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　　朱氏秘占

　　冬至惊蛰一七四。小寒二五八须知。大寒春分三九六。芒种六三九是宜。谷雨小满五二八。立春八五二相随。清明立夏四一七。雨水九六三为奇。 夏至白露九三六。小暑八二五之间。大暑秋分一七四。立秋二五八循环。霜降小雪五八二。大雪四七一相关。处暑排来一四七。立冬寒露六九三。 占家宅吉凶休咎若何。符为新宅。使为旧宅。符为正屋。使为侧厢。符为阳宅。使为阴基。符为本身。使为田舍。符为尊长。使为卑幼。符为心宫脏腑。使为四体经络。其中分而合合而分。符受克新宅凶。使受克旧宅凶。符受克正屋凶。使受克侧屋凶。符受克不利尊长。使受克有妨卑幼。符受克致损丁。使受克阴地凶。此大较也。 然即就损丁论。何以分其父母妻子伯叔兄弟。两分而细推之。假如阳一局冬至天蓬直符。使是休门到坤。地下己巳。九星是天任得丙奇。八诈螣蛇。直符天蓬至离。中间飞门是开门。地盘是乙奇。乙又是长生之地。此课蓬星受生。休门被克。则有妨卑幼之说也。然妻子侄女皆卑幼也。将何以辨之。天蓬直符以天英为妻景门为妾。天冲为长男伤门为次男。天辅为侄杜门为侄女。此课伤门到乾。杜门到坎。景门到艮。三门中惟伤门被克。故知为次男受病也。八诈得六合。九星是天辅内带辛仪。地盘乾宫是癸仪。中间是伤门。但冬至局水旺木相。乾金泄气。不至大害。况甲子旬中戌亥空。则乾金又属空方。何惧之有。然伤门落在空亡。其病皆从空而来。或登高而堕或误伤金石之类近之。诈得六合。或因亲朋戏谑而起。理甚玄微。笔难尽述。 即以损丁论。何以分其为父兄叔伯。又当从九星而细推之。假如冬至阳一局。休门直使天蓬直符。用申时。天蓬到中宫坤。飞门是生门。地盘是壬申。生门克蓬星则知不利尊长之说是也。然父兄叔伯从何处揣摩。天蓬是本身。当以心为父开门为母。天柱为叔为伯惊门为婶。天任为祖生门为祖母。此课天心到离飞得休门。天柱到巽飞下得开门。二星俱是相生。惟天任到兑下得伤门乃木克土之象也。其祖必脾胃有病或过用饮食或中风惊痫之类近之。如祖父母去世者。则本星受克。

　　其病竟在本身。前云符受克病在脏腑。使受克病在四肢。今符受克是何脏腑变病。假如天蓬受克。是肾经有病。星主内门主外。知其为下元虚损腰骨疼痛。或手指骨节受病之类。休门被克。知其为外肾疼痛耳病口病脚骨脚指受伤之类。上课止主星受克其病必重。但冬至局正子水司令。生门不能克之。又有九天乙奇为之救助。弗药可也。且申时又子水受生之时。何足为虑。推而广之则九星八门可以预知。 如天英受休门所克为心经病、血病、舌病之类。景门受坎宫所克为头疼、眼疼、舌疼之类。天芮为杜门所克为呕吐、咽隔、鼓胀、翻胃、胸膈、气阻之类。或受伤门所克必过伤饮食脾胃之病。震宫克死门者大势主脾家。或为舟车桥木所伤之类。死门受巽宫所克大势主脾胃家之病。或右手肩膊皮肤之病。天辅受惊门所克主肝经百病、中风、惊怔忡暴病怪症等。杜门被兑宫所克或左手膊筋骸拘挛。犯击刑者主跌打损伤。开门及乾宫相克天辅杜门准此推。天柱天心被景门所克主肺经之病。或喘嗽喉风喉癣及右胁右腿之病。惊门开门受离宫所克或鼻渊、鼻衄、阳火所伤或皮毛有疾等类。天冲被惊门所克主肝胆经之病或怔忡恼怒、右胁筋骸受伤之类。生门被巽宫所克大势主脾家、皮肤疾或右腹受伤之类。伤门被天柱天心所克或刀斧跌打之类。天辅被克主肝经之疾或筋骸拘挛怔忡恼怒之类。