风水对一个人的运势到底有多大的影响？
　　
　　俗话说一命二运三风水，那除了命运以外，风水对一个人的运势到底有多大的影响呢？或者说普通人如何利用好风水呢？
　　
　　西晋人郭璞在葬书中说，气乘风而散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，谓之风水，就是说风可以让气流散，但是用水可以做出界限，阻挡住气的流动。
　　
　　古人汇聚起气，让它不流失，让它虽然有流动，却不会超出自己想要的界限，所以称之为风水。风水在古代叫做堪舆术，也就是相地之术，就是勘察地理环境的一种方法。
　　
　　风水的核心思想其实很简单，就是人与自然的和谐，或者说叫天人合一，就是说不同的环境会有不同的气场和能量，一个好的环境就会形成好的能量场。
　　
　　我们知道人是会受能量场影响的，那环境对人自然也是有影响的，所以风水学就是为了寻找天时地利人和的最佳状态，以达到趋吉避凶的目的。
　　
　　在风水界流传着一句话，叫福地福人居，就是说一个人要是有福分，就自然能居住在风水好的福地，但是你要是没有福份，即使住在风水好的地方，你也镇不住，好的风水也会被破掉。
　　
　　好的风水为什么会破掉呢？据传明代两广地区有一个著名的风水大师叫徐东风，有一家人请徐大师选了一个能让家里出状元的好地方，选好以后，择日准备下葬，结果下葬那天本来天气晴朗，走到半路突然就下起了大雨。
　　
　　暴雨冲刷着山路，泥泞湿滑，就是正常走路都非常困难，何况抬着棺材呢，于是只能另择吉日再下葬。可是第二次也是一样的情况，众人只好又打到回府另寻吉日，在往回走的路上，途经了一座道观，道观中出来一位白发须眉的老道，对徐东风说，这一块地怕是葬不成的。
　　
　　徐大师不以为然，心想，我选的地岂有葬不成之理，结果第三次去下葬，还真是依然不成。在第三次回去的途中，又碰到了这个老道，老道笑着对徐东风说，你看我说的没错吧，这家人在这块地上就是葬不成的，这连葬了三次都葬不成。
　　
　　徐大师心里也犯了低估，看来呀，真是天意，枉费我学了这么多年的堪舆术，这次怎么就栽在了这块状元地上呢，这位老道看来是有些道行，他是怎么看出葬不成的呢，这其中到底有什么玄机？
　　
　　于是他就问老道，道长那依你之见，这块地何时能葬呢，又应该怎么个葬法呢，这其中的玄机还请赐教。老道笑着说道，天地为盘，丈二南针，你想知道怎么回事，不妨在这里住上三年吧，三年后到了那个时辰，自然就会揭晓。
　　
　　为了确认这个事啊，徐大师还真的就在这里一住就是三年，另一方面只能另选别的吉穴给那户人家安葬。
　　
　　三年后的某天，突然看到有兄弟二人因为没有钱买棺材，而用烂席包裹着老母亲到处找地安葬，刚好抬到了这个状元地的地穴之处，而穴位之处就在路边，路边又刚好有一个养鸭子的老头，看见了这二人抬着尸体找穴位，就说就在那里吧，那里就不错。
　　
　　这个赶鸭子的老头，拿着丈二长的赶鸭子的竹竿指着说，就在这个朝向吧，徐东风看后恍然大悟，原来这就是老道说的天地为盘，丈二南针，原来如此，这就是天机。
　　
　　福人居福地，好地要予有福之人，原来这块地原先那家人是无法消受的，所以怎么都葬不成。唐代风水书雪心赋说的好，穴本天成，福由心造，好的风水地不是由人力可造的，而福德是由人心修善而得的。
　　
　　有些风水宝地并不是每一个人都可以葬的，只能留给有修善，有福报，有机缘的人，没有福报，没有机缘的人，即便是寻到，也是得不到。
　　
　　其实祖坟、日常居所风水这些都是小风水，对人有影响，但并不绝对，最大的风水是人心，简单的说就是人心好，风水自然好，人心坏，好风水也会变坏。
　　
　　在清代，有一个姓林的员外，请风水先生去自家祖坟看风水，途中远远看到墓地方向的树林里，鸟雀乱飞，叽叽喳喳。
　　
　　员外就请风水师先回去，看坟地的事情以后再说，风水先生不解的询问他原因，他却回答说祖坟就在他家这片枣林里，现在远远看到林子里鸟雀乱飞，估计是有孩子在枣树上偷枣吃，现在过去，恐怕会吓着孩子，甚至有惊慌失措的孩子会从树上掉下来。
　　
　　风水先生听完，立刻就说道，你家的风水不用看了，就你们这样的良善之家，干什么都会顺当的，这就是古人所说的积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧。祖先积德积福，后代享受着福德萌荫，修好福德也就是好风水，这就是道家讲的天道承负。
　　
　　清初堪舆大师孟天说，求地之要有二，一在积德，盖积德为求地之本，一在择师，得师则得地矣。
　　
　　就是说一块风水宝地的关键，首先就是积德，第二就是选择一个好的风水师，而这个风水师不仅要专业过关，而且还要目力巧，心术正，学问通，能够洞识山川之情，不循时俗之论，超乎常格，认人之所不能认者，始可言师矣。
　　
　　由此可见，不仅是求地的人要有道德修养，就连这个寻地的风水师也要心术正，道德高才行，否则这风水师可能没有帮到你，还会害了你，就个人而言，德不配位必有殃灾。
　　
　　有个成语叫做人杰地灵，说的也就是人与地的相依相生、相辅相成的道理，地有灵性会造化人杰，人杰出后又增加地的灵性。很多人非常讲究风水，但却不知道真正的风水是养出来的，不是算出来的，如果败坏了身上的风水，再怎么会布置阴阳宅的风水，也是没用的，否则就不会有一个个封建王朝的覆灭了。
　　
　　一个人如果不知道积累福德，只是一味的挥霍，气数终会有用尽的一天，福德就像银行的存款，只花不赚总有一天会花光。
　　
　　很多人不知道境随运转，运随心变的道理，如何养风水的关键就是如何修行，通常所说的风水轮流转，三十年河东，三十年河西，就是说一个地方的气，它不是永远不变的，它是会随着时间的推移，随着周围环境的改变而改变，而这个改变的因素又有很多，环境改变，气场自然也就改变了。
　　
　　根据风水学的理论，福地指的就是一个拥有良好的地势和水势的地方，也就是良好气场的地方，而这个福人，则指的是一个具有良好命运和福报的人。
　　
　　福地的能量对于个人的气运有影响，而个人的行为和修养，也会对所处的环境能量产生影响，这就是人杰地灵。因此，福地福人居，福人居福地，意味着福地和福人是相互作用的，福地的好坏会影响福人的命运，而福人的行为修养也会改变福地的气场。
　　
　　另一方面一个人通过自身行为的改变影响了福报，那么随着福报的增加，运势也会改变，运势改变后，它所在的环境自然也就会发生改变。
　　
　　比如因为你工作非常努力，得到了升迁，被调到了别的地方去工作，那么你就不得不搬家，原本认为不好的居住环境也就随之改变了，这也就是为什么运会排在风水前面的道理，一个人自身的能量一定大于客观的因素，风水是客观的一种因素，有时候不是风水养人，而是人养风水。
　　
　　所以，我在给大家解析命理的时候，为什么会花费大量的时间来解析命主对应的命格和品性，目的就是让大家知道自己性格中的优点和缺点，把自身心性中的优点发扬光大，缺点规避改正，相比于外界施加的法术与加持，这才是改变自己运势最根本、最有效的方法。