中国文字意义
“规”字，承载着中华文明中关于秩序、法度与智慧的深层哲思。其本义为画圆之器——圆规，是古人“以器载道”的典型体现。从金文构形看，“规”由“聿”（笔）与“周”组合而成，象征以工具周密规划、精准描摹，引申出“规范”“规矩”“规则”等核心概念。在传统文化语境中，“规”远不止于几何工具，更是社会运行的准绳、人格修养的标尺、治国理政的纲领。《孟子》称“规矩，方圆之至也”，将“规”提升至宇宙法则的高度；《墨子》以“轮人之有规，匠人之有矩”喻天志之不可违；《荀子·劝学》中“木直中绳，輮以为轮，其曲中规”，更以自然物性类比教化之功——唯有合乎“规”的内在尺度，方能成就圆满之态。因此，“规”字浓缩了华夏民族对理性、节制、统一与和谐的永恒追求，是中华文化中最具哲学厚度与实践张力的汉字之一。
“规”字读音和五行是什么
“规”字普通话标准读音为 ɡuī（第一声），古音亦有 guì 的异读，见于“规规”等叠词用法，今已罕用。“规”字在五行属性中属 木。此判别依据传统汉字五行归类法：其部首为“见”，但五行归属不单看部首，而综合字义、笔画数理及五音五色体系。“规”主生发、条理、建制之象，如树木生长自有其向上伸展之序与年轮之律，正合“木”主仁、主条达、主生生不息之性。且其笔画数为八，按河洛数理，八为“震卦”之数，震属木，主行动、规划、决断，进一步印证其木行本质。故在姓名学、风水学及命理分析中，“规”常被用以补益木气，助益思维清晰、行事有序、格局开阔。
“规”字用来起名有什么意义
将“规”字用于人名，寓意深远而庄重，饱含长辈对子女德行与能力的殷切期许。首先，“规”象征 品行端正、守礼持正。“规行矩步”“规规矩矩”等词，赋予名字以端方稳重、知礼守分的君子气象，寄望孩子立身有度、处世有节。其次，“规”蕴含 才智卓绝、善谋善断之意。“规划”“规画”“规谋”等义项，突出其作为思想者与建设者的特质，寓意孩子具备前瞻视野、统筹能力与实干精神，可成栋梁之材。再者，“规”暗含 承前启后、继往开来的担当。“萧规曹随”典出《史记》，赞颂对优良法度的恪守与传承，用于名中，寄托对孩子尊重传统、守护正道、又能因时制宜、有所创发的厚望。此外，“规”与“圭”（古代玉制礼器，象征诚信与权威）音近义通，亦隐含贵重、信实、高洁之格调。综上，“规”字入名，非取其刻板拘泥之表象，而重其内在的理性光辉、秩序之美与责任之重，是一个兼具文化底蕴与时代价值的佳字。
“规”字字典说明（详细解释字典中的说明）
据《现代汉语词典》及古籍辞书综合释义，“规”字具有多维度、多层次的丰富内涵。其核心义项可归纳为五大类：
一、器物本义：指画圆形的工具，即圆规。如“两脚规”“绘图规”，强调其作为精密测量与制图器具的物理功能，是人类掌握空间、追求精确的早期智慧结晶。
二、法度准则：引申为法则、章程、惯例与标准。“法规”“校规”“陋规”“清规戒律”等词，体现其作为社会运行与个体行为所依循之根本尺度的权威性与普遍性。
三、劝诫引导：作动词，意为规劝、谏诤。“规劝”“规谏”“规过”等，凸显其在人际伦理中的积极角色——以善意与道理匡正他人言行，体现儒家“友直、友谅、友多闻”的君子之交精神。
四、谋划筹算：表示计划、设计、制定。“规划”“规约”“规往”（陶渊明《桃花源记》中“欣然规往”），展现其运筹帷幄、擘画未来的战略思维与主动进取的人生态度。
五、形态特征：形容圆形或浅陋拘谨之貌。“规天”“规规皓质”状其圆融周备；“小儒规规焉”则反用其形，讽刺学识狭隘、不知变通的迂腐之态。此外，字典还收录大量以“规”为词根的复合词，如“规避”“规程”“规格”“规模”“规律”“规章”“规整”“规正”等，覆盖法律、教育、工程、语言、道德、行为等广阔领域，足见其语义辐射力之强、文化渗透力之深。
“规”字在中国古典解说（用文辞、集韵和说文解字）
中国古代字书对“规”字的训诂，凝结着深厚的学术积淀与哲学洞见。东汉许慎《说文解字》明确指出：“规，有法度也。从矢，从见，会意。”此解精妙揭示其造字原理——“矢”为直射之器，象征精准、不可违逆；“见”为目视之觉，代表洞察、明察秋毫；二者相合，即寓“以目察其直，以矢定其准”，强调法度须经审慎观察与严格遵循。《说文》另载“规，正圆之器也”，直指其本体功能。
宋代《集韵》则进一步考辨音义：“規，居追切，音规。畫圓之器。又法也，正也，謀也。”此处不仅确认其读音与基本义，更系统归纳其“法、正、谋”三大引申义，与现代释义高度契合。
历代文人阐释更富哲理深度。孟子曰：“规矩，方圆之至也。”将“规”提升为衡量一切事物是否合乎“至理”的终极标准。荀子在《劝学》中借“木受绳则直，金就砺则利”之喻，以“其曲中规”为最高境界，阐明后天教化与自我砥砺需以“规”为范本，方能成就完美人格。墨子则以“轮人之有规，匠人之有矩”为喻，论证“天志”之普适性与客观性，使“规”成为沟通天道与人伦的神圣符号。这些古典解说，共同构筑了“规”字超越工具层面的文化圣殿，使其成为中华法理精神与人文理想的重要载体。
