大，可变心胸狭隘，其人纠结（脑子转过来）；其人冲动，身上有疾。
【速喜】：其卦看人，男女主脸部偏红，白里透红，其卦看人部分主皮肤干裂。
【速喜】：其卦测事，有喜庆急、喜之意吉利之意这是以往套路，不过在速喜里面，速喜因测事情不同变化相差也很大这也应征了速喜（火）的含义。
【速喜】；其落宫（不看其它）看喜事，必喜上加喜，其落宫测急事（切不可只看落宫）；其落宫看凶事，很大可能会雪上加霜。
【速喜】；其批命(理论）；其批命天宫，家主流动商贾亦或是养畜行业略有积蓄盈余，不过其天宫落速喜家庭（祖上、家族）必定不稳，不是外患就有内忧；其批命地宫，若卦命全局不好必有冲杀之事身有损见大血其卦命好地宫时段必有上进偏财之事；人宫不做论述。
有赤口为中凶，为口舌，为雨雪冰雹，为白虎，为伤，为打斗，为官非，为兄弟，为疾厄，为金器，为医生，为手术，为不顺，为灾，为病，为缺，为损，为不足，为刑法，为司法，为竞争，为吵闹，为不安，为金,为肺，为呼吸，为吃，余且不列。
赤口：官伤，口舌。人在外时,主义。人物性格喜时，性格刚强，行事果断，豪爽义气，疾恶如仇；凶时，争强好胜，冒失冲动，专横霸道，常生不平。问有是非，问运势差，求文职逆，问感情争，求财不易，为气管病。
为疾厄宫，为兄弟宫。主金,为刀，为剑，为虎，为狼，为金属物，为有口器皿，为金旁姓氏，为银白色。
主兑，为少女，为喜悦，为口，为肺，为口舌，为右臂，为官司，为伤灾，为手术，为牙医，为损伤，为疾病。为猛禽。春夏为雷雨，秋为霜雹，冬为雪冰。
【赤口】：此宫比较特殊就不描述大致讲讲，赤口主“断凶”，行出门碰赤口若是无想到天气起课那出门多不顺易被女性无理之骂无故受气，赤口在吉事坐落宫那吉事就会变成急事，当然是否会变成凶的要看整个“卦气”了。
【赤口】；在射覆或者测一个人出行怎么怎么的话，多是金属之物在详细一点是有缺口因为赤口有吃口之意，所以单独看单宫来说可能是个铁盆或者钢杯；而测出行工具这就要结合三宫一起看了所以在这里不能乱说。
【赤口】；在测凶事的时候如果“三宫克凶”那是可以断定为惊险而过有惊无险；因为赤口主凶不过因其因有缺口，所以有一线其机；然而赤口也不是全坏赤口看一个人的职业的时候，很有可能是法院人员法警之类的，部分可能会是狱警。
注：赤口类项一篇到这里，不能全部落宫什么就说什么，虽然这样某些时候可以不过不能代表全部而且赤口要看是落在什么宫或者赤口是在天宫地宫人宫不同变化之大难以想象；而、三宫配合才能正确的断出一个事情来。
又有小吉为小吉，为动，为玄武，为雨，为努力，为子女，为驿马，为知识，为约定，为赴约，为合作，为酒食，为出行,为变，为趋吉，为水，为肾，为记忆，为计划，余且不列。
小吉：小利,吉庆。人在路时,主智。人物性格喜时，聪明伶俐，学识过人，人脉广泛，适应力强；凶时，随心所欲，风流浪漫，投机取巧，为人圆滑。作事有助，问运势良，问工作顺，问感情好，为求财得，问胆肾病。为迁移宫，为子女宫。主智，为水，为小溪，为流水，为水中物，为水旁姓氏，为黑色，为施舍，为江湖，为盗贼，为漂泊，为流浪，为浪漫，主桃花，主色情。为迁移，主旅游，主奔波，主建造，主拆迁。
主肾，主生殖器，主右腿。主出行,主行走，主水路。
【小吉】小吉宫其宫驿马其意多有小吉善水（不完全对）、六合顺水（同前一样）、以及劳水（同前一样）；为何这么说？水的特性是包容和顺势，所以应该是好的可是这是单宫而言。
在断事情的情况下，要根据整个“卦体”来看；
【小吉】“卦体”好就是喜上加喜；
【小吉】“卦体”凶便是无法逆转；
这便是断事的时候小吉的含义。
【小吉】小吉卦因为是驿马宫在主，所以测远行之事，或者变动之事，坐落宫如是工作那便易有变迁，如上述根据挂体好坏而下结论。
【小吉】而小吉论人做何职业落宫小吉，碰天宫赤口那基本十有八九是流动商贾行列。
【小吉】是个循环卦，所以很多时候一坐小吉一看情况都会有枯燥工作的情况，可是配合大安的时候那这人就是相反而论。
【小吉】在射覆的时候，如果赤口在小吉之前面，那就是一个瓶子里面有可食流质，或者液态水饮料，而如果碰留连极有可能是浆糊类事物，当然有时候未必是要看射覆可有可食或者不可食的提示。
【小吉】小吉测人品的时候，如果天宫小吉，那基本可以下结论不论“挂体”如何，那这人心思必定活跃，并且如果“卦体”善活动，那比动好动，而“卦体”中有凶有淫宫留连，那男的必定喜看某片，或者乐于某事，女方必定不守身心。
而要记住的是不论如何，这种人必定不可靠。
【小吉】可是因为小吉水性，所以如果是善卦善小吉，那会是一个老好人，而且男为聪明和善，女为“脾气极好”
注：小吉类项一篇到这里，不能全部落宫什么就说什么，虽然这样某些时候可以不过不能代表全部而且赤口要看是落在什么宫或者小吉是在天宫地宫人宫不同变化之大难以想象；而、三宫配合才能正确的断出一个事情来。
又有空亡为凶，为空，为亡，为雾，为勾陈，为无，为福德，为父母，为土，为地，为田园，为屋，为隔离，为异地，为缺失，为牢狱，为离世，余且不列。
空亡：无果，没有。音信稀时,主信。人物性格喜时，诚实守信，心胸宽广，温厚善良，尊师敬老；凶时，性格孤僻，脾气倔强，缺少变通，作事迟钝。
问人难回，问运势差，问工作失，问感情无，求财难得，为脾胃病。为福德宫，为父母宫。主土，为中心，为空室，为牢房，为墓穴，为旷野，为盆地，为黄色，为土旁姓氏，为土中物。
