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　　基础理论

　　也是阳男顺,阴女逆,阴男逆,阳女顺,年上起月,月上起日,日上起时,时上起命宫逢闰月十五上半夜为上月,下半夜为下月。

　　起一个实例给你看看：1977年五月十七日酉时生男,

　　此人为阴男,当逆起,得年上为天文,月上为天厄,日上为天刃时上为天贵,立命天福。

　　由命宫天福顺起财帛,兄弟,田宅,男女,奴仆,妻妾,疾厄,迁移，官禄，福德相品共十二宫。

　　由月上起大运逆起,每七年一运由天厄起。

　　由日上起出小运,太岁坐未为天驿,小运由日柱天刃上起。

　　流年神煞十二宫为太岁,太阳,青龙,太阴,官符,小耗,丧门,朱雀,白虎,贵人,吊客,病符由於太岁坐未,所以日柱坐刃,顺起流年一岁起运,刃为青龙,所以终身青龙照限,明年太岁在孤,小限即到天艺,年过一宫,当然,起运和起宫这里边有很多秘诀的,不得诀者可以说是吉凶无凭,四柱,命宫,大运,流年,月建, 样样都有关系地支的刑克冲害,可以说是非常精密,

民间秘本 達摩一掌經-09十二星論命

　　一掌经即是如此,如果不得诀,按楼上的起法,算起命来是吉凶无凭,一掌经可以用来求子,可以用来择吉,可以用来占课,如果仅仅只不过是算算八字那也太小用了,要知道一行禅师乃是国师,非常人可比,并且真正的一掌经命盘起出来很像紫微斗数,也是有天地人三盘的,所以说,不可小视啊,算起命来比四柱也没得差的。

　　十二星论命

　　六道属性

　　子午二宫为佛道，丑未二宫为鬼道。

　　寅申二宫修罗道，卯酉二宫为畜道。

　　辰戌二宫为人道，巳亥二宫为仙道。

　　十二星安命论

　　天贵宫安命

　　总论 天贵宫安命，主一生性直无私曲，不受人欺，仕途中有成有望，性躁气暴。 富者好作善事，喜怒不迁； 贫者亦衣禄无缺，但每与人不足，常遭怨咎。如有贫贱之人，皆主父母有妨，妻子有朝。 出家者，我慢自误、眼底无人、师徒不睦、伴侣不利、心常不定，劳碌之流。 诗曰 自伦天贵始为奇，衣禄天然不缺时，兄弟父母缘分薄，外方朋友反相知。

　　天厄宫安命

　　总论 天厄宫安命者，刚介直耿、不畏奸强、不欺懦弱。 富者，贤良钦敬、小人不足、招得大财、衣禄丰足、心直口快、与人不足。 贫者，奔波辛苦、常生悔疾，不为大害，晚景安乐、暮年昌盛之命。

　　出家者，好施慈悲，一生不惹闲非，不行世法，广有衣食，安乐修行之命。 诗曰 初限之年主苦辛，中年发福暮年盈，衣禄财源前有定，夫高妻少两方宁。

　　天权宫安命

　　总论 天权宫安命者，夫妻两硬始无妨害，父母有克，兄弟有伤。 贵者，主少年辛苦不得志，中年始享福禄。 富者，辛苦起家，主招意外之财，中年创业成家，日头始得受用。 贫者，利营近贵，一生万始，衣禄无亏。 出家者，初运奔波劳碌，中年始有缘事，老来福行甚佳。不修行者，一生劳碌，无地可乐，衣食有亏，终作马流人，至死填满壑。 诗曰 生来衣食自前缘，快乐优游在晚年，还是近宫方遂意，僧家苦行福无边。

　　天破宫安命

　　总论 天破宫安命者，父母有妨，妻子有克。 贵者，聪明善性，无害物之心，有济人之意；婢妾数人，夫人无克，不然主克三妻，子亦有伤。 富者，财物初年聚散不常，中限始能积聚，晚年得子，可绍萁帚。 贫者，肩挑负败，朝夕辛苦，夫妻不睦，老景安闲，收成可望。 出家者，勤於焚修者，龙天恭敬，在在皆佳，衣食盈余，博施不匮；懒惰废弛者，天人弃，衣食有缺。 诗曰 性善聪明无是非，贵人衣禄有盈余，福禄须知前注定，一朝平步上云梯。

　　天奸宫安命

　　总论 天奸宫安命者，为人肚量宽洪，凡事千人不足。 贵者，功名迟钝，只须铁砚将穿，方始春风得意。 富者，父母无缘，兄弟情寡，自成自立，刻薄者多，帮助者少，晚景荣华，子能跨宠。 贫者，初年奔波吃苦，若要丰衣足食，须近贵方佳，执鞭引辔，富而可求。 出家者，高人恭敬，小人不足，道友常生嫉妒，师徒怛发无名，动心憾礼，暮年福报无穷。