杜门受克主右臂病或左目病或受五金八石所伤。天任被伤杜门所克为脾家病或泄泻痢肚疼大便闭涩类。 已上推测言有未尽者。在学者神明其意。总之星受克。其病重重在里。门受克。其病轻轻在表。又当审其衰旺审其吉凶。我旺彼衰。虽克我我亦无害。我衰彼旺。一受克则不救矣。然则能救我者。其三奇乎。三奇何物。死囚遇之为天赦。重病遇之为天医。反凶为吉。绝处逢生。理取诸此。然则何为审其吉凶。吉者三吉门也。凶者五凶门也。又如使门轮着生门。生门本生气所钟。虽克我我亦自饶生机。又如使门轮该死门。死门原死气所在。即不受克已成休废。而况当克我者乎。故曰。贵审其吉凶。虽然。不特星门受克者主病。即脱气者亦未始非病。如天冲生景门伤门生离火。值秋金正旺之时。本身业已无气。又遇子孙以泄其气。必虚火上升而成痨瘵之症。然地盘正时干而值生气养胎宫主生子。地盘正时干而值病死墓地必主生病。八诈盘遇太阴六合者亦主生子。遇螣蛇白虎者必生病。有一等主星既生飞门。而地盘时干又值生养胎宫。八诈天盘乃是螣蛇白虎奈何。此

　　必因病中得子。然遇螣蛇者其产迟。遇白虎者其产甚速。秘之秘之。已上止言受病浅深因由大概。 所谓使受克阴地凶何也。夫使门随地支而飞。故阴地必看使门。假如冬至阳一局。天蓬直符休门直使。用丑时。休门轮坤。地盘己巳。九星天任内带丙奇。八诈螣蛇。此使门受克。阴地不吉之象。然阴地不止一处。果属何人之坟墓。天蓬直符以开门为父母之坟。以生门为祖坟。以景门为曾祖坟。坟墓俱属地支。故看门而不看星。假如父母之坟同穴。止看开门。若父东母西。父看天心母看开门。此覆局也。此课开门加离生门加兑。生门比和开门受克。知其父母之坟墓不利。然上是天蓬戊仪。地下乙奇开门是吉门。况水旺火死。乙奇得地。虽不能发福。亦不致大祸。但直符加离。乃子午一冲。异日必主迁移之象。此大畧也。占坟墓。地干入墓者不妨。遇刑冲者主改移。落空亡者不得穴。自带空亡者无龙。然此第就家宅课而旁及此。若一事一占。又以星为主而门次之。经云。符吉主应先吉。门凶主应后凶。慧心者思之自得。 奇门选择。凡一切太岁三煞凶神恶曜俱不忌。盖奇者奇兵也。门者门第也。吉门到坐。如人入琼楼宝殿。则尘坌不得而扰之。如人入相府候门。则盗窃不得而与焉。兼之三奇加临。如人君在内。大将守门之象。一切诸煞悉行远遁。故死者生而生者延吉。又何凶神恶曜之足云哉。然地下三奇一坐五日。与诸煞同处。诸煞驯服。天上三奇乃忽然加临。诸煞起而复退。地下三奇如有司垣居习熟。人每狎而不知畏。天上三奇如巡方。一时历一宫。而奸宄闻风远遁。故地下三奇终不若天上三奇之灵应也。即以天上论。三奇固吉。而乙奇尤利于日。丙奇尤利于夜。丁奇昼夜皆同。以其为日月星也。经云。奇门择日异诸家。不临凶神与吉华。一切进祥献瑞霭。子孙绵远福无涯。又曰。行旅合奇门。有难可免。迁葬合奇门。无地亦吉。今以万全之论。莫若避其灾煞。又合大葬吉辰。并取命无刑冲者。择而用之。此尽善尽美其难其慎之意云耳。假如亥龙入首作壬山丙向。亥正五行属水三合五行属木。得木门到乃水生木。谓之扶龙。至妙。开门到。虽于三合五行则相克。于正五行则相生。金生水水生木谓之递生。亦可用。如生门到。乃土克水也。断不可用。前亥龙壬穴。兼 则挨乾宫。兼子午则挨坎宫。挨乾宫。依奇门推法。遇大雪局。运行乾亥。谓之补运。挨坎宫。依奇门推法。遇冬至局。运

