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　　奇门遁甲断法杂谈

　　都说“学会奇门遁，来人不用问”，其实想达到这个境界，并不是一般人能做到的。

　　学奇门的人不光要学会预测，更重要的是应用。而要学会应用，必定先分清主客关系，然后确定断法。奇门门派多而杂，断法混乱。奇门断法是影响预测准确率的主要因素，很多奇门爱好者的预测水平之所以“裹足不前”是因为对奇门断法没有明晰的理解。

　　一、错局正断

　　现在网络上都有奇门排盘软件。有的奇门盘显示的时间是软件发布的时间，如果不输入用时时间，直接点“排盘”，那么所起得的奇门盘就是软件发布的时间盘。预测时间与排盘时间不相符，或是事情已发生，用过去的时间起盘，这就是错局。

　　比如现在是2019年7月2日12:21.而奇门盘是2008年3月15日10:07.这明显就是错局。

　　梅花易数有错卦正断，有人认为奇门也可以错局正断。是否如此呢？错局正断准确率如何呢？

　　二、抽签、报数定局

　　抽签、报数起局是由求测者指定而起的局。比如报数起局，由求测者报1到9中的一个数字，若报得1，那么一局即为求测者的断事用局。局由念生，乍看这是由求测者心生动念得到的局，气场与求测者相符，是正确的。于是乎，有人把抽签、报数起局弄得玄之又玄。但是，看了古籍奇门中的“起例”，看到古人不厌其烦地阐述起局方法，觉得抽签、报数起局又不是那么一回事了。

　　奇门虽有飞盘和转盘、置闰和无闰谁是正统之争，但是对起局的要求都十分严谨。某个节气、某个时辰必须用该节气、时辰的局，而不是随意指定的。至目前为止，本人还没见过古籍奇门中有错局正断的例子或说法。至于现在网络上的错局正断，其准确率如何，不得而知。

　　奇门定局有超接、拆补、茅山、天地全书和随机定局。现在应用较多的是超接和拆补。茅山、天地全书和随机定局，之所以被人们少用或弃用，除了起局复杂之外，估计预测准确率也是一个因素。

　　抽签、报数定局是今人对奇门知识的误解。抽签和报数可以定用神，不能定局。同一个时辰多人求测同一类型的事，即可用报数或抽签来定用神，这是正确的。

　　三、置闰和无闰

　　有人认为置闰和无闰差别不大，同为一个值符星，只是使门不一样，可以同断。别开正统论之外，其实置闰和无闰是有区别的。

　　奇门认为，值符是印玺是旨意，使门是传令官。同为一份旨意，不同的人传达，从方式和效果上看还是有根本性的区别的。而奇门盘仅为预测工具，学奇门的人应根据个人喜好，觉得哪种得心应手，就用那种断法即可。关键的一点是用神的旺衰必须以节气和时令为准。

　　也许有人会问：我平时习惯用拆补无闰局断事，别人给我的是置闰局，怎么办？

　　四、自己起局和别人起局

　　因为网络方便，很多求测者都会用软件排盘。求测前都能排好盘，然后叫人断析。而作为预测者，平时习惯用转盘局断事，求测者给的是飞盘局，这就有点尴尬了。转盘中五宫无门，而飞盘使门可以入中五宫，怎么办？能不能用求测者所用的时间起个转盘局来断事？

　　这也是不可取的。飞盘局必须用飞盘断法来断事，转盘局离开转盘断法，则谬误百出。假若转盘局，你也来个“进茹格”、“退茹格”或“前间格”、“后间格”什么的，那不是扯蛋吗？

　　别人给的局盘是由别人的磁场生成的，自己另起一盘，虽为同时辰的局，但也有南辕北辙、问东应西之疑。

　　有人一定会问：奇门断法有日时干关系法、符使关系法、六亲法、年命法、外应法、用神法等，没听说过转盘法和飞盘法呀？转盘法是什么？飞盘法又是什么呢？

　　五、转盘奇门断法和飞盘奇门断法

　　转盘和飞盘是目前奇门主要的两种排盘方式，飞转结合的方式已逐渐淡出人们的思觉中。所谓的转盘法 和飞盘法，其实就是这两种式盘的分析方法和思路。它们虽然都重视符使、时干和日干以及年命、六亲等，但是分析方法和思路大为不同。