主勾陈，为田土损失，为凶险。为阴天，为多云。为音信渺茫。为虚伪为妄想，为遗忘。为落空，为死亡，为精神病。
【空亡】因这宫某些争议比较大，所以只说说此宫的部分特性。
【空亡】：空亡以邵老师一派说法为土，为中央土，杂土只说，所平常测事以土为主。
【空亡】：空亡卦落宫，其卦问吉，吉被略过；这个略过是很肯定的，在测吉事是否吉，遇其空亡卦，必有轻则拖延，重之不利无妄。
【空亡】：空亡卦落宫，其卦问凶；有两路结果，
一：其空亡落宫着问凶事，必有人亡，牵扯所其事有上一代之矛盾；
二：其落宫在三宫的情况下，以及时应的影响，反而平安无事，这种事情发生可能性很小，不过我还是要说说，在多个空亡的情况下，就有否极泰来的可能。
【空亡】：其卦在天宫，因事情不同会有不少变化，不过空亡的核心就是空、亡、
一者为忙忙碌碌无所事事之间；二着为亡冥之事。
【空亡】：其卦落地宫，因过程不同变化极大。地宫空亡核心在于；空、亡、杂、。
一者为忙忙碌碌随后半途而废。此为空。
二者为事以收官人收棺。此为亡（一真实事情的感悟）
三着为事以难转退离难，犹如沼泽难拔出、此为杂。
【空亡】：其卦落落宫，因三宫等等影响变化无常，所以不评理,待诸位自行感受。
空亡散说篇；
因空亡卦其宫位有福德，父母宫，所以在算卦（课）的时候；如果自行起课，不取来测者自行信息；来看事情，如果起好的卦中；克多生少少受多生；那就要仔细结合六宫中，此卦每一个宫位的里面包含什么都想出来，然后围绕这福德父母这落宫或者天宫来解说事情。
为什么包含天宫？因为空亡课或者空亡天空带头必定有耐人寻味之事，反不是简简单单的迷茫，一定有其它因素，所以这种课是很值得学习和切片研究的。
盖因术数皆处阴阳五行之中，易理相通，尚无拘泥，当合论八卦五行类象，以补六神之断章，遂六神之具远繁盛于此，明理于心，⽅可自行引申，此不一一列之。
B干支⽀
复有干支以为合用，夫干支于小六壬者，空间为干，时间为支，乃成日月循环之基理,上轮天时，下回人常，于天干者，甲乙曰东，为大安，丙丁曰南，为速喜，庚辛曰西，曰赤口，壬癸为北，为小吉，戊已中央，为空亡，复因留连归四角，乃无天干。然开天地而后分轻浊，上者上矣为阳，下者下矣为阴，万物抱阴而负阳，阴阳相生，此消彼长，故小六壬天干者，乃阴阳两相共存，互为表里，以卦性而之，除留连纯阴，小吉纯阳而别论，皆阳干携阴干，阴干藏于阳干，盖因留连居偏角独存，本无天干，然论其阴阳者，戊为阳，已为阴，留连四角阴土，故有已干而论。遂知甲为大安暗藏丁，已为留连暗藏丁，丙为速喜暗藏辛，庚为赤口暗藏癸，壬为小吉暗藏甲,戊为空亡暗藏乙，阴阳共存，以明法道。取干者，曰借位，以本宫之后位而得之，且六神于八卦循八方排列之理,故东阳木而得南阴⽕，南阳火而得西阴金,西阳火而得北阴水，北阳水而得东阳木，复有留连空亡于八卦坤艮之位，乃分居东南东北，故东南阴土得南阴火，东北阳土得东阴木是也。夫地支者，论之阴阳，乃卯寅归大安，辰戌丑未归留连，午巳归速喜，申酉归赤口，子亥归小吉，空亡位居中央，无地支，然阴阳者，皆有其宿，遂辰戌阳土可论之，然四季长夏之位，归四角，遂留连皆得，然论阴阳者，丑未阴土可论之。夫天地轮回，各掌其道，曰年、月、日、时，井然有序，于小六壬，可循天地经年之理,盖因五行相通，易理皆明，故地支者，可分四季月份而论之，大安为春归寅卯辰月，留连为春夏归辰巳午月，速喜为夏归巳午未月，赤口为秋归申酉戌月，小吉为冬归亥子丑月，空亡为冬春归丑寅月，如此，干支明矣。
六神干支特性
六神所藏干支的意义在于我们能够更清晰准确的分析事件，所以，这一课是比较重要的内容，还请大家能够认真理解。
为了让大家方便理解，我特地绘制了一张图（见下图），这张图看似很乱，但其实只要认真的去看，其实很简单，无非就是把小六壬六宫与八卦、天干、地支的方位配了起来。其中黑色框的代表六神，红色框的代表八卦，蓝色框的代表天干，黄色的字代表地支。以大安为例，大安位属东方，这个东方的具体意义是90度角的一个区域，在这90度角内所包括了震卦、甲乙、寅卯辰，其它宫以此类推。看明白了这张图，那么我们下面就六神每宫所对应的天干地支作一个详细分析。首先我们就此图对应的天干地支作一个归类：
大安：大安位属东方，以季节论属于春季，地支月份为寅卯辰月，天干为甲乙木。
留连：留连位属东南方，暗藏西南、东北、西北三角，以季节论为春夏，地支月份为辰巳月
速喜：速喜位属南方，以季节论属于长夏，地支月份为巳午未月，天干为丙丁火。
赤口：赤口位属西方，以季节论属于秋季，地支月份为申酉戍月，天干为庚辛金。
小吉：小吉位属北方，以季节论属于冬季，地支月份为亥子丑月，天干为壬癸水。
空亡：空亡位属中央，以季节论属于冬春季节，地支月份为丑寅月，天干为戊已土。
以上是以方位归类的六神干支属性，这些属性在与方位与季节月份相关的预测运用中，都可以进行使用。不过，以上并非真正的六神天干属性，下面我再进行分析解说。
大安：因大安方位为正东，属阳木卦，而天干甲木为阳木，所以，原则上，大安对应的天干为甲木，不用乙木；因大安为非纯阳卦，所以，会暗藏一阴性天干，小六壬属于东—南—西—北，顺时针行走六宫的，东之下一宫邻为南，在南方天干丙丁取一阴干巳火为用。所以，大安宫原则上真正的天干属性是甲木和巳火，以甲木为主、为外，暗藏巳火，为次、为内。