　　行壬子。谓之补运。然大雪而论。大雪气止四七一三局。阴四局惟甲午旬休门直使。阴七局休门不直使。阴一局甲子旬即休门直使。恐两日内年命刑冲。不合大葬。不可适用。过此两日又非旺气可奈何。或于小雪局内择休门用之亦可。如又不合。或于立冬局内择休门用之亦可。盖立冬大小雪俱系乾宫管事。不出一卦之外。故亦兼用。知此则八宫可以类推。然扶龙补运二者俱全。上上大吉。或得门不得气可推用。得气不得门。用之不吉。经云。宁不得气。毋令失门。正此谓也。至如门得矣。上下盘无三奇来临。未善也。三奇加临。而乙遇辛丁见癸丙见壬又未善也。门得矣奇得矣诈吉矣。而遇空亡者亦未尽善也。如化命属辛。地盘得辛干。天门得丙奇。名奇仪相合。至妙。又与本命作合。妙极。其余丁壬合乙庚合戊癸合无不叶吉。然宫上吉门必得直使门到方为真吉。其飞吉门皆属无益。若本时正课。得五不遇、时干入墓、罗网、击刑等凶格。皆不可用。若九遁、三诈、九天九地诸吉格。皆可取用。总之选择以坐穴之本宫为主。龙命为佐。门宫止可相生不可相克。宫生门又不若门生宫为吉。盖上生下谓之进气。下生上为退气故也。如时奇合吉而日奇又合吉者上吉。时奇日奇吉而年月奇门又合吉格者。此历千古而一遇者也。然数者之中不可兼得。所重在时奇。亦顾其人之弃取何如耳。即以时日二奇门论亦不可兼得。时奇得主休门。日奇得飞吉门。即可用。日奇得主吉门。时奇得飞吉门。亦可用。如皆是飞吉则亦可用。皆是主吉上上大吉。至如三奇克应之说。以直使门上论之方验。然墓支者不验。落旬空者不验。刑冲者不验。其所以验者也。必须配以本支配以天将配以宫位配以衰旺。则巨细昭然矣。语云。神而明之。存乎其人。 如壬子癸龙利开休二门。丙午丁龙利生门。庚酉辛龙利休开生门。甲卯乙龙利休门。艮龙利开生二门。巽龙利休开可 用。坤龙利生开二门。乾龙利休开生三门。亥龙利休开二门。巳龙利生开亦可。申龙利休开生门。寅龙利生景休亦可。辰戌丑未龙利生门。已上一龙必取二门或三门者。既当与坐穴相生。又当与来龙相合方为尽善。以此而择吉。则于迁葬无余韵矣。 如起造房屋建立营垒。当以地盘本宫为主。首忌宅主年命刑冲。次择吉门到坐。即可兴工破土。 如坎宅利用开休二门。震宅利用休门。离宅用生门。兑宅三吉门皆可用尤利开门。惟闭户塞门利用杜门到方。其乾坤艮巽四宅可以类推。更得三奇照临。自

　　然诸煞退避百福骈臻。然必须诸吉门到宅。方为真吉。更得日奇门合吉。尤为至妙。课云。天遁地遁人遁及三诈者。富贵百年。凡本时正课。得五不遇、时干入墓、罗网、击刑及一切凶格。断不可用。凡入官、拜爵、嫁娶、出行皆准此推。惟出行当从三奇三吉方出。方能获福远灾。假如行人欲向南行。离宫有奇门到。即可从此方而出。如庭中六步郊外六丈之类。乘其吉气。诵咒凝神。即可从其所往。无不延吉。出军破阵前书所载。其详不能述。蓬为雨。任为云。冲为雷兼风。辅为风。英为日。芮为雾。柱为霜。心为雪春夏作雨。禽落子午之东则云子午之西则雾。此九星之所属。即八门之所属也。其风雨之大小。当以时令月日时之衰旺配之。蓬休被克则无雨。任生被克则无云。冲伤被克则无雷。辅杜被克则无风。英景被克则无日。柱惊被克则无霜。心开被克则无雪。犯墓制者亦然。已上虽五行相克之常理。然当审其衰旺。土衰水旺则水中有木。土不能克。但雨而不大。此其故也。余仿此。 甲为天。乙为日。丙为月。丁为星。戊为云。己为雾。辛为风。壬为雨。癸为雾。庚为风雨雪霜云雾。此十干之所属也。乙被克则日无光。丙被克则月不明。