六壬神煞——季煞
对神煞的思考是从季节煞开始，因为其最贴合十二长生气的理法，四季各有五行执掌权柄，以
推测旺相休囚死，冬季众人皆冷，夏季众人皆热，这是我们的共识。
在社会的范畴里，人的共识就是社会秩序，用季节的流变表示社会秩序在适合不过。假设冬季
水为旺气，六壬诸书云旺气为官，则是明言旺气是冬季最大的权柄（共识），所以水能代表政
府，六壬也以月建代表政府，所以从共识的角度出发，来推演六壬的所有季节煞。
以春天木局为例，春木为旺，则有十二支季煞如下：
亥：返魂煞
子：返魂煞
丑：寡宿
寅：皇书，吏神
卯：转煞，贼神
辰：天目，浴盆
巳：孤辰
午：火鬼
未：狱神
申：绝神，战雌
酉：丧车煞
戌：天耳，天喜
季煞推演遵循两个基本原则：一.五气旺衰 二.十二长生气
1.返魂煞
亥子是木的长生与沐浴，木在冬形死而气生，所以象曰返魂煞
2.皇书 吏神
寅是木之临官，又是旺气则为官，临官则是还未执掌权柄，所以得书任职，有小吏传书。
3.转煞
卯为木之帝旺，旺则生变是转折处，所谓卯为转煞，又旺则争斗为羊刃所以卯是贼神
4.天目/浴盆 天耳/天喜
辰为木之衰，衰者为退气，寓意权柄的丧失，到了辰月木气渐渐衰弱不显，火气当临所以为衰。
衰后则见病，这是退气导致的结果，所以衰也是一种预见性，所以为天目，意思是预见到了出
去的象，浴盆为胎儿产煞，生产也是出去，占产则吉利。但是如果占病则凶险，因为病最怕抽
丝剥茧的退气。
同样的代表退气的煞，年煞中病符是去年的太岁，权柄丧失，所以病符也主旧的退休的疾病的
含义。五气的休气在六壬诸书也明言是疾病的象，也是退气的结果。申与白虎者也是疾病的象，
申者传阴送阳渐有肃杀之气，所以也是退气的象征。
戌为木之养，养者为进气，寓意这权柄的回归，到了戌月木气慢慢在土中孕育，待到来年破土，
所以也是长生的预见性，故主天耳。
辰戌都主预见，但是一耳一目，因为辰是出去，戌是进来，正合人体耳目进出的象。
5.丧车，孤辰，寡宿
囚气，克旺气之气，旺气类象为官员秩序，囚气就是霍乱社会秩序的人，就是犯人。所以会被
囚禁。
木局中，金三合就社会边缘人囚犯就会对秩序造成损害，酉则是必遭囚之凶故为丧车，巳与丑
为酉金之亲戚，酉遭囚则巳丑不合酉，就成了社会的边缘人，名孤辰寡宿。
7.战雄 战雌 绝神
寅是战雄，申是战雌，木局中寅比申强，必然如此。
至于申作绝神，则是说木局绝地。
总结：季节煞必然有事主，所谓事主者，发十二气五气的坐标系是也。