在此宫，甲木属于森林之木，栋梁之木，属静木；丁火为人间之火、为灯烛之火。两者含义是安静，安定，安泰，详和之意，符合大安宫的具体意义。
留连：因留连方位为东南，为偏角，属纯阴卦，所以，这个宫应该是两个纯阴的天干。首先，留连宫五行属于四方阴土，在天干里，属阴土的是己土，所以直取己土为用；另一天干我们还是按所属方位去取，其位在东南，此位上原则上是没有天干的，所以，要从另一宫位去“借”，上面己经讲过了，小六壬是顺时针走的，所以只取下位，不取上位，在南方之位，丙丁火以丁为阴火，就“借”得丁火来用。这样的话，留连宫真正的天干属性是己土和丁火，因两者均属阴干，所以，就没有主与次、内与外之别。
在此宫，丁火是人间之火，（也属于淫火）；己土属于田园之土，表示忧愁，犹豫。两者的含义就是贪恋情色、留恋当下、受到牵连，左右不定、担忧前景、犹豫不决，符合留连宫的具体意义。
速喜：因速喜方位为正南，属于阳火卦，所以，直取天干丙火为用，而弃用丁火；因速喜非纯阳卦，所以，会暗藏一阴干，还是按老规矩，在下一方位去取一阴干来用，下一方为西方，天干为庚辛金,取阴干辛金为用。那么，速喜宫的天干就是丙火与辛金了，以丙火为主、为外，以辛金为次、为内。
在此宫，丙火为太阳之火，辛金为珠宝首饰之金,珠宝首饰见太阳之光，倍增光辉，为吉利；同时，也表示火克金,为收益。两者的含义就是指温暖、温馨、喜庆、欢快、喜事、迅速，符合速喜宫的具体意义。
赤口：因赤口方位为正西，属于阳金卦，所以，取用天干庚金为用，而不用辛金；因赤口非纯阳卦，所以，会暗藏一阴干，方法同上，在下一方位处取得阴干癸水为用。那么，这一赤口宫的天干就是庚金与癸水了，以庚金为主、为外，以癸水为次、为内。
在此宫，庚金是指金属之刀剑、戟之金,带有杀气；癸水是雨露之水，见阴气则生，见阳气则化，能助长庚金之杀气，主凶。因此宫为白虎宫，所以形象的思维，就像老虎开口伤人之意，也可想像刀剑伤人。两者的含义表示凶险、惊恐、官司、口舌、争斗、挑衅、破财、小人，符合赤口宫的具体意义。
小吉：因小吉方位为正北，属于阳水卦，所以，取用天干壬水为用，而不用癸水；因小吉为纯阳卦，所以，会暗藏一阳干，也就是说，小吉是二阳干，与留连成对角线，正好是一纯阴卦，一纯阳卦。如上方法取下一方位天干来用，下一方位为东方，阳干为甲木，就取甲木为用。也就是说，小吉对应的天干为壬水和甲木，虽然这一宫两个都是阳干，但因壬水属于正方位，所以，以壬水为主、为外，以甲木为次、为内。这一点与纯阴卦留连有区别，因留连卦属边角，无正位，所以无主次，还请大家明辨了解。
在此宫，壬水为江河、海洋之水（也属于淫水）；甲木属森林之木，成材之木，成材之木在江河，为浮木，为动木，可以理解为木船在水上航行,所以小吉宫也是驿马宫。因小吉为吉，所以代表外出成功，吉利、顺利之意。但是这里我们要理解一下，这个宫的主干是壬水，水生木（帮船航行)力量被泄，所以，这里的水为动水，不应为海洋、湖泊之水，应为溪流江河之水，有耗之意，所以才为“小吉”；有付出多回报少之意，所以，小吉卦虽吉，但还需自己多努力。
空亡：空亡卦位居正中，属于阳土卦，所以，取用天干戊土为用，而不用己土；空亡非纯阳卦，所以，还会暗藏一阴干，按顺序取下一宫位之方位上的阴干为用，下一宫为大安，大安位东方，大安上阴干为乙木，则当取乙木为用。所以，空亡宫所对应的天干是戊土和乙木，以戊土为主、为外，以乙木为次、为内。
在此宫，戊土为高原土、高墙土，乙木属花草之木，花草在高原城墙上无法生长，为虚空、为死亡，所以为大凶。因此，两者的含义代表忧虑、无结果、诸事不成、一切成空、牢狱之灾、死亡。所以，此宫其实应该为阴卦，而非阳卦，因阳土被木克而成阴，但是，是内在为阴，外在为阳，其外在表现具有阳性的特征，所以，我们在断事时，空亡卦也非完全大凶。
C数应
夫六神者，皆具数应，以推应期卦问之果，大安曰1(713)、4、
5，留连曰2814、7、8，速喜曰3915、6、9，赤口曰41016、1、2，小吉曰51117、3、8，空亡曰61218、5、10。天地定理,序有排位，六神首数，乃循六神居位，自不多述。八卦五行具全，震巽曰木，大安者，乃木性，而数取先天，震巽定4、5之位，遂大安
1、4、5成之。又有艮坤为土，留连者，乃土性，艮坤定7、8之位，遂留连主2、7、8三数。离火卦3，速喜排位之数同之，当问6、9何来，河图6曰阴水，9曰阳金,速喜具一燃即尽之势，遇水克之，当合其理,又速喜迅猛，必附弱者，遂克金以耗，至此速喜3、6、9之数明也。赤口金性，乾兑为金,先天数定1、2之位，遂赤口主4、1、2三数。小吉水性，然坎卦6数，与之阴阳相背，当不取，寻河图3、8数者五行为水，小吉于六神者，吉性位居小吉，非上吉之卦，其木者泄水，方合其理,遂取数者，小吉定5、3、8三数。夫空亡。另处，居四季长夏之外，不在八卦五方之中，位潜中央，是谓勾陈，遂直取河图中位之数，曰5、10二者，以成空亡6、5、10者也，复有5曰空，10曰亡，践而验之，乃合，应明此宫之独到。然数有万千，难顾其全，六神亦可为之，叠而上轮，可知大安者，1、7、13之类，乃六神循回而得，又知留连2、8、14之类，余者自可推之。至此，六神数具也，其卦问者，论定应期、数之斟衡，其物寡众，天时上罡，地之丈量，皆可断之以明问，是谓小六壬之一格。
