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　　20世纪初，在迅猛发展的世界潮流中，古老的中国有一个人昂首阔步地走在了时代的前面，他就是孙中山。

　　中国需要孙中山，历史选择了孙中山，人民爱戴孙中山。孙中山愈挫愈奋，百折不回，历经失败而成功，用自己的一生探索着救国救民的道路，实践着“振兴中华”的诺言。

　　“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。” 这是孙中山在研究古今中外的历史教训后得出的结论。孙中山对中华民族的杰出贡献，名垂史册，被誉为20世纪中国三大伟人之首，是推翻封建帝制的第一功臣。

　　孙中山过人的号召力，坚韧不拔的意志，顽强抗争的精神，短促而又光辉的人生与独特的人格魅力，是时代的产物。他个人的这些经历与成就与风水有些什么关系？

　　2019年12月19日，《人文中国行》摄制组一行来到中山市翠亨村对孙中山祖父墓进行堪舆复证。

　　旗掀兵势，鼓震南方

　　翠亨孙中山故居北面2公里处，村内最高山峰犁头尖山东偏北的山腰上，安葬着孙中山的祖父孙敬贤。此墓为咸丰四年（1854）建，坐戌向辰，兼乾巽。

　　极富盛名的孙中山祖父孙敬贤墓，确实是一孔名副其实的真龙大结之穴。

　　五桂山脉始自新会古兜山，渡崖门经古井入斗门县，经神湾连接五桂山，一路起伏顿挫，气势磅礴，蜿蜒百余里。

　　五桂山

　　五桂山，顶有双峰，如刀笔分叉，向东北拖撑。这是一面典型的大旗，细分之下可归入得胜旗和报捷旗类，对于征战逐鹿和科举仕途十分有利。

　　旗杆高插的五桂山，作为方圆百里的群山之祖，脉分多路，奔腾而出。主脉东北行，过逸仙水库，起龙楼凤阁，开张展翅，高大天马山领跑于中，经10多公里行度，突然间耸起尖秀火星梨头尖山，劲插翠亨村北，面东南俯瞰南海。作为孙敬贤墓父母山的梨头尖山，前面浩淼南海清晰可见，居高临下，开阳十足，一派气吞山河的宏伟景象。

　　孙敬贤墓前穴后，贵砂重重，凸显龙穴的尊崇无比。远处渺渺茫茫处为淇澳岛、金星门，穴下脚踏案台，左为形如峨眉的印山置于乙方，右有尖射牙刀列于巽巳，丙位金槟榔山。

　　金槟榔山，形似覆钟。在风水上，这实际上是一只大鼓。与牙刀相接，又为鼓角。午、丁位情况相若，更起高大鼓角，相牵相连。八卦中属南方火的离卦波状起伏的鼓角大阵，于孙敬贤墓南方约3公里自高至低延伸摆列，隔兰溪河面东北有力拱卫。

　　鼓，比有旗应之方贵，否则只为印台、粮仓之类。旗鼓亦有大小之分，小旗小鼓，为将英勇；大旗大鼓，旗鼓相夹，非大贵地不备，主王侯公相，大将元，或彪炳千古、号召力非凡的领袖。

　　鼓

　　鼓置丙、午、丁位，为鼓镇南方。东南有鼓。名 “天鼓振” 。其中，卯酉艮巽为阳鼓，丙丁辛为阴鼓。皆有峰方圆，主贵。天鼓之北，旌旗遍插，呈摇旗呐喊，掀揭兵势之象。墓之丙、丁方位，为金槟榔山、梨头尖山。双峰隔河对峙，旗鼓相照，风水上名为 “尊帝当前” ，主贵。

　　犁头尖山

　　高峻尖挺的梨头尖山，风水上除了具犁尖之形，有龙头之象外，还蕴含着什么玄机呢？

　　综合分析，这是一面盖天旗。

　　盖天旗，平山而来，陡然耸起，旗杆高插，旗带在两边飞舞，像一面竖立的大旗，舒展悠扬，铺天盖地，遮盖地下。周围有群山环护，两旁鼓角拥从。龙身携带或前朝有盖天旗，风水上预示其后代将名扬四海，声名显赫。

　　尤为奇特的是，约二、三公里长，自西南起逐次升高的盖天旗，至梨头尖山为最高峰，是为旗杆，然后以山顶为中心，向东北方向经数次顿挫，再次降势而去，形态与西南方向的来龙相仿，长度也相近，整体构成了一面正面十里宽的大旗。为了使这面大旗更加扎实牢靠，梨头尖山东南方向，有一山腿拖撑，又为一面舒展的大旗。山北，五叶莲花帐东西排列，横枕于后。周展横步十里之遥的梨头尖山，旗带飘扬，下连鼓、印，层层叠叠。

　　西、南、东三面皆旗，后靠帐幕的梨头尖山，呈盖天旗状高居丁方映照着百米之内的孙敬贤墓，山顶有巨石，坚不可摧，更倍增其威势。孙敬贤墓白虎起尖峰，惊世骇俗，却宛如旗手右手高擎大旗，挥动自如且坚强有力，势不可挡。与之相对应，孙中山作为中华民族的杰出领袖，其拥有的号召力无人能敌，一生磊磊落落，光照千秋。

　　孙敬贤墓的结作形态，结旗形令字穴。 作为旗杆的梨头尖山，旗下有节，逐次而下，孙敬贤墓就坐落在其东北山腰的阳坡，位于大旗旗带包裹的旗心，面东南而结。

　　孙敬贤墓风水态势图

　　穴前单列一旗，不足为奇。旗帜高而秀，可文可武，主贵；其数单一，则影响力有限。身居翠亨，如若只是看到村东北高峰顶如梨尖，未免过于渺小；看到一面旗帜，眼界亦嫌狭窄。只看局部看不到整体，对孙中山日后的作为，就不可能在风水上有全面而准确的理解与判断。

