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　　首先，六甲主要源于干支纪年法，在十天干中，以甲为首搭配地之，就形成了甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，这些统称为六甲。传说六甲日是上天创造万物的日子，而根据汉书日有六甲，辰有五子的记载，六甲还代表着一种演化的趋势，这正好又跟胎儿的发育对上了。古人用六甲来指代胎儿，有我们自己独特的文化基因在里面，所以是四肢无体，各整具于形神。六甲三元，悉扶承于胎命。
　　
　　据唐代记载，六甲人一甲寅，木；二甲晨风，主气息；三甲午火主温暖；四甲申金主牙；五甲徐土，主肌；六甲水主血液。
　　

　　所以六甲不但构成了人的肌肉、骨骼、血液、牙齿，也维持着呼吸运动的生命机能。后来还跟人的脏腑器官相对应，叫六甲共成人身，六甲全人身全，它实际上就是胎儿在母体内的孕育过程。所谓千生父母有宿世之良因，万劫子孙亦三缘之和会，共业所惑，聚为一家；用六甲来指代胎儿，既符合了胎儿生长的客观规律，也有一种愿景在里面；

　　为什么古人把怀孕叫做身怀六甲?
　　人们呢，都期待这个孩子六甲俱全，安全落地。再后来，身怀六甲就慢慢成了一种约定成俗的说法。
　　
　　总之，不论那种说法，“六甲”中都是按照“天人合一”的思想来指定的。古人想要通过这种方式，让人体的各个器官，与大自然的时间和规律保持一致，他们认为只要顺应自然那么人就会实现无病无痛，无灾无难，希望胎儿在母腹中的生长，健康的出生。
　　
　　由于古代医疗条件有限，营养跟不上，缺乏生育知识。因此，孩子在母亲的腹部成长和出生并不容易。所以，直接以“六甲”命名胎儿，实际上也包含了一种美好的期待与祝福。