丁被克则星不现。戊被克则云收。己被克则雾散。辛被克则风静。壬癸被克则雨雾皆无。六庚被克天青地宁日出风和。犯墓制者亦然。心柱生休门则雨大。蓬生伤杜门则风雷作。冲辅生景门则日月现。英生生死门则云雾重。芮禽任生惊开门则霜雪降。春夏日必作雨。更当审其衰旺。以配风雨之大小。大凡火性炎上水性润下。故占天雨必得上生下上克下者方雨。假如天心生休门为上生下。开门克震木为上克下。其日必雨。又如天蓬生伤门。休门克离火。未始不为上生下上克下。然水生木。其气已泄。水克火。其力已弱。遇水旺则微雨不大。水衰竟不雨。不可不知。 占天晴必得下生上者方晴。如伤杜门生天英。震巽宫生景门。是为下生上。其日必晴。又如天英生生门。景门生坤土。火气已退。虽晴必有云无日。又如上盘是天英中盘是休门。主门是景火流宫是坎水。亦为水克火。然水不能以下而克上。遇水旺火衰。则雨日并行。水衰火旺。则些须之水已为烈火所炼。焉复望有雨。 又如天英克惊开门。景门克乾兑二宫。虽是退气。而水源已绝。其晴无疑。

　　火星火门得遇木门木宫一生。晴而且久。如主是天芮飞是休门。名为土克水。然土是上水是下。未免不无渗漏。况坤乃阴土。非艮土可比。应浓云细雨。又如主星门出自旬空者。问雨无雨问日无日。如飞到旬空中者不拘。盖水火本两空之物。水遇空则无阻。火遇空则益焰。故曰飞来水火不拘空亡。且如本时占一数。水星水门俱得地。三奇不到。而雨师玄武天后皆到。雨而不久。又兼六庚到宫。不受制入墓。雨而且狂。况来自巽宫者兼多风。来自震宫者兼多雷。来自金宫兼多霜雪。来自离宫者不应。 盖数内三奇不到六庚不到。雨师玄武又不到。止得水星水门得地。旺相时雨而不大。囚废时畧见雨意。然又当审其余宫。庚奇所落之方位。如余宫乙得地则日不雨。丙丁得地则夜不雨。三奇得地而六庚虽居旺令旺方不足为累。如三奇受制而六庚乘进气。雨必大大必久。总之凡百俱以旺相为主。五六月火旺水衰。所以夏无久雨。三冬月水旺火衰。所以冬无烈日。推此可以知五行衰旺之理。又曰。晴雨须辨阴阳。阴星其道下济而为阴雨。阳星其道上升而为烈日。假如占天晴必得火星火门木星木门。符使得地者为吉。有三奇到必晴无疑。六庚落在火宫者无雨。如余宫庚奇所落之方位生克刑制。亦当如前断。 占晴雨则符为重使为轻。盖符则天干之所寄。而使则地支之所落也。晴雨天象故宜重符。占晴雨之久暴。重符兼重使。盖符为先使为后。故宜兼重使。总之以星门之生克观其大概。以奇仪之冲合决其精微。风雨之大小随乎衰旺。而衰旺之活变随乎正时。假如水星水门落在太岁上者。一年多雨。火星火门落在太岁上。一年多晴。水星水门火星火门落在月建上者。一月之晴雨亦然。遇龙遁者主雨。遇云遁者主云。遇风遁者主风。遇击刑者主雷。此以格言也。天任生门主云。天冲伤门主雷雨及风。天辅杜门主风。天芮死门主阴云。天柱惊门天心开门主霜雪。此以体言也。 假如天心生休门主雨。而开门受离宫所克者。必日雨而夜晴。盖符属天干主阳故为日。使属地支属阴故为夜。日晴夜雨同推。然此第就本日而断也。若占何日有雨。则此数不日有雨。若占何日可晴。则此数不日即晴。然究竟雨在何日。则当看其相生。究竟晴在何日。又当看其相冲。假如天心被景门所克开门落在坎宫者。必主日晴而夜雨。假如天心生休门开门生坎宫。必主久雨。而星门旺相者。