　　诗曰 释子勤修多获福，犹如枯木再生花，辰宫立命量无涯，初限辛勤晚始佳。

　　天文宫安命

　　总论 天文宫安命者，心性聪明、生财有道、作事合式，妻宫生配无伤。

　　贵者，一生享福，无丝毫折挫。富者，主得四方财利，宜入公门，不然主常有官讼闲非。 贫者，奔波四方，不宜守旧，晚景得安。 出家者，慈悲利生，引接後进，德布十万簧。其不信心者，毁谤师父，两舌恶口，心无常性，终为马流人。 诗曰 慈和贵客主忠良，富人公门保吉昌，贫者奔波宜近贵，僧家修德甚相当。

　　天福宫安命

　　总论 天福宫安命者，聪明俊秀，难为父母，六亲兄弟无情，夫妻两硬方谐。 贵施於人，人情怨恨，妻妾不和，子女晚得。 富者，财禄虽丰，知音鲜寡，内不睦於妻子，外不和於朋友，自甘自知之命。 贫者，辛勤近贵衣食方足，或为公门差役，或顾俏富豪之家。 出家者，闺於悟顿惭圆通，主得四方衣禄。 诗曰 贵官禄位升迁旺，僧道衣粮累日增，贫者营谋近贵人，横财天付富翁忻。

　　天驿宫安命

　　总论天驿宫安命者，心无定准，游宫四方，代天巡守；日生东而没西，人生秦而游楚，诚定业也。 富贵，祖业无靠，自成自立，或出外经商，或开行店业，主招四方之财。 贫者，祖业败尽，手艺营生，衣食不缺，子息先花後果。 出家者，脚跟不稳，心无常日，历遍山川不能安生之命。 诗曰 田宅衣粮宿有缘，夫妻快乐少忧煎，僧家修道行方便，在所游方福自然。

　　天孤宫安命

　　总论 天孤宫安命者，心灵性巧，不受人欺，妻子初年刑克重。 贵者，中年发福，婢妾众多，声色自娱，利禄是好。 富者，心贪吝啬，惟利是图，中年伤妻克子，老景安闲享福。 贫者，刑伤重，六亲无情，骨肉无缘，酒色之徒也。 出家者，聪明敏辩，山水是好，诚心修道，教化凡俗，贵贱钦利之命。

　　诗曰 贵贱须防克子犹，晚年得子始无忧，自立家园不赖祖，出家得重福无寿。

　　天刃宫安命

　　总论 天刃宫安命者，为人性急躁暴，六亲兄弟无缘，夫妻两硬始无妨，子息有三。 贵者，有威权胆略，武职更宜。 富者，朋情和悦，不受人欺，初年劳碌，晚景荣华。 贫者，心性凶劣闻狼，富招是非，一生进退不常之命。 出家者，无明易发，我慢自矜，常遭人谤，过而不改，定业所致也。

　　诗曰 富贵经常遂心怀，贫人性暴少和谐，贵人慷慨多雄略，僧到谦虚福报来。

　　天艺宫安命

　　总论 天艺宫安命者，心性巧慧，见景生情。 贵者，智而多欲，巧而善变。 富者，劳心劳力，勤於作家，见色忘事，多智悔吝。 贫者，财来财去，奔波劳碌之命。 出家者，修道创业，作诸缘事；福薄者，贪嗔嫉妒，惯挫因果，若不憾悔改，地狱难逃。 诗曰 贵人智巧兼色慾，富多劳心遇作家，惟有贫人有手艺，僧人修道福无涯。

　　天寿宫安命

　　总论 天寿宫安命者，心惟宽闲，父母有克，兄弟有伤。 贵者，三妾四婢，妻可白头，若无婢妾，则红颜弦断，青发鼓盆，子亦晚得。 富者，初年财来财去，末限富足高强，妻宫年少，子息先花後果。 贫者，衣食无亏，年寿有妨之命。 出家者，有德有行，则贵，供养衣食盈余。福薄无行，不修善者，取僧习俗，衣食缺乏，魔王子弟也。 诗曰 富人当取少年妻，贵客高官禄不亏，贫上刑伤且妨寿，出家善恶两般奇。

　　十二星总论

　　详夫观命之法，当必查宫限数为先。

　　男怕孤驿凶星，有天福天贵者不妨。

　　女怕破刃厄星，有天权星者助夫旺子，有天文天艺星者性巧，有天福天贵天寿星者，命稳实，有天文星而犯重者，定主贫贱淫污，玷辱祖宗，行运而逢两重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月亦主凶灾。