例:
六神的宫位排位数，多用于排名次和两位以上的首位数，
取年份则落最后；应数月前，日后。自我感应，当机立断，脱口而出
问第几名:赢取排位数，观天地吉凶，综合断，决定排位或首位，
同时看外应生克，考虑调整取应数。取数—根据八卦代表或阴阳判定。
“明数”用着不合适就取隐藏数如大安7，榴莲8
再如：男女结婚是阴阳之合，那么，两应数就肯定都得用上，
D神煞十二宫
夫预测推演之数，遵宫列排循之理,蕴神煞值替之道，各涵其内，各藏其中，以推万物，知天罡人常之所踪，明地向物类之所趋，深感于心，通幽于外。夫小六壬者，六神为宗，复有十二宫相附，六神煞潜蕴其中，方可推天下万事，不致遗缺。六神十二宫，一内一外，一动一静，相辅相成。大安者，神煞曰青龙，动宫为事业宫，主官学之事，静宫为命宫，人于世间，八字命格加身，命有良恶，亦趋事业官禄之上下，遂知命暗藏于官禄，此为大安之二宫。留连者，神煞曰腾蛇，动宫为田宅宫，主田宅钱财及阴私之事，静宫为奴仆宫，动者于外，明财力，处事之能，静者于内，知协作，管理之力。速喜者，神煞曰速喜，动宫为感情宫，主婚姻感情信息之事，静宫为夫妻宫，动者乃情感表于外，静者乃媒妁婚姻主于内。赤口者，神煞曰白虎，动宫为疾厄宫，主灾祸官非伤险之事，静宫为兄弟宫，动者应白虎之势，主安危于外，静者主人际于内。小吉者，神煞曰六合，动宫为驿马宫，主外出酒食合作之事，静宫为自女宫，动者人脉商谈于外，静者子女明况于内。空亡者，神煞⽈，动宫为福德宫，主阴德牢狱之事，
静宫为父母宫，动者气运果报于外，静者父母安康于内。此六神十二宫，深了于心，浅可知三宫类象，深可推六亲具况，无外于其中，皆定于其理。夫神煞者，自有神煞类象，细捻众多，此不赘述，可自行寻之。
六神神煞
青龙主文凭，文书，财帛，贵人，官贵，主酒色赌博，婚姻喜庆之事。性格上主为人耿直，正义，光明磊落。青龙主人固执己见，为人不活跃。受克主婚姻不顺，诸事不吉。
四方主田土，房产，奴仆之事。主慢，拖延，凝滞，阻力。主陈旧，老的，熟人，旧事。性格主为人主忠厚老实，性情倔强，处世死板，不圆滑，自我约束力强。也主诚实之人。主争斗，争执，争夺。
朱雀主口舌，官司，诉讼，信件，信息。也主文化之人。也主轻薄，轻浮，淫乱。性格象火一样急切，热情多礼，爱说爱讲，好说好笑。朱雀主口舌是非之事
玄武主暧昧不明，暗失，私情，隐私，盗窃等，也主贼人，小人。主流动性职业，好淫乱，人无主见，好妄想。性格主虚而不实，做事没有诚信，说话不诚实，明一套，暗一套。
勾陈主虚惊怪异之事，主鬼神，仙妖，怪事。主医巫卜相，僧道，孤寡人。性格主奸诈狡猾，心眼多。
白虎主凶灾，伤病，横祸，孝服，丧事，也主恶人。白虎主传送，行走，主军警，政法之人。主奔波，流动。主凶恶，强悍。受生性格沉稳，城府深，凶狠，善于心计。
E体用
古有体用之学，体者，本体，用者，作用，一内一外，一静一动，互制互约，两相规宜，体者定用之缚向左右，用者决体之吉凶前后。夫小六壬者，落宫为体，时辰为用，体乃卦问之果，事之况略，用乃未来之变，趋吉定凶。夫体用者，参落宫时辰之五行,分二者之阴阳，曰体克用、体生用、用克体、⽤用生体，五行相同者，阴阳为比助，阴阴、阳阳为比劫。体克用为小吉，体生用小凶，用克体为大凶，用生体为大吉，体用比助者为吉，体用比劫者为凶。夫体克用者，乃静克动，力趋于外，奋于改变，自身主动，努力而为之，方可成事。夫体生用者，乃静生动，力泄于外，付出无果，费心费力，难得其报，然问者亦有别论，可视为投资。夫用克体者，动克静，乃受阻于外，诸事难成，然克者，亦有考察，改造，占有之意，遂非俱凶也。夫用生体者，乃动生静，扶其力，助其功，外力相予，他方相赐，诸事当成。夫体用比助者，曰两相互助，合作相宜，体用比劫者，曰竞力相争，互损互缺。卦成，若需，乃参体用之变，决后事之吉凶，反之则无需观体用生克。体用所趋者，无拘其上，其所示可遵理而引其他，活而断之。
体用关系：
小六壬以落宫为体，时辰为用。
天地人三盘为别代表起因、经过、结果。
体用关系用来看事情在将来的发展趋势，一般来说来说基本是这样，用克体大凶、体生用小凶、用生体大吉、体克用小吉、体用比和中吉
下面详细说说体用关系及含义：
1、体生用，一般小凶，有泄、消耗，也有付出、投资等含义，如果一个卦是生出，可以说未来发展不容乐观，要付出很多，当然生出也不能完全以小凶论，有时代表投资。
2、用生体，一般大吉，说明事情的发展趋势很好，也可说明有外力相助。
3、用克体，一般是大凶，事情发展受阻，可以说付出很多也不一定成功。但是克也有占有、克制、改造、考察等含义，所以有时不全以大凶论，例如问工作有时理解为压力，问上级对自己的感觉时也可理解为考察一段时间。
4、体克用，一般小吉，这里可以理解为主动、努力、挖掘、得到等含义。例如测失物时，体克用可表示为如果主动去找，付出努力很可能找到。
5、体用比，一般情况下，阴阳为助，阳阳或阴阴为劫，所以并不是都为比助，有时为比劫，要视情况而定。(什么是比劫,什么是比助:例如赤口阳金,酉时阴金,此为比助.赤口阳金,申时阳金,为比劫.)