　　久而且大。若六仪见壬癸庚者。更主连雨。诈得玄武太阴者。主绵雨。得六合白虎者。主狂风骤雨。得螣蛇者主电光。得九天九地者。当随本课之晴雨而断。 盖日风雨皆在天地之中。课晴则应乎晴。课雨则应乎雨。若天盘有三奇到者。必然主晴。即水当旺令亦应雨日并行。经云。雨中有日天上乙。夜来见星使是丁。此之谓也。然人当看其相冲。若乙遇辛丁见癸丙遇壬乃上下相冲。虽有日亦主不明。有星月均主不见之象。外此。又当看其化曜。若乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火甲己化土。虽日月星灿然加临。将来必主晴雨不常。若天心而遇生死二门者。主密云将雨。天盘见乙丙丁者必晴。见壬癸庚者必雨。诈见玄武白虎者主雨。若诈见九天九地。六仪止戊己辛。课中无处决其晴雨。当于月将加正时。看天上青龙白虎玄武加临者必主雨。看天空朱雀加临者必主不雨。若天将不是水火等将而逢贵人太常诸将如之奈何。又当以透天关起五符。看雨师雷公加临天上者必主有雨。此诀推测至精。书不曾载。秘之秘之。 如天蓬生伤杜二门。本坎水泄气之象。理主不雨。然当察其衰旺。旺逢生则雨。衰逢生则不雨。然亦有旺逢生而不雨衰逢生而见雨者何也。遇乙丙丁者虽旺亦晴。遇壬癸庚者虽衰亦雨。然人当看主门之落处。加在艮坤二宫者必晴。加在乾兑二宫者必雨。加在离宫者亦雨。外再参以八诈上盘则晴雨了然。天任天芮生惊开二门仿此。惟三冬占之多霜雪。诈得白虎太阴者尤验。如天英临休门者必雨。而使门落在坤艮二宫主必晴。虽遇壬癸六庚及水将亦主晴。倘三奇到则不必言矣。如得伤杜二门及震巽二宫者。亦主大晴。凡晴雨秘诀。细微在乎旺衰。而应验准乎空亡。克期总由乎冲合。凡久雨占晴与久晴占雨较平时占不同。久雨占晴必得火星火门三奇升殿者方验。如木生火火生土之类亦验。火克金之类亦验。更要水星门落在克制之乡者尤的。久晴占雨得遇水星水门及壬癸庚加临者方雨。金生水者亦雨。更要火星火门落在囚制之宫者方验。及三奇受制者尤验。久晴占雨。既得水星门干逢合而雨至。久雨占晴既得火星门干逢冲而日雾。此千古不传之秘。勿轻视之。 以本星为龙穴。以飞门为砂水。总以得门得奇得诈吉。又以星门之旺相为吉。主星克飞门先发财而后添丁。飞门克主星先损丁而后破财。主星生飞门虽无刑害而资财必然冷退。飞门生主星事出无心而名利自得双全。且我受生者宜旺。旺则

　　生之有力。我受克者宜衰。衰则克之者无权。星门比和大概平平。倘我星门自坐旬空者。虽得奇门虽逢吉格终是虚花之穴。倘我星门本非旬空而忽然飞到旬空宫上者。龙脉虽有落穴非真。亦是虚花之穴。又有一等主星甚吉。符宫亦美而飞门来自旬空者。龙穴虽真。必定砂飞水走元神未聚真气未收。乌可为吉。又有一等星吉门吉奇到诈到可称秀穴。而六庚忽然加临者。得意中未免刑伤。或见木星木门尤所宜戒。至逃走、投江、罗网、击刑诸格。虽未全美而我星门生克如意者。乃微疵不足为虑。若犯伏吟动气全无来脉无根终非佳地。返吟格者。凶吉两运俗名回龙格。然主克飞者可取。飞克主者不可用。欲知案山朝向。问流宫是也。假如符宫主星是天蓬。使门流宫是乾宫。非乾巽则巳亥辰戌是也。主星是蓬流宫是离。非子午则癸丁壬丙是也。然坎离二宫有三向。何以细分其左右中。当看流宫内之支。支属仲辰知为子午向。支属孟辰知为壬丙向。支属季辰知为癸丁向。秘之秘之。其余七宫可以类推。 主是蓬星流宫是坤。非艮坤则寅申丑未是也。主星是蓬流宫是震。非卯酉则甲庚乙辛是也。主星是蓬流宫是兑。非庚甲则酉卯辛乙是也。九宫八卦法当准此。