先学《易经》还是先学《易传》?
这个问题本身有点问题，因为《易经》就包括经文和传文。这个问题应该这样问:学习《易经》，应该先学经文还是先学传文？对于这个问题，其实很好回答。当然是先看经文，再看传文，因为经文是本文，传文是对经文的解读。还不知道经文就先看传文，就等于是还不知道新郎新娘是谁，就大谈婚礼如何如何奢华、排场，让人莫名其妙。当然也不是说必须先学完所有经文才能学传文，最好是对照着学。先看一段经文，再对照着看传文是如何解释的。
具体讲，在《易传》中，《系辞传》是对整体经文的理论体系和哲学思想的总论和概述，这个可以在研读《易经》经文前或对《易经》经文粗读后进行学习。《说卦传》专门论述周易的取象问题，当然要先学习了八卦图形以及先天八卦和后天八卦后，才会去学习《说卦传》。《杂卦传》用最精简的一两个文字对64卦进行总结，揭示每卦的精髓和核心内涵，可谓每字都起到画龙点睛的作用，故对64卦每一卦没有深刻的认识，绝对读不懂《杂卦传》，更不会引起共鸣，乃至拍案叫绝！所以必须先学习并深刻领悟了64卦每卦的精髓和核心内涵，才能对《杂卦传》有所理解。当然，对照《杂卦传》学习每一卦经文，对深入领悟经文也有很大帮助。《文言传》是专门对《乾卦》和《坤卦》进行阐述的，当然是先在初步了解《乾卦》和《坤卦》基本内容的基础上才能进一步对照《文言传》加深理解和领悟。《序卦传》论述64卦卦序，当然要先学知64卦，然后才能谈卦序。《彖传》是解读经文卦辞的，所以要先看卦辞，然后才能对照《彖传》看是如何解读的。《象传》是解读经文爻辞，所以当然要先看爻辞，再看《象传》是如何解读爻辞的。
总之，先有根才会有枝，《易经》是先有经文而后有传文。学习《易经》，当然是先看经文再看传文。具体学习时，最好的方法就是根据《易传》中不同传文所针对的解释对象，先看被解释的经文，然后对照解释性的传文加深理解，乃至深刻领悟，这样就会事半功倍，快速学好《易经》。
不论看哪本书，首先要从最基本的基础开始，书本很重要，但是学习方法同样要掌握。以下就是学习的思路。
一，从本源入手，循序渐进。
二，我们要从伏羲所创立的易学缘起开始，从伏羲发现运动规律，测量运动过程学起。
三，从什么是阴阳学起，从创卦思维学起。
四，从卦是什么学起。
五，从五行是什么学起。
六，从天干地支学起。
七，从六十甲子学起。这么多知识都是从大道本源论起的，这就是易经里讲的一阴一阳之谓道。黄帝内经讲上古之人，其知道者，法于阴阳和于术数。
八，以上的基础都明白了感悟了，那么就开始学习具体的运用，那就是所谓的术法了。要把爻词卦辞背诵下来，然后去灵活的运用它们。基础扎实了学习任何术法，都不会走太多的弯路。
先学易传，体会孔圣人读易心得，易传文字通俗易懂，心理上不至于太排斥！
然后再读已经，网上先看视频讲解，曾志强教授，傅佩荣教授视频可以，有个大致的认识！
然后再看原文，第一遍熟悉下文字风格，不求掌握！
知所先后则近道矣！