二、明卦篇
以卦问为基——以断事应——三宫卦成，事态既定（即：体已定）——生克是三才之应，——是帮助与制约，结果不变——吉有吉象，凶有凶象。——趋吉避凶方法（合干支、三宫生克禳扶，五方制化及十二长生以助）——就知道何时良，何时恶，何时显，何时晦，
统述
夫盘起三数之法，有以问时，有以随⼼，有以外应，风鸟声物者皆可起卦，然道传贵为天时之法，合三才而演功，天地人成而明灵，前中后立显通，遂取月、日、时者也。而后月上起日，日上起时，循掌中六神而行,食指下节月大安，食指上节曰留连，中指上节曰速喜，无名指上节赤口，无名指下节曰小吉，中指下节曰空亡，此六神循回往复，通贯无穷，复观其位，乃合八卦八方之理,大安居震，留连居巽，速喜居离，赤口居兑，小吉居坎，空亡居艮，通理而行之，衍数而成之，深观其妙。道传小六壬者，尤以卦问为基，无不唯之所论，遂问者当明所问，以断事应，无事而起，起而无事者，则卦理匮明，不成首尾，难得其证。三宫卦成，事态既定，夫察五行者，乃无旺相休囚死，卦问于夏，其落赤口者，莫以夏金死而否其劣性，宫有宫象，事应已定，论其三宫生克者，天地于人，亦不可决落宫之良恶，夫良恶者乃卦问之果，仅需直而观之，吉有吉象，凶有凶象，故生克者，乃三才之应，谓助谓制，不改其果，当明之。夫论趋吉避凶之法，
可合年月日时之天干辅以断之，及三宫生克之禳扶，谓之五行制
化，亦有十二长生以助，乃知何时良之，何时恶之，何时显之，何时晦之，无不通也。
a成败篇
⾸首观落宫——事简而观落宫——即段！——复杂不清，事有首尾——合卦论（找出前因后果）。立三才-排六神-查五行：生者为顺助，克者为制转，同者为争复，异者为扶孤——把六神吉凶和象的所属结合起来判断。
夫成败者，以卦问为要，首观落宫，以落宫六神所呈事态而断之，然非吉凶二字，如大安于事安泰，且表不动之嫌，留连于事拖拉缓慢，多有纠缠难退及暗昧不明之患，速喜于事为喜吉，然恐有风雷之态，呈野火燎原之势，事贵无缓，当速为之，赤口于事多凶，避口舌官非，防争吵打斗，亦有竞争难成，有所不足，然莫观之而引其他，尚有转卖出售之意，自可悟之，小吉于事当勤勉而为之，事趋乃吉，终成，然小吉多动，应合卦问，取事应，诸事动则毁矣(就是说小吉要根据事情外应合卦而问,是否该动)，许有他事成之，遂当通而断之，不致误也，空亡于事空者亡，亡者空，可曰无事，亦可曰凶极，无良而行其道，无恶而秉其功，当明。事简而观落宫，然问者难清，事有首尾，三才乃成，明其前因，了其后果，合全卦而论之，当为助人。
立三才以通明，排六神以知意，察五行以觉理,乃曰生者为顺助，克者为制转，同者为争复，异者为扶孤，后据所居盘位，及六神类象，合而断之，方证其理。然五行之理难了了以深明其具，故所表难限于此，余者可变通而为之，不致流水自固也。
性别：女
求测问题：面试能过么？能考上海关么？哪天出结果？
报的数字：52 10 17
结果：能成，但有波折，11-12号戌亥日会有结果。
卦：赤口，大安，小吉
分析：赤口五行属金,代表起因，一般表示为口舌是非，矛盾，纠结，不一致，诉讼等意思。
酉时起课，记得把时间影响加进去，酉时属金,竞争激烈。
而目前状态为大安，大安五行属木，一般表示为身不动，平安吉祥之意。
酉时属金,金木相克，反而为不安，也就是说现在身处忐忑之中。
而从处境来看，为挟制状态，毕竟大环境为大安，也就是说想动也动不了。
而未来状态为小吉，小吉五行属水，一般表示为和合，流动迁移之意。
金水相生会促进流动的态势。
而求测去海关，五行属水。本身求测结果小吉为迁移象，流动之意。
所以可以去，但过程坎坷。
赤口是竞争见大安可以组合出要求重审来
也就是说竞争多，结果多变，过程坎坷，但有好结果。
H婚情篇
夫婚姻感情者，乃两相共通，有阴则有阳，有阳亦有阴，卦问者，乃人宫所示，是谓成否，分否，羡否，合否，当以人宫为太极，通示其果，而后观三才。夫情者，乃缘分天定，故天宫可定初识乃至初成之期，亦为因何而识，亦为未婚之对方，已婚者当以六亲转之，天宫乃三才之首，决地人之所趋，同为过去起因之动静参辨，天人亦可知问卦者婚否，天人卦同，及天生人宫者，多乃已婚，然事有众类，不可一概而论，当明。复观地宫，可察其经过，亦可知二人居身之所在，明二人于情之行举，及何因成，何因绝，诸如此类。人宫乃人之态，亦为卦果，遂当明之，深觉天人、地人之相系，以推事应，人宫为卦问者之征，故知其心，为无意，为悲怜，为情深，天人乃缘分，知二人之太极，故可明二人交互之良恶，共处之冲合也，夫地人乃四下处地，亦为亲朋同僚以策谋，可知异地，同居，亲阻，友谏，故知其所示。三盘初察，乍明其因果，而后论五行之生克，深透其前后，此卦具也。
《马前六壬测感情秘法》
大安同福喜多扬
（若是女的问则好，感情顺遂。但要是男的问则比较一般些，感情虽稳，但是没有新鲜感了，容易出现小问题。）流连聚散两别乡
(双方沟通不良、冷战、或者一方过于强势，感情不得平衡。）速喜旺财事百强
(若是刚开始的感情，就为热恋。若是已经交往一段时间，要注意易犯口舌。）
白虎占婚切莫当是男是女皆主伤
（感情纷争多，或者女方身体不好。）
小吉六合定吉祥
（若没有感情，则可因他人介绍而得。若有感情，则感情顺利。）卦推空亡必不良铜盆疑墆半路殃
（双方争执多，且有因为他人问题或者他人介入而起争执之事。)
b寻物篇
夫寻物者，统应三才为至宗，盖因天地人三者共存也，然卦问者，决其卦应，问有不同，落宫言意亦有别，直问物之所在者，卦示如下：天曰天时，为物之态，为所居，为所藏，地曰地利,为物之变，为所定，为所趋，人曰人和，为物之向，为所终，为所寻，是以卦明，合其物而推之，综物主前来后去之变，通示其左右上下之居所，方可寻之。夫寻物难定者，当问可寻否，遂落宫乃示是非，若果，即可转地宫而观之，盖因地宫为物之所居，然落宫非寻其所在之问，遂落宫非物之所向，乃地宫也，而后转地宫而观之，乃得地宫落之人宫，原天地据其五行同转，故得卦物之所在，天地人之卦示可如上细而推之。然至明者，可不依转地宫太极之法，直观原卦地宫，了其所藏，知其所向，定天地之趋变，尚可也，功浅者可转地宫以推之。
