先后天符
  
  符,分为先天,后天。
  
  先天符,先辈仰观天象俯察大地,通过符号模拟天地自然规则。
  
  如太极八卦这些符号图形,也就是一种符,对自然对规则对道的模拟表达。
  
  后天符,也就是人为臆想,以神的名义号令。
  
  人间有皇帝下圣旨,这个圣旨就是符,天下莫敢不从。
  
  这圣旨符的力量来源,就是权力。权力通过圣旨上的皇帝大印体现。
  
  而权力的遵从,是认可。也就是双方对这个权力的认可,对皇权的认可从而敬畏。
  
  如果你要造反,你在化外之地,圣旨什么也不是。
  
  所以,这后天的符,通过文字,符号然后加盖大印,通过某些仪式赋予符具有某种能力。
  
  犹如圣旨写上内容,加盖皇帝印,然后太监宣告的流程。
  
  你首先要认可和敬畏这符上的神,制符和受符的人都具有这种信念,通过一个虚幻的神建立锲约。
  
  先天的符,不用什么印,
  
  后天的符,需要用印,这个印就是权力的凭证。
  
  而印的来源,又是一个问题。
  
  不能你去刻一个交警的印章去贴罚单,
  
  要这个印有权力的下放。
  先后天符
  杂谈一二
  
  关于用局:
  
  人不能回到过去,也不能穿越未来。所以用事占局,要用正时,处于当下的时空。
  
  不能现在起一个明天中午的卦来问,也不能起一个昨天的卦来问。
  
  那种现在起卦问昨天发生的什么事,这就是属于射覆了。
  
  一局多测:
  
  一个局测不同的事情,这好解决,至少用神不同。
  
  一个局测同样的事情,如果年命性别一样了,也就可以找方位,以卦师为中心,寻找方位信息辨别吉凶程度。
  
  同卦同事,也就是同一个框架气运中,具有类似的反应和变化,具有同气相求的状态,年命不同,那么吉凶因人而异,这就是年命辨别。
  
  倘若命也一样,那么因地而异,找方位不同。
  
  如果这些信息都相同,直接断一样的也无妨,不会出什么大问题。当然这种几率本身就很小了。
  
  现在刻家奇门,刻家八字(五柱),分家妙秒家都是会百花齐放的,
  
  这些东西,就是因为原本的搞不准,才要增加东西来找信息。好比有人说伏吟局,要换个时辰,换局等等,因为伏吟局符号重合,信息少,不知道怎么看,于是想一些花里胡哨的的办法。
  
  奇门搞不准,于是把简单的弄得挺复杂,让你穿这穿哪,穿壬穿爻穿四柱,十二宫,十二将,二十八星,六十四卦都穿,现在该穿秋裤了。穿来穿去,信息符号多,就好往里面套东西了。
  
  式盘的发展,由简到繁,发展到现在这样,星门神干宫,我认为是最合适的,不多不少。再多了就是包袱。
  
  四柱也一样,四柱就是最佳的了,别搞那些五柱六柱,再搞也不能算尽。
  
  非要去搞分秒必争,你又能确定你出生的分钟准确吗,电子钟都有误差的。
  
  四柱,奇门等等什么的,本身都是模拟,模拟本身就存在模糊概率的问题。
  
  对于时间要求精准,本就是是歧路。
  
  这就好比中医,要完全量化,像西医那样用量杯电子秤,是永远搞不明白的。
  
  中餐也是一样,让你放少于,加少量,适量,这是要经验,要靠自己的感悟去把握,用量化去做,味道没有精髓了。
  
  中国文化就是在这种少许、适量中变化的。