“规”字定有什么诗词内容
“规”字虽非诗词中高频意象，但在历代名家笔下，屡以精炼之姿点染诗境，传递深邃哲思。屈原《离骚》中“圆曰规，方曰矩”，以最朴素的语言，确立了“规”作为天地法则的原始坐标，奠定其崇高地位。
唐代蒋防《姮娥奔月赋》有“冥冥皓容，规规皓质”，以叠词“规规”摹写月轮之皎洁浑圆，赋予“规”以空灵诗意与视觉美感，堪称以器入诗、化刚为柔的典范。
北宋王安石《题扇》诗云：“玉斧修成宝月团，月边仍有女乘鸾。青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。”其中“宝月团”暗合“规”之圆象，虽未直书其字，却以“团”为形、“宝”为质，遥承“规”之圆满、珍贵、恒久的文化内核。
清代黄宗羲《原君》痛陈专制之弊：“而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。”此处“规规”贬义，状其目光短浅、墨守成规之态，反向彰显了“规”字在思想批判中的强大表现力。
此外，《楚辞·大招》“曲眉规只”、《国语·周语下》“其母梦神规其臀以墨”等句，皆以“规”为动词，生动展现其“画圆”“标记”“界定”的原始动作感，使抽象概念跃然纸上，充满古朴的生命力。这些诗词片段，如同散落于文学长河中的明珠，共同映照出“规”字在中华美学与思想史上的璀璨光芒。
和“规”字相关的成语有那些
以“规”为关键字的成语，多围绕其“法度”“劝诫”“谋划”三大核心义项展开，凝聚着丰富的文化智慧与人生经验。以下是常见且具代表性的十五个成语：
循规蹈矩：遵守规矩，不敢稍有变动。常含褒义（守法持正）或贬义（因循守旧）。
规行矩步：行走合乎规矩，比喻举动合乎法度，品行端正。亦有形容过分拘谨之意。
萧规曹随：萧何创立法度，曹参继任后全盘照办。比喻后人沿袭前任的成规办事，强调对优良传统的尊重与传承。
墨守成规：固执地按老规矩办事，不肯改变。多含贬义，批评思想僵化。
规天矩地：以天为规，以地为矩。形容效法天地，法度森严，格局宏大。
规求无度：贪求没有限度。贬义，警示欲望须有节制。
规箴之交：以规劝、告诫为主要内容的朋友交往。体现儒家“责善”之道。
规言矩步：言语合乎法度，行为合乎礼仪。形容言行极为谨慎守礼。
规虑忖度：反复思量，揣测估度。强调深谋远虑的思考过程。
规恢宏阔：规划宏伟，气魄宽广。形容事业或胸襟的博大。
规抚前烈：效法前辈的功业与德行。体现尊崇先贤、见贤思齐的精神。
规绳矩墨：同“规矩绳墨”，泛指法度、准则与标准。
规正风俗：整顿并使之合于正道。体现士大夫移风易俗的社会责任感。
规圆矩方：比喻事物合乎标准，尽善尽美。
规利害之：权衡利害得失。体现务实理性的决策思维。这些成语，犹如一面面棱镜，折射出“规”字所承载的关于秩序、智慧、德性与变革的多重文化光谱。
“规”字组词（20个词）
以下为“规”字在现代汉语中常用、规范且富有表现力的二十个词语，涵盖不同词性和语义范畴：
1. 规划 2. 规矩 3. 规定 4. 规范 5. 规则
6. 规章 7. 规程 8. 规格 9. 规模 10. 规律
11. 规劝 12. 规谏 13. 规勉 14. 规诫 15. 规诲
16. 规避 17. 规复 18. 规整 19. 规正 20. 规范化
这些词语广泛应用于政治、经济、科技、教育、法律、日常生活等各个领域，如“国家五年规划”“学生行为规范”“产品技术规格”“行业操作规程”“社会公序良俗”等，充分体现了“规”字作为现代汉语基础构词元素的强大生命力与不可或缺性。它们不仅是语言单位，更是社会运转与文明演进的微观密码。
最后的文章总结
“规”字，看似笔画简省，却是一座微缩的中华文明圣殿。它从金文里“聿”与“周”的匠心构形出发，一路演进，将画圆之器的物理精度，升华为“法度”“准则”的精神高度，再延展为“劝诫”“谋划”的实践智慧。它既是《说文》中“从矢从见”的严谨会意，也是《孟子》笔下“方圆之至”的宇宙法则；既是蒋防赋中“规规皓质”的诗意月轮，也是黄宗羲文中“规规焉”的深刻批判；它铸就了“萧规曹随”的历史智慧，也孕育了“规划未来”的时代强音。在姓名学中，它寄托着对德行与格局的双重期许；在成语里，它既褒扬“规行矩步”的君子之范，也警醒“墨守成规”的思维之锢；在日常词汇中，它无声浸润于我们工作的“规程”、生活的“规矩”、发展的“规划”与文明的“规范”。一个“规”字，如一把古老的圆规，以中心为支点，画出了中华文化的圆融智慧、刚健法度与生生不息的永恒半径——它提醒我们：真正的自由，永远诞生于对大道至简的敬畏与践行之中；真正的圆满，恰在于以心为圆心，以德为半径，在时代的画布上，从容而坚定地，画出属于自己的那个完整之圆。