推卦之理,须统摄六神之意，细拈五行之类，综物主过去之来往，思其物前后之浮定，乃得。
C罹病篇
夫病者，循阴阳五行之理,行人体奇经八脉之径，病之因，曰外感:风、寒、暑、湿、燥、火。六淫，内生:风、寒、湿、燥、火。五邪，不内不外谓之虫兽金刃、房室石火之受，复有七情内伤，曰喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。淫侵脏腑，邪染奇恒，喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧悲伤肺，惊恐伤肾是也。身藏五行,病含阴阳，五行者，曰相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及，木曰肝胆，火曰心、小肠，土曰脾胃，金曰肺、大肠，水曰肾、膀胱、三焦，阴阳者，生于阳，得之风雨寒暑，生于阴，得之饮食、居处、阴阳、喜怒，是谓伤寒杂病，正气统筹。续观奇恒之腑，曰脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，奇者，异也，恒者，常也，形而类腑，能而类脏，非腑非脏，故曰奇恒，然其五行巧配，可依八卦类象之理而论之，复有大安可论首、四肢，速喜可论心脑，小吉、留连可论女子胞，是故明也。三盘落定，以卦问分之，以决病因于天地人何处，问何病者，天为诱因，察六神之五行,觉六神之表意，以应人体之位，及内外淫邪，地为起因之后，可知其病之来去，静否，动否，及轻重之变，乃至何因惑其泰否，何举摄其缓急，是以明地人之佳噩，人为卦问之果，乃何病，遂合天地之征，引六神之象⽽。问病情善恶者，天乃其病，因天
盘起因是也，又知天乃成病之时，及病之急缓，皆明之，是故观天时而知其病，地为其动静之征，及疗诊之经过，于病于人可窥其前后内外之态，落宫乃善恶之果，明其病之轻重，知其人之旺衰，合三才通而论之，遂卦全也。
小六壬三盘看身体浅谈（一）
小六壬看身体很多人现在应该都局限与，卦辞，也就是比如什么，大安看病什么的之类；而在这篇里面，浅讲一下看病或者身体不适的大概方法，剩下的就靠大家自身悟性；在这里着重强调，此种方法非我一人，我不过是说说心得而已，胡乱吹捧我的，谢绝不送。
开篇语：此篇入门看三盘身体，需要有一定的五行演象，可以把六宫变化为人体的部位，内脏，同时也需要有丰富的五行知识；所以在这里重点声明，如果没有学到家，请不要胡乱给人看身体，和看病，可以讨论，切记不要下结论！
第一，三盘对应天地人，所以在看病，或者身体方面不适，先吧天地人定好。
大安留连速喜：这为假想课；
大安为天宫，所以以人体分上中下，对应肩膀以上包含头部。
留连为地宫，所以以人体上中下，对应肩膀以下，脚步，大腿根，丹田之上。
速喜为落宫，因为落宫所以有两个含义：第一是对应从丹田之下整个脚步：第二是身体的总动向，大趋势。
说道这里，大家应该可以基础把三盘应对到人的大致区人体部位，能做到这点，那基本就可以了，现在我们说说六宫演象，我只以头部，上段来说，每个宫位，对应头部的大概症状，之后就要靠你们悟性，实战能力，和推演能力了。
第一：天宫，也就是肩膀以上症状，诸位不能照本宣科，我说的只是，比较容易发生的。
天宫“上段”大安：脖子易僵硬，肩周炎毛病，有久坐造成，睡眠不当，精神方面，思考过多，易杞人忧天，不过睡眠质量可以，脑部方面无恙。
天宫“上段”留连：血管方面有堵塞，常年吃油炸食品过多；脑部方面有压抑，比如周期耳鸣，或者易晕眩，精神不易集中：精神方面，看老少不宜的影片过多；精神欲望过于强大，睡眠质量不佳。
天宫“上段”速喜：人易激动，一运动，或者气血浮动方面，就容易人脸红，脑晕眩；病理而言，易脑热，发烧，极少危险凶卦是颅
内出血：精神方面，刺激过多，不论好坏，容易熬夜，夜猫子；白天喜睡，晚上难睡。
天宫“上段”赤口：人极执着，事情不搞个底朝天不罢休；脊柱方面有关节问题，脑部方面，有牙龈问题，口腔炎症；在脑部内，有“煞气”在内，也就容易脑内水肿；耳鸣不是古老黑白机那种声音；而是金属响声，连绵不绝；精神方面而言；过于执着，导致白天脾气暴躁；夜晚性格犹豫，两面性极端。
天宫“上段”小吉：人为温顺，但喜情调：脑部问题，易偏头疼，湿气造成，而小吉也代表思绪，所以是计较小事而造成自身的烦恼；而看病理,应该是泪腺，或者细小毛孔方面的疾病：看精神状况，总体无恙，就是斤斤计较了点。
天宫“上段”空亡：人为消沉极端，看病，有皮肤病上段造成，一块一块色斑，或者气色不佳，不均匀造成；颅内为有异物，肿瘤之类，不过较少发生：看精神状况，间歇性精神疾病居多；人格分裂等等。
以上为我个人部分心得，为何不说全部呢？因为世间没有不劳而获的经验，假若你不劳而获了，那你境界只能停在传授你的那个人的境界，而无法突破，甚至呢，还达不到，所以我给诸位一小扇门，至于如何演变，大家可以去解答贴交流，评价一二
d⾯
夫面相者，古分上、中、下三停，亦有身相三停，面三停者，曰额门、准头，地角。发际至印堂是为上停额门，印堂至鼻准是为中停准头，人中至地阁是为下停地角，此三停复⽈，三停平等，
荣禄自丰。夫相人者，首观骨格，次察五行,量三停之长短，觉面部之盈亏，南北中正，东西相宜，五岳俱朝，方为上格。夫身相三停者，头为上停，自肩至腰为中停，自腰至足为下停，此身相三停观其秀丰，合其长短，定一生华贵。夫小六壬三宫，巧应三停，欲断其面身者，天宫曰上停，地宫曰中停，人宫曰下停，可观其形神，知其隆陷。然小六壬以落宫为宗，遂应基于人宫所示，了其显格，复细而断之。
六神携五行相衍，木火金水土，功参造化，俱全之。五行五性，内外相合，各涵其征，其内者，木主化育，火主上炎，金主凝敛，水主就下，土主沉定。