欲知来龙之所属。问所历之原宫是也。假如阳一局冬至用丙寅时。子时起坎丑时起坤寅时方到本宫。知本穴之来龙必由坤申入手。其余阴遁逆行。凡龙可以类推。欲知穴情之高下深浅。看主星下之符宫是也。符宫是坎非海水则近水穴。符宫是坤非上埠则平泽田穴。符宫是震其穴非乔松古木之下必寺院大途之旁。符宫是巽其穴必半高而顺下其在疎林香竹之间。符宫是乾穴非恎石旁必居巅顶。符宫是兑其穴不高大泽污池卧龙居之。符宫是艮。符宫是离。 欲知其龙之发祖緾变长短委曲。当以主星之起宫迁宫细推之自见。且如符吉使凶富贵不能久长。符凶使吉乃为虚伪终不可迁。 秘诀云。以星为龙穴以门为堂局。星受克则穴不吉。门受克则堂不好。落空亡者亦然。然符吉而使凶得奇门到者可迁。符凶而使吉虽有奇门断不葬。欲知来龙之左右。于符宫地盘之干支辨之。得孟知其左来得仲知其中来得季知其右来。欲推其祖龙之发足。得阳干知其左来。得阴干知其右至。得三奇知其吉龙。遇六庚知其凶龙。欲知水出何方。于飞门内之支辨之。三合得火局水出戌方。得水局水出辰方之类。何为问龙必于地盘问水必于飞门。龙者静也水者动也。龙从地至水由天来。故取义因之。欲问案山。于流宫辨之。五行随其八卦。高低因其衰旺。

　　欲问向道。于流宫之地支辨之。得子水旺则竟为子向。衰则阳时从壬阴时从癸。其余可以类推。得地下三奇必有奇峰特案。倘主星内之干与流宫内之支合成纳音者。向道分金必最吉。不成。须更以地盘下之干配之。成纳音者亦吉。不成。向道分金必不合式。欲问砂水。于飞门辨之。吉门砂水必吉。凶门砂水必凶。吉门而克其主星必有砂水而无龙穴。不然必砂水形势高大而本穴不能安受之故也。若凶门克吾必凶砂恶水不待言矣。惟上下相生者为吉。欲推其左右龙虎之细微处。于飞门内本支之列宿辨之。孟季居二宿四仲居三宿。七政分其形象。阴阳配合兼带。理至玄微。难为浅识者道也。若八诈一盘将何所用之。符宫地下之干支辨来龙之落脉。八诈内之五行审来龙之体质。吉凶休咎一览无遗。 伤杜二门生天英乘旺气文主科名风宪之职。富有山林木植之材。 景门生芮禽任星乘旺令贵有文名富并陶朱。生死门生柱心星乘旺令位居守令积有良田。惊门生天蓬乘旺气必文司帑藏武掌兵权。休门生冲辅星乘旺令必财源日茂秀色盈门。凡主克飞飞克主。吉凶可以类推。 甲子甲午直符属金。利打造盔甲兵器用兵克敌且星门与我相生者大吉。 甲戌甲辰直符属火。利打造火器火攻用兵克敌及请晴。若星门与我相生者大吉。 甲申甲寅直符属水。利打舟楫穿井凿河水战克敌及请雨。若星门与我相生者大吉。 以主星为住宅之人。以飞门为所住之人。俱宜生旺不宜休废。更以得奇得门诈上吉。主星克飞门财丁日盛。飞门克主星祸变百生。主生飞虽无破败而财源渐耗。飞生主既多进益而名利自饶。星门比和百事平安。若五不遇、时干入墓、罗网、击刑、直符加庚、时加六庚、逃走、投江一切凶格。犯之俱大凶。如三奇得使、三诈、九遁、五假、返首、跌穴等格合之俱大吉。又当以本干之墓旺生死为尤重。以主星为住宅之人。以主门为住之宅。星受克则人灾。门受克则宅凶。即男女长幼先后动静皆可以于星门上类推之。如休门生主星或利于北方或进鱼盐酒醋之益。或得池沼舟楫之财。或家产秀士户出名贤。休门克主星者反此。伤门生主星应得利于东方或进山林竹木之利。或得格房屋宅之利。文名盛而书香克继。

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