　　男命两重天贵者贵而不贵，两重天权者截而无权。

　　天文重者男女淫滥。

　　女命天贵重者，终许见贵若见四重贵者，克子而衣禄丰盈。

　　天福重者衣禄自然。

　　厄在时日重者，反不为厄。逢三厄者不唯无厄，而衣禄有余。

　　命限天权星者，虚实而刑妻克子。

　　四厄星者主二子，衣禄有余。

　　命有二权星者，庄重正大。命有三权星者，必主威权。

　　有二天破星者，衣禄反稳。有三破星者，破败下命。有四破星者，无衣禄而寿不长。

　　奸星见重者，反不奸而正大。有三奸星者，狡狯下流之人。有四奸星者，亦主徒流破败。

　　文星重者主富贵，文星三者衣禄少而多文学，四文星者克妻而损目。二福星者克妻而先贵，三福星有寿而无福，四福星者衣禄充裕。

　　二驿星反主女贵，三驿星者主下贱，四驿星者得奴仆力。

　　二孤星者有子孙，三孤星者女克夫男克子，四孤星者妻贪穷。

　　二刃星者主慈善，三刃星者乃贵人有权之命，四刃星者权贵而寿夭。二艺星者刑妻克子，三艺星者蒙瞳而昏愚，四艺星者蹭蹬而无成。

　　二寿星者性愚鲁，三寿星者出家而高寿，四寿星者离祖而穷善。

　　贵驿二重多劳碌，破败逢文必夭亡，权若见孤多刑克。

　　二重天寿者年虽高而破败招非，少年重奸者性悭贪而寿亦不永。

　　艺若逢奸，刑伤破败。刃若见厄，疾病贫穷。

　　生时逢二厄，早岁凶亡。四柱有三孤，中年破败。刃厄同宫，损自己而伤手足，贵寿权生年月，必丰祖业而显门闾。破刃孤厄会於一时，难为夫妻子息。

　　十二星之理，於斯备矣论，一生之命，孰有疑焉，智者详审，而细推之，自可究祸福於前知也。

　　论十二宫安命所代表的人生形态

　　子午卯酉安命：子午卯酉为四桃花之地，故在此四宫安命之人，大体上皆较好交游，风流倜傥，喜好酒色，一生当中感情复杂，飘荡难免。其中卯天破、酉天刃，此二宫立命之人，人生波动性强，若再有驿马星则会背井离乡，一生在外奔波难免。且其工作性质偏向於外务，旅游业等动态的工作。

　　辰戌丑未安命：辰戌丑未为四墓库之地，故为鬼道、修罗道，为孤独之地，主刑。故此四宫安命者，必是外表厚重而内多游移，应以弃祖离宗、离乡背井为好，否则刑克六亲。其中辰戌二宫，修罗道，故有辰为天罗，戌为地网之谓。此二宫立命者，必是想方设法欲冲破罗网而出，其游离飘荡的程度更为剧烈。且有反抗心理，因为处於天罗地网之中会有被束缚及有志难伸的感慨，於是便会有怨恨之心，进而难以满足而感愤懑。

　　寅申巳亥安命：寅申人道，巳亥仙道，人道、仙道皆主辛勤劳碌，故设在驿马之地。人道奔波、自寻烦恼。仙道看破红尘。

　　论地支冲合刑害

　　凡四柱命宫与大运行限均喜生合而忌冲克，刑害尤所不喜。

　　如亥遇卯为半合助身，亥遇未则为乱合败德。

　　举此以例其他。

　　推命吉凶诀：

　　凡看命须细详，男福必富，女贵反贱。

　　四柱有二三重吉星者，财源有益，家道必昌。

　　若四柱皆吉星者必大富大贵人也。

　　四柱有凶星二三重者，奔波劳碌，辛苦下流。

　　若四柱皆凶星，如奸、破、驿、刃者，大则徙流乞讨。若或前生看经作善者，值此凶星不过贫穷忍气吞声苦而已。

　　子、寅、辰、未、午、申，戊为阳，丑、卯、已、未、酉、亥，为阴。

　　四柱阳多先克父，阴多先丧母。

　　男怕孤、驿、破，厄诸星，有福，贵二星不妨。

　　妇怕孤、驿、破、厄诸星，有福，寿，权星无碍。

　　女命天贵逢天驿，花前月下会佳期。

　　女命孤厄逢天驿，堂前使唤与孀居。

　　若值天文忍气吞声与驿，师尼妓者复何疑。

　　但凡宫星莫犯重，重贵不贵，重福无福，重艺为人懵钝。重文虽学无成，双厄旱岁凶亡，纵长成变愚顽。

　　重破不为破，重孤可出家，重驿不劳碌，重奸不奸，重刃不刃。

　　三孤幼可出家，若不出家则必主中年败尽，克子伤妻，三孤若值一福或中贵或一寿或一文，为僧道必成正果；纵在家亦非凡俗。

　　凡刑克重耳：

　　驿若三重，一生劳碌。

　　厄逢三位，幼或身亡，不亡后反近贵，必有猪疾，祖业改离，悭吝不足，非良善辈。

　　三奸者，为人奸诈，机深谋远；若有吉星来助反为志诚信实之人。

　　三破者，为人性燥，祖业难守，自成自立，六亲兄弟无靠，财帛易散，事上虚花。

　　三权若值者，每事不受人欺，心高志大，富贵有权。

　　三贵若逢者，必然大贵，高贤尊敬，小人不足。

　　三文者，智慧聪明，有刚有柔，善继承祖业，长保富贵。

　　三福之人，必然大富。

　　三驿之人，祖业不招，心性不常，迁移更改无定。

　　三刃之人，为事有方，信行诚实，祖业茂盛。

　　三艺之星，为人伶俐，家道丰盈。

　　三寿若逢，为人好善，广行方便，长寿之命；若是福或贵来助，乃福寿双全之人也。