《围炉夜话》第六十七则：偷安败家 争赀必伤
　　
　　《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义．"
　　
　　第六十七则：偷安败家 争赀必伤
　　
　　【原文】
　　
　　纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭;专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。
　　
　　【译文】
　　
　　放纵子孙只图取眼前的逸乐，子孙以后一定会沉迷于酒色，败坏门风。专门教子孙谋求利益的人，子孙必定会因争夺财产而彼此伤害。
　　
　　【注释】
　　
　　偷安：不管将来，只求目前的安逸。
　　
　　败门庭：败坏家风。
　　
　　赀财：财产。
　　
　　骨肉：比喻至亲。
　　
　　【评语】
　　
　　做长辈的，应培养子孙勤奋的习性，而不应纵容他们好逸恶劳，否则，子孙必定流连于声色犬马的场所。而酒能乱性，色能伤身，一旦陷溺，如何能不因酒色而做出败坏门风的事情?要子孙好，就要教导他们吃苦耐劳，可见得长辈的教育态度，十分重要。
　　
　　如果专教子孙谋利，而不教他们孝悌忠信之道，子孙势义沦为“喻于利”的小人。在他们眼里，个人的利益比人伦亲情还重要，因此，逢到分财产、争利害的场面，必定骨肉相伤，败坏人伦。倘若能教子孙孝悌之道，家中必是充满着父慈子孝、兄友弟恭的和谐气氛，兄弟更能相互合作扶持，拓展家业。这与“兄弟阋墙”的情形相比，真有天渊之别。

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