其外者，木主细瘦，火主尖露，金主方正，水主圆肥，土主浊厚。五行分居六神，六神分居三停，据类象而观形，生克相参，明上下之丰隆，知左右之压陷。
大安者，木性，眉发疏秀，头隆额耸，耳坚见廓，鼻长露节，清秀瘦挺，重心摇浮，音脆而实，个性严正，固守已见，轻薄权荣。
速喜者，火性，眉发白黄，颧尖骨露，耳廓反飞，鼻纤鹰回，青露神强，声炎焦烈，积极进取，性急易冲，外显难逊。
赤口者，金性，头圆面方，须髭不密，耳正方直，颧突鼻阔，背宽腹圆，骨肉调匀，声韵清亮，重义刚强，守法不渝，精明坚决，易冲突于人。
⼩小吉者，水性，面圆气浮，面阔而厚，眉法粗浓，耳廓圆厚，鼻丰肉重，唇厚壑满，身满浑圆，圆而不肥，声圆滑畅，随遇而安，圆通多智，利于人缘，善于自护。
夫留连空亡者，土性，然十二一阴一阳，不尽相同，留连为四方之土，迂回逶迤，故四下宽阔，却不失浑圆，空亡为中央之土，敦实中正，故显形平实，二者当细捻而分之。土性者，头顶平正，厚发浓眉，地廓方厚，鼻大准圆，耳实肥大，垂珠阔口，项背微隆，颈短头粗，肉实骨重，声沉响亮，端重守信，笃厚能容，耐劳神沛，行动缓慢。
此六神五行五性尚不俱全，当自行寻之，以彻其理,且类象融通，六神本义于三停者，自有所应，悉者当明，不致自固。
E风水篇
夫风水者，派系众多，古往今来，冗杂难清，遂今只述技法，欲断者，得之当量力而行。
风水卦成，首当定向，天宫为向，地宫为座，人宫乃流动入气之位，然向座不尽规正，遂地宫亦为偏，座向明，合六神之意，知风水居位略况，复察物像，宅外者，依时辰之五行,自天宫五行转之，暨天宫五行置于时辰五行之上，余者依次转之，夫小六壬八卦八方。
大安曰震，为东，留连曰巽，为东南，速喜曰离，为南，留连曰坤，为西南，赤口曰兑，为西，留连曰乾，为西北，小吉曰坎，为北，留连曰艮⾉，为东北，明其理,乃得宅外之风水，若时辰为午火，天宫为大安，乃知南方为震，遂北方为兑，东方为坎，西方为离，西北北为坤，东北为乾，东南为艮，西南为巽，至此，宅外八方乃明，后可据类象观之，以断良恶。夫宅内者，依时辰之五行,自人宫气位五行转之，同理而为之，乃得宅内之排布，复可断之。风水技法如上，能者可依技法得之风水卦，遥而定之。
F天象篇
夫天气者，施云布雨，风雷霜雪，雾露雹电，各司天道，承旨而至，润万物，泽大地，规守四季之律，秉持经年日月之理,起有起时，终有终辰。道传小六壬者，三宫显明，天地人三盘上应天时，曰天时之法，自可观经定纬，觉雨雪之翩至，察风雷之惊势，暗妙无穷。
事有总纲，物有首尾，六神者，自有其义，以表晦明冷暖，大安曰阴晴不定，留连曰细雨绵绵，速喜曰响晴霓虹，赤口曰雷雨暴雹，小吉曰雨脚漉漉，空亡曰阴晦难明。然上述者仅为乍观，难深究具细，夫天地人三盘，天盘自子时起，人盘至亥时终，可明一日之朔风凄翳。欲断天气者，首察日之干支，干者，曰空间事物，支者，曰时间，明干支之内外生克，方可定三宫所示，夫干者曰体，支者为用，亦明三宫者为空间事物，为体，时辰为时间，为用，据干支之内外生克，引三宫于时辰之生克，合十二时辰之序规，乃知三宫天象是为何时起，何时终。夫五行生克，生者动缓，克者立行⾏，可知施云落雨之快慢，阴晴薄日之迟疾。欲知日温者，观落宫数应，合地方具况，察日干支于落宫之生克，可定上下寒暑。夫风向者，天宫为风起向，地宫为风去向，人宫为偏向，俱可明之。
然天象繁杂，变化无常，又有天地留连为雾，天地赤口为雹，霾者，天为留连，地为空亡，雪者，天为赤口，地留连为雪积，地空亡为薄雪，上述三宫天象，当首观人宫总况，不可一概论之。察年月季日之干支五行生克，明天地人三宫之相互制化，又有木克土为干、土克水为旱、水克火为雾、火克金为霾、金克木为霜，金生水为雨，水生木为露，木生火为霞，火生土为夕，土生金为雹，金金为雪、火火为电、木木为雷、水水为涝、土土为震，至此，天象明也。
G应期篇
夫应期者，乃应限之期，知时而善为，明期而落定，六神乃有数应，干支，四季属位，欲明应期者，期远者，卦成，首观落宫所应季节，大安曰春，归寅卯辰月，留连曰春夏，归辰巳月，速喜曰夏，归巳午未月，赤口曰秋，归申酉戌月，小吉曰冬，归亥子丑月，空亡曰冬春，归丑寅月。然留连为四角之土，遂可归四季长夏之位，此可依六神地支分之，乃知大安为寅卯月，速喜为巳午月，赤口为申酉月，小吉为亥子月，留连居长夏而为辰戌丑未月，然空亡无属，遂可论阴阳而定之，知空亡为辰戌月，此当明之。然断卦之法难固，遂应据实况灵机遵理而为之，且问亦有别，无必要者，无须观之，据问而断，期近者，可寻三宫生克之理,合体用之吉凶远近，自决之。夫取年，取季，取月，取日，取时者，落宫自有其义，莫行顽理而为之。
察应期者，首观六神四季属位，后引六神地地支而排之，略知其远近，统定其月节，复安六神数应，合三者俱理,明道而行之。取数者，应据卦问者男女，卦题之质别，及三宫生克之迟缓，附以上下浮动，择阴阳奇偶之别。⼜又有体用以为参考，体者落宫，用者时辰，二者生克扶制，可摄应期干支之律规，内者外者，自明一隅。
然问者有别，断者亦有别，斟其量之丰亏，酌其期之长短，又曰婚情远近，经纬何至，夫婚期者，当明卦主之十二肖属，依六亲之内外生克，男者克出，女者克内，寻其缘之六神何属，复据体用生克，合落宫六神之数应，取年时之天干五行内外，寻其理规，方可定何年何期。
应期者，问有万千，遂技有万千，年份五行者，季节者，日者，时者，六神干支者，六神数应者，体用远近者，三宫生克者，六神类意者，皆须统而论之，方可论应期，定时节。
结语
道传小六壬，涉猎繁冗，上可断天时良恶，中可定人情进退，下可知细物征归，遂断卦之法，类有万千，无拘其上，呈百态而显象，拟千貌而亨通，欲精其法径者，当躬行以明觉天承，跬积以通感地启，沉锲以深悟人应，是为正道。
生育篇
男问他有几个子女？例2：大安小吉赤口亥时
大安，五行属木，亥时起课，水木相生会促进大安的态势
