易经是天地人自然之道，读易要活读
易经讲的是天地人自然之道，讲的是根本大道。六十四卦是一周天，来自于古人对"三才"的体悟，天地人三才以成为三爻，三爻配于八方以成八大卦一周天，进一步以天地内外以重之，以成六十四卦。易的卦义是变的，这叫"变易"，人生变时代变，易也变，惟变所适。
古书传下来的易经的卦义，只是辅助我们玩懂基本的卦义，而不是局限于就此卦义。如果把古人对卦爻的解读，看死了，以为就是那个意思，那就把易经读死了，人对生活感悟与易卦的卦可以互相去推演。
比如火山旅卦，我根据对人事的感悟，在文章里我推演可以推衍出"外热情而内忠厚"的人，而又可再推出火水未济卦的"外热情而内艰险"的小人嘴脸，终将不济的卦义。这些是书里没有的，属于我自己的感悟的东西。
还有诸如我对水泽节的见喜而知险，由萃之内二阴变为内二阳之兑卦，天风姤的不由历代的"一女配五夫"的说法，而是从帝王将相，一个人功成名就后的"淫欲"，五阳视为"一阳之五次"与一阴交合，一阴反化为多去演易。
这些意思的演易，皆是我对事物变化过程的推衍以成理。天地人的"理"对了，你对卦变的演易也就对了。
"大匠诲人以规矩，不能使人巧"，希望读易的学者，能够进得书去，掌握易经的基本大道与卦变阴阳等方法，这里是书本知识的基础而已，把握了简易不易的常道，然后必须要"出得来"。
易即人生，易是天地人生活，易是生活，好好体悟生活，然后，再去""演易"，这才叫"学易经"，学易不在书本，而在生活，看书学习只是掌握演易的基本方法而已。
知易之"不易"，"简易"与"，"变易"，而能与心感应而运，形成自己的独一无二的"心易"，才为知易。
现在的很多人把易读死了，读了一辈子易经，易经是易经，自己是自己，不知演易，读易何用？ 无心感悟天地，读死易经，与易无缘。易经不是拿来背的，是给我们感悟天地万物之理的一个工具。
中国无"大师"，嘴皮子背书匠，抄书匠的多,钻进卦爻里出不来,一代代的所谓易学大师,不断地解卦爻的"语言",一条条的解释爻词，写写读后感式的以自以为懂易。无血无肉的一堆死文字而已。
研易需靠自己开悟，当从把握基本卦义方法之后，自己从"生活"中去推演感悟。 六十四卦是一周天，是一个套子，天地万物皆可以套入其中，何况人情世故。 易卦可以套入人生，世事人情也可以反套入六十四卦。 这也是为什么说"善易者不卜"的原因。
古人曰:一物一太极。天地人合一，其小无内古人曰:一物一太极。天地人合一，其小无内，其大无外。天地人的道理在根本上是相通的。
先人善于提纲契领来归纳事物的关键要素并命名。以"气血"二字来统一人身的关键要素，人身为"气血"二元，在天为日月，中华古文化之妙，为后人抓住事物的要领省了不少功夫。
人身用气血之流行二元，来总括人身，作为提纲契领之二要素，如日月运行于天地之重要程度。
而现在的僵化"中医"根本不知气血为何物，去到医院里见有什么肿结,则用软坚散结之中药去攻去破，害人不浅。
根本不知人体这个"活"系统，只要气血通畅，根本就不会内发的形成"结"，只知其一,不知其二。
不知从疏导的角度入手，只知一见郁结则用三棱莪术之类的中药去攻，以其昏昏自以为是，却不知反而南辕北辙。此等庸医，害人无数却不以为己过。
舍本逐末，用西医的微化思维，指标医学来研究中医，来开中药，这是只知其末不知其要的庸医。
所以古人说，不懂易，不足以言"太医"。真正的大医生必须深通易理的简易不易变易之道！
中华当兴，有望此辈好好上升层次！不知气血二元才是人身之要，何以谈"中医"。
望此等用西医思维去研究中医的挂羊头卖狗肉的庸医，不要为中华文化抹黑，好好去用指标医学开西药。要学中医，就要感悟阴阳寒热这些思维，不要因觉得无法"看得见"而感到无法捉摸，形而上的大道岂是如"人体器官"那样"看得到"，要不就不成其为道了。
古人关注的是人身之根本，感悟气血运行，感悟人身阴阳，以"變理"阴阳。伤寒论一个桂枝汤，调理人体阴阳为起始，贯通始末。以桂枝为阳，白芍为阴，去调和人身之阴阳。
现在的所谓"中医"，甚至连"桂枝汤"是什么意思都不懂的比比皆是，这样的"中医"的可笑的。陷入病菌论，消炎思维里的"中医"已不是中医。
人云亦云，谈起来头头是道，却远远背离"阴阳气血"大道。不从感应"阴阳"的角度去"感悟"天地人之理，这样的"中医"是没希望的。
人活一口气，气行血行，气止血止。对"气血"运行的感悟存乎一心，也是决定医师与地理师水平能否达到"太医"级别的非常重要的概念。
人身是个"活的循环系统"，气血运行的感悟才为根本，对这点的认识基础与感悟，是中医医理与西方医学基于对人身的解剖研究的一大区别。，其大无外。天地人的道理在根本上是相通的。
先人善于提纲契领来归纳事物的关键要素并命名。以"气血"二字来统一人身的关键要素，人身为"气血"二元，在天为日月，中华古文化之妙，为后人抓住事物的要领省了不少功夫。
人身用气血之流行二元，来总括人身，作为提纲契领之二要素，如日月运行于天地之重要程度。
而现在的僵化"中医"根本不知气血为何物，去到医院里见有什么肿结,则用软坚散结之中药去攻去破，害人不浅。
根本不知人体这个"活"系统，只要气血通畅，根本就不会内发的形成"结"，只知其一,不知其二。
不知从疏导的角度入手，只知一见郁结则用三棱莪术之类的中药去攻，以其昏昏自以为是，却不知反而南辕北辙。此等庸医，害人无数却不以为己过。
舍本逐末，用西医的微化思维，指标医学来研究中医，来开中药，这是只知其末不知其要的庸医。
所以古人说，不懂易，不足以言"太医"。真正的大医生必须深通易理的简易不易变易之道！
中华当兴，有望此辈好好上升层次！不知气血二元才是人身之要，何以谈"中医"。
望此等用西医思维去研究中医的挂羊头卖狗肉的庸医，不要为中华文化抹黑，好好去用指标医学开西药。
人活一口气，气行血行，气止血止。对"气血"运行的感悟存乎一心，也是决定医师与地理师水平能否达到"太医"级别的非常重要的概念。
人身是个"活的循环系统"，对这点的认识基础与感悟，是中医医理与西方医学基于对人身的解剖研究的一大区别。
读易不可读成了死易，读医不可读成了"死医"，"知常达变"是一个自己应铭记于心的。
