数字号码与五行对运势的影响！
　　
　　大家都知道五行指的是金、水、木、火、土五种物质，它是中国古代人一种朴素的物质观，古人认为宇宙中的万事万物都是由这五种基本元素所构成的，随着这五种元素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不息。
　　
　　假如说阴阳是一种古人创立的对立统一学说，那五行则是一种原始的普通系统论。既然万事万物都是由五行构成的，那么数字当然也不例外，其中也包括着五行信息，在给大家解析命理的过程中，尚泽经常被命主问及自己适合什么样的数字的话题。
　　
　　例如，选楼层，选电话号码，车牌等等，有人和我说，尚泽老师，我在网上查询，发现数字和五行的对应关系有两种说法，一种是1、2东方木，3、4南方火，5、6中心土，7、8西方金，9、0北方水。
　　
　　另一种是3、8东方木，2、7南方火，5、0中心土，4、9西方金，1、6北方水，那到底以哪种为准呢？
　　
　　尚泽认为，这个问题恐怕是很多人都会遇到的问题，而且这个问题非常重要，由于涉及到生活中的很多与数字有关的方面，到底哪些数字对自己有利，哪些不利，一定要根据五行喜忌来搞清楚。
　　
　　要想真正明白五行所对应的数字，首先要从五行的起源说起，其实五行源起于河图、洛书之数，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的代表。
　　
　　河图洛书是中华文化、阴阳五行术数之源，最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述，太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等等都可追溯于此。
　　
　　相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲，伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
　　
　　又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹，大禹依此治水成功，遂划天下为九州，又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。
　　
　　《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就指的是这两件事。
　　
　　河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形（如上图）。
　　
　　北方：一个白点在内，六个斑点在外，表示玄武星象，五行为水。
　　
　　东方：三个白点在内，八个斑点在外，表示青龙星象，五行为木。
　　
　　南方：二个斑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
　　
　　西方：四个斑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
　　
　　中心：五个白点在内，十个斑点在外，表示时空奇点，五行为土。
　　
　　五行最早见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。
　　
　　《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”，具体如是说：天生一，始于北方水；地生二，始于南方火；人生三，始于东方木；时生四，始于西方金；五行生五，始于中心土。
　　
　　天始生一者，因一而生天，非天生一也，故云：一生二、二生三、三生万物。地生二者，亦因二而生地，因三生人，因四生时，五行皆由一而生，数至于五，土最在后，得五而生五行也。
　　
　　即为：天一生水、地六成之，地二生火、天七成之，天三生木、地八成之，地四生金、天九成之，天五生土、地十成之。
　　
　　大家再看益图书之论述：一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也，在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。
　　
　　上述论述很明显的告诉我们，即：1、6为水、2、7为火、3、8为木、4、9为金、5、10为土。
　　
　　因此我们说，上述的对应关系是五行与数字真正意义上的对应，它与其方位、颜色、人体器官等的对应是完全吻合的。
　　
　　搞懂了数字代表的五行，那么什么数字适合自己就好做选择了，根据自己的命盘五行喜忌，来选择对应的数字组成号码，运势自己不会差。