小吉和大安在亥时可以作为比和，比和在古代表示为兄弟之意，现在社会关系复杂，一般活用为同学，朋友或者同事一类的关系，当然也包括网友，驴友一类意思。而问生育方面，大安和小吉为比和，可以表示为双胞胎。赤口五行属金,金水相生，一般生育中表示为靓丽的女子。把赤口形象化，亥水可以表示为血液，赤口表示为手术刀，所以也可以看做是流产。刚才又引出来一个乾坤震兑坎离艮巽，大安是木在震为长男，小吉属水为坎为中男，赤口在兑女儿，也是流产。
所以有两个双胞胎儿子，之后做了流产，流掉的是女儿。
三、运技篇
转太极法
三盘成，象数乃定，必有其理,然谓旁支者，可转太极而观之。
万物循回，四下处地，皆以太极环轮而终归其位，寻之可定前后来去，明之可推左右进退。夫道传小六壬者，依天时而演三宫，天地人井然有序，当寻卦问之太极，余者皆可据之而转，然法类众多，衍而生三：
1、六亲转太极法
夫六亲者，以我为太极，曰生我者父母，我生者子孙，我克者妻财，克我者官鬼，同异我者为兄弟。若落宫知为我，复问其余者，可据上转之，后依二者之五行内外生克，复转天地二宫。然当深明卦问，乃知天地转否，按需而转，然者，二宫具转，不然者，转落宫即知卦问之果。
2、事件关系转太极法
夫五行生克，暗含其妙，生者，助之，扶之。克者，制之，得之。同者，争之，竞之。异者，并之，合之。事有前因后果，寻理而推之。落宫为卦问之太极，引其他而问，若离于六亲，可遵其事件左右前后之理,继而转之。问卦者曰，此项目赚钱否，落宫曰可赚，问卦者复问，可赚钱几许，当转生出得之，盖因落宫为项目，项目生者，方为获益，项目克者，为损耗，生项目者，为投资，克项目者，为花销。此为事件转太极法。
夫关系转太极者，问卦男女朋友者，落宫知为女，二人未婚，尚离六亲之道，天宫乃缘分天时，促之而成，遂天宫为男。此为关系转太极法。复有灵机以助，内外生克皆可随心而用，首以卦问为基，不致离道而乱。
3、神煞转太极法
夫神煞者，当深明六神煞之意，方可作转太极之用。卦成，若问事急变，且未处六亲事件之列,可用神煞转之。
青龙者，为事业，为学业，为孕事，为喜事，为赌博之类。
腾蛇者，为田宅，为阴私，为匪盗之类。
朱雀者，为文书，为婚喜，为电火，为飞行之类。
白虎者，为官非，为伤险，为口舌，为警司之类。
六合者，为酒食，为合作，为预定，为出行之类。
勾陈者，为牢狱，为果报，为福贵，为宅地之类。
神煞类象众多，此不一一列之。
落宫据神煞转毕，天地二宫可不随之而转，盖因天地乃起因经过，卦成之际乃定，未统摄落宫之变，亦无需转之。
夫转太极之法，其理当明，然卦成信息繁具，无甚必要，不必转之，据需而转，乃为至理。辅以灵机前后斟酌，合以卦问左右思虑，无问者勿动，无需者勿转，秉天理人道而履推演之法，持避私(隐私)逊辞(恭维)而行占卜之术，方为良策。
三宫穿卦具象法
夫卦成，合天地人三才之机，演前中后十方之理,缜思自明，细忖而知，深感其潜藏，通达其显蕴，欲透其庞巨，了其盘结，当有三宫具象而为之。
夫三宫者，曰天、地、人三盘，各掌其道，各执其义。夫具象者，当移三才居位，引八卦阴阳，合五行生克，依转太极之理而得之。其法者，首观六神，定其阴阳，大安、速喜、小吉曰三阳宫，留连、赤口、空亡曰三阴宫，复列三才之位，具象天盘者，天居中央，得人、天、地之序，论其阴阳，明八卦几何，三阳三连者为乾，三阴六断者为坤，阴阴阳仰盂者为震，阳阴阴覆碗者为艮，阳阴阳中虚者为离，阴阳阴中满者为坎，阴阳阳上缺者为兑，阳阴阴下断者为巽。明三宫阴阳之序，方可定八卦太极之宗，八卦出，观天盘与八卦之五行生克，曰克出，生出，克内，生内，及同者，定其规，秉其律，复转三宫，乃得天盘具象。夫具象地盘者，地居中央，得天、地、人之序，论其阴阳，知八卦，明二者生克，依生克复转三宫，乃得地盘具象。夫具象人盘者，得天、人、地之序，同理而为之，明阴阳，知八卦，论生克，复转三宫，乃得人宫具象。至此，三宫具象成之，前中后深明其理,天地人巨细如斯，继而断之，问者自明。
然理有大小，道有先后，具象其卦，其卦本明，吉凶有论，乃为首宗，复得具象，基其首宗卦论之上，不可另出，当明具象为何，深透过去之因，演推未来之果，助知其功，方晓卦问，其理而显之。
八卦观象：
宇宙观上：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水,，离为火,，艮为山，兑为泽。
家庭观上：乾父也，坤母也，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
动物观上：乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。
身体观上：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
运动观上：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。
权力观上：乾为君，坤为众
八卦对应象征：
卦名自然特性家人肢体动物方位季节阴阳五行五脏
乾天健父首马西北秋冬间阳金大肠
兑泽悦少女口羊西秋阴金肺
离火丽中女目雉南夏阴火心
震雷动长男足龙东春阳木肝
巽风入长女股鸡东南春夏间阴木胆
坎水陷中男耳猪北冬阳水肾
艮山止少男手狗东北冬春间阳土胃
坤地顺母腹牛西南夏秋间阴土脾八卦干支方向
乾宫：居西北方，在乾宫的地支有“亥，戌”，宫属金。
坤宫：居西南方，在坤宫的地支有“未，申”，宫属土。
兑宫：居西方，在兑宫的天干地支有“庚，辛，酉”，宫属金
艮宫：居东北方，在艮宫的地支有“丑，寅”，宫属土。
巽宫：居东南方，在巽宫的地支有“辰，巳”宫属木。
震宫：居东方，在震宫的天干地支有“甲，乙，卯”，宫属木离宫：居南方，在离宫的天干地支有“丙，丁，午”，宫属火坎宫：居北方，在坎宫的天干地支有“壬，癸，子”，宫属水。