　　风水学说里，旗的种类众多，功用也不一。一端起点高大尖挺，向另一方连绵递降而去，气势恢弘，中间反复起节，如波浪般此起彼伏，连成一片，这种旗名为 “大龙旗” 。

　　大龙旗

　　也有一种大龙旗，中间为高插的旗杆，主峰巍峨峻峭，两边三面甚至四面八方最大限度地张扬开去，形成广阔浩淼的旗海，一方短则二三里，长则十数里，周布上百公里，连接紧密，一气呵成。

　　如果说，盖天旗是仅就一山而言的大旗，那么，大龙旗则是数支、数十支、甚至上百支旗组成的庞大旗阵，是一种极为贵重的龙脉形态，罕有的上格贵砂。

　　犁头尖一景

　　旗山起祖的孙敬贤墓，父母山再起扬起盖天大旗。以梨头尖山为中心的这面旗帜，就是连接四周、重峦叠嶂、蔚为壮观的大龙旗。

　　龙楼凤阁起祖，已有帝王之兆；再有大旗大鼓和前方的争珠之砂，必主日后帝王争霸之应。一踏上翠亨这块土地，就仿佛进入了一个旗山鼓海的庞大方阵，但见周围旗帜飘扬，耳听鼓角铮鸣，杀声振天，千军万马从西南面的五桂山呼啸而出，东望大海，瞄准着金星门上象征着皇冠的宝珠各施其法，竞相争夺，那种疆场逐鹿之势，好大的气派。

　　事物总是一分为二的。与中国易学中阐述的祸福相依的辩证关系一样，物极必反，过犹不及。平地中突然耸起的十里盖天旗，右手有力高擎插天旗帜，加上方圆100多公里的旗鼓大阵，使得孙中山的号召力举世无双，所向披靡，但大龙旗在带给孙中山过人的影响力的同时，位于孙祖父墓右方的这座白虎砂高昂抬头，稍有风水知识的人一看就明白，此为损丁之象，主短寿猝死。丁方有火，南方火耀，比光照寰宇，但丁峰火烈，于五行为伤肝之应。对于自身，是那样的不利。

　　旗形穴结作，对孙中山治国及迈向“九五”之位同样不利。旗手、先锋，是旗形穴的优长，但摇旗呐喊，凡是亲力亲为，难为王者之尊。殚精竭虑，虽三次建立政权而终不持久的孙中山，风水因素实际上已经决定了其王者道路上的曲折与磨难。

　　背山面海，朱雀争珠

　　金星门，中山一景，翠亨东面锁钥。风水师在翠亨这个方圆数十里的村落选择坟地时纷纷对准的地方，风水上究竟有什么样特别之处？

　　《香山县志》载：

　　金星山在县南一百里，二峰对峙，隐若双龙，中有小屿如珠，亦曰金星门。听老人们说，金星门这一景叫“二龙争珠”，是个风水重地，是个出人物的地方。方圆几十里，光是副总理以上的人物就出了五个—翠亨孙中山，孙科，唐家湾唐绍仪，三乡吴铁城，泮沙王云五。

　　值得注意的是，孙中山祖父墓前，近处有显而易见的牙刀、峨眉，远处呈现一个庞大的海湾，铜鼓角、大茅岛宛如两牛角分别开挣，齐向中间夹击。而居白虎方下手砂位置的铜鼓角，是整个海湾的水口。铜鼓角宛如“牛角”，有力地向前兜收，分割唐家湾与金星港，使翠亨流向东南之河溪遭到有力拦击，径直向东，缓缓汇入大海。

　　居青龙方的大茅岛、二茅岛居中，像一颗明珠端置中间，并与铜鼓角“牛角”密切配合，紧锁水口。金星门关拦紧密的水口，使翠亨一地成为聚气之局，于财丁富贵均为有利。

　　孙敬贤墓前金星门两山夹一珠，两砂相对，尖刻直射，实为朱雀争珠。

　　朱雀争珠，有凶无吉。 主兄弟争财相伤。众所周知的事实是，孙中山为了实现自己的革命理想，一生没有停止过抗争。为了推翻封建王朝，他颠沛流离，愈挫愈奋，直至革命成功。这个宏伟的事业，客观上也值得他穷其一生去奋争。他百折不挠，视死如归，受到全中国人民的敬仰。

　　朱雀争珠

　　“革命尚未成功，同志仍需努力” ，孙中山的遗教，激励着千千万万的中国人民浴血奋战。如果说，孙中山祖父墓前朱雀争珠的风水含义，带来了孙中山一生为了国家、民族大业抗争不已，生命不息，奋斗不止，那么，这种基于民族大义的“争”是中华民族之福。国家大事无有不争，使得他的人格不断升华，使得他的事业绚丽多彩，使得他的生命无比光辉。

　　一方水土养一方人。中山翠亨，五桂山脉蜿蜒曲折而来，龙气升腾，虽没有五岳的贵耀尊严，中原大地的雄伟辽阔，长江、黄河的奔流不息，但这里背负大山，经过一片纵深不大、团聚回环的合理布局后，直面浩淼无际的太平洋。背山面海的地势，使翠亨得以开眼看世界，领风气之先，这是中国内陆其它地方所不具备的。

　　独特的山水环境和民族振兴重任，铸就了孙中山划时代的、大功于中华民族的非凡人生，决定了从这里走出的伟人虽历尽艰辛，但前程远大，一片光明。个人的命运也像东归大海一样引领潮流，预吉利，流芳百世。