论为人的过错大小——小过与大过卦
雷山小过，雷响于山，作出口头警告，人皆有过，过则不惮改，在雷山小过的这种状态，还有改变与改正自己的可能性。
外动而知止，当你要行动或者发表意见时，要知道不能过于“雷厉风行”，看一就当十，二你都没看到，就把自己“所见所闻”当成了天了，雷山小过中含巽卦，不像大过卦过于“刚强固执”。
雷山小过与泽风大过卦的区别是，雷山小过中为巽卦，为谦虚谦逊，还容得进不同意见，而泽风大过卦，中间为乾之阳刚，小过卦的两头是各有二阴的“不同声音”，而泽风大过二头只剩一阴的状态，像梁柱一样中间已塌得非常严重了。
人生由犯错开始，到不断学习修正改进，过错并不可怕，可怕的是不知过错，多听听不同“声音”，对于小过卦的响雷轰轰的"警告"茫然不觉，依然固执一己之乾刚，对不同声音越听越少，不改过自新，就将进入自我膨胀到崩塌的泽风大过卦了。
泽风大过，两头轻，中间重，肿胀了。一己独大，上天下地惟我独尊，不再接受新的见解与看法。乾为天，为至高无上，只接受“至高无上”的一种声音，进入一种禁闭状态， 说哪个坏人就是坏人，哪个是好人就是好人，自我设定理由，自以为是，作“有罪推定”，以至于铸成大错，火车脱轨，梁柱崩塌，已经没有改正的机会了。
上不着天，下不着地，以自我所受的思想为天，完全受一种意见看法所左右，蒙蔽得“眼瞎耳聋”，而且还以此意见进行大力拥护与宣传，当成了“真理”。除此的不同意见皆听不到，丧失作为一个人正常的判断能力，听一就说一，信以为真，不知有二的存在，过早的对一件事情下结论。
大过的大卦为坎卦，最大的危险来了。这种中间肿胀式的状态，导致“脊梁骨”都弯了，梁柱要垮了，两头已经彻底坏了，这种固执已无转变的可能，继续惟我独尊，乾为天之尊，像天一样高高在上。
身体一样有对疾病的警告系统，诸如疼痛之类，比如平时都有胃疼头疼这些时，就该引起重视，查下自己是什么原因造成的，及时予以改正，置之不理，待到大病之时，悔之无晚。
这个检查并非指到医院检验，而是自己先检查自己的生活方式，有没有哪里不对了？有没有什么不正常了？比如，饮食作息吃喝拉撒睡之类。
中医的检验标准是“望闻问切”，望气色状态，人的动静二态，还有“舌诊”也属于望，闻是听病人有什么哪里疼的主观体会，问是问吃喝拉撒睡，及自己判断的可能性会出现什么“表症”，进一步确定病在哪里，找出相关性，切不但是切寸关尺脉的浮沉迟数，有时摸肚膜之类的也是切。
中医六经辨症是简而要的一种辨症方法，以太阳膀胱经阳明胃经少阳胆经，太阴脾经，少阴心经，厥阴肝经，为六经。六经归于阴阳，这些皆为真正的中医必悟的简易之道。
经方在此六经辨症上用药成方，形成一个整体组合，有作战力的互相配合的组合，不是靠一味药一味药的堆砌式的，见结就用软坚散结式的用药。
一个经方的合方中，不是这样堆砌的，有调和阴阳的，有入经的，有该发表时发表的，善医者医皮毛，反而更重有无表症去入手，而不是一见大病就下猛药去攻的僵化思想。
所以，懂些医学常识，不为“庸医”所误是重要的。人体在有小过的状态，要及时调理阴阳，有表症要及时推论以调整，这时叫小过 卦，要及时调理，變理人体阴阳以改正“过错”，这时是好调理的，待到病入膏盲，铸成“大过”，悔之晚矣。
