谦谦君子——地山谦卦
易经里有一个非常有名的卦叫做地山谦,山在地山,古人说"谦无过也"。好像教人凡事要谦虚，谦虚是对的。但是事实是这样吗？
易讲阴阳，凡事皆有两面性，不可以只知其一，不知其二。地山谦卦，外坤柔，内艮山，坤柔以谦虚，内艮以厚重。
我们不但要对外谦虚，还需修内之厚重。面对着一个不学无术的人，跟你"谦虚"的话，你乐意交往吗？
这个"谦虚"的态度是重要的，但是内修之厚重更为重要。各行各业皆有"厚重"之士，与不学无术之人，不学无术而"谦虚"是比不学无术而"傲慢"好一些，但也仅是没那么坏而已，勉强可以说有自知之明。
如果由这两点来排序的话，可以排成四位。第一当然是真实有料而谦虚，第二是有料而不谦虚，第三是无多少真才实学而谦虚，最不好的当然是无料又不谦虚，知一言十，夸夸其谈，对人对己毫无益处，浅薄得很。
厚积而薄发是一种必然的道理，所谓内行看门道，外行看热闹。这个世界各行各业皆有其"术业有专攻"之内行之人，内行看同行，一接触三两句话，基本水平高低心中有数。
对于一一个学者来说，自求内之厚重比注意外之谦虚的态度更为重要，当自己沉下心来，在知识海洋里不断地去学习吸取与感悟之时，自然而然地就会越学越知自己所知无多。求学而无涯，但生命却有至时。
不由得一个真正的学者不"谦虚"，一切自以为自己学到了前无古人，后无来者，举目无人能比时，该成笑话了。这时该反思，那是因为自己目光短浅，"井底之蛙"一样只见到井口那么大的一片天，就当成了真正的天就那么大了。
所以，"地山谦"是为真正的有山之厚重之才德的人，才有资格"谦"，当谦则谦，而不是一个不学无术的草包，以谦来自我掩饰其无知的故作高深状。
学者要秉持一个"知之为知之，不知为不知，是智也"的为人处世方式，以免误人误己，到头来，害人害己，以成因误信而成仇，搬石头砸自己的脚，也耽误了事情。
地山谦，君子以"自厚"而待人以"谦和"。 自厚其"德"其"才学"甚为重要，内在对了，外在的世界也就对了。