　　飞盘用九门九神，转盘用八神八门。

　　用飞盘断事的古籍奇门有《奇门鸣法》、《奇门旨归》、《奇门枢要》、《奇门衍像》等，统称鸣法体系。《奇门鸣法》和《奇门旨归》是“飞盘双雄”，其理论和占验效果各有精妙。

　　用转盘断事的奇门书籍有《御定奇门真诠》、《奇门大成心传》和《朱氏奇门秘占》等。《御定奇门真诠》是对1080局分析的结果，相当于奇门的“局谱”。没有分析方法，只有占断结果。《奇门大成心传》和《朱氏奇门秘占》这两本书，世人很少见。目前流传于网上的不是缺页就是断册。因此，转盘断法相对于飞盘断法较为混乱。

　　作为预测方法，思路清晰、顺序和步骤明了、对错有据可循，这是奇门爱好者追求的理想方法。有没有这种方法呢？是《奇门旨归》还是《奇门鸣法》？

　　六、简单介绍转盘奇门断法

　　随着社会的不断进步和发展，奇门类神已跟不上时代的变化。奇门爱好者最苦恼的就是，某一个具体的事物不知道以什么为用神，翻古籍是指望不上的。以时干为用神，又会有重叠的现象。看现代的奇门书，又不知道用神是怎样对上的。比如“壬”和“癸”。壬为天牢、癸为天网。奇门强调出门不要往壬癸落宫方，但避难又可往该方向去。这不是自投罗网吗？令人迷惑。基于此类问题，以至于很多人分析奇门盘半天也说不出吉凶成败来。

　　《奇门旨归》和《奇门鸣法》可以解决此类问题。但分析程序和步骤繁杂，要求预测者要有深厚的奇门功底。这似乎是废话，功底深厚还会有这种问题吗？

　　《朱氏奇门秘占》和《奇门大成心传》对于解决这种问题，有独到的精妙。比如预测疾病，《奇门大成心传》所给的思路明晰、判断对错有据可循。

　　星（值符星）受克，其病重，重在里；门（直使门）受克，其病轻，轻在表。又当审其衰旺，察其吉凶：我旺彼衰，虽克我亦无害；我衰彼旺，一受克我则有伤。然则能救我者其三奇乎？三奇何物死囚遇之为天赦，重病得之为天医，反凶为吉，绝处逢生，理取诸此。

　　前云：符受克应在脏腑受害，使受克病在四肢，今符受克是何脏腑受害？

　　假如天蓬受克是肾经有病；星主内，门主外，知其为下之处损，腰骨痛疼，或手指骨节受病之类。休门被克，知其为外肾病痛、耳病口病、脚骨脚指受伤之类。上课止主星受克，其病必重，但冬至局正子水司令，生门不能克之。又有九天乙奇为之救助，弗药可也；且申时又子水受生之时，何足为虑。

　　推而广之，则九星八门可以预知。如天英受休门所克，为心经病、舌病、血病之类。景门受坎宫所克，为头疼眼疼舌疼之类。天芮为杜门所克，为呕吐咽膈之类，或膨胀翻胃、胸膈气阻之类；受伤门所克，必过伤饮食脾胃之病。震宫克死门者，大势亦主脾家，或为舟车桥木所伤之类。死门受巽宫所克，大势主脾胃肾家之病，或右手肩膊皮肤之病。天辅受惊门所克，主肝经百病，或中风、惊风、怔忡、暴病、怪症等。杜门被兑宫所克，或左手膊筋骸拘挛，犯击者主跌打损伤。开门及乾宫克天辅杜门，准此推之。

　　天柱天心被景门所克，主肺经之病，或喘嗽、喉风、喉廯及右肋右腿之病。惊门、开门受离宫所克，或鼻渊、鼻衄、阳火所伤、皮毛有病等类。天冲被惊门所克，主肝经之病、或怔忡、恼怒、左胁筋骨拘挛之类。伤门受天柱、天心所克，或刀斧跌打之类。天任被伤、杜二门所克，为脾家之病，或泄泻、痢疾、肚腹痛疼之病，或大肠闭塞之类。生门被震巽二宫所克，大势主脾家及皮肤之病，或左股受伤之类。

　　看了上面的分析，是否豁然开朗？它对病症、病因及吉凶的分析极为详尽。思路想拐弯都拐不了。而且方法简单明了。

　　这就是转盘奇门的符使断法。

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