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　　千禧年，那年我初中三年级，无意间得到奇门遁甲一书，至此走上了学易之路，至今寒暑数十载，从甲乙丙丁到子丑寅卯，由一穷二白到倒背如流，各中辛酸不足与外人道。零五年从鬼门关绕了一圈又回来后，见野鹤老人所言，不能趋吉避凶，圣人做易何用？至此发奋习易，不觉数年匆匆，生而不敏，学易之路一波三折蹉跎至今。
　　　　
　　零五年是我至今最为抑郁的一年，穿着长及膝盖的风衣，把头藏在深深的帽子里，帽檐遮蔽了上半个脸，曾经自己引以为豪的预测，并没有因此而改变了自己的命运，先兆虽然频频示警，我却浑然不觉，恨自己的无能，害怕别的嘲弄或者不理解的眼神，整日深锁于门庭之中，唯一坚持下来的是学易，不分昼夜，没有时间概念的苦学，就在这种情况下，六天多的时间学会了六爻，当我把书还给小外公的时候，他说这个世界上还有一种预测术，堪称绝世无双！
　　
　　那便是金口诀。
　　
　　我像发现了这个世上最珍贵的绝世秘籍，深深的把大六壬金口诀一书捂在胸前，这便是跟金口诀第一次邂逅的场景，外公见我分外喜欢，把书送给了我，但欣喜之余，剩下的是遗憾，本地没有人懂金口诀，哪怕是金口诀的起卦也没人懂。当我手上抱着唯一的清朝官方版大六壬金口诀的时候，从埋头苦研，苦思冥想之外，别无它法，心情随着时间逐渐从沸点降到了零点。
　　
　　入于宝山却空手而返，这便是第一次接触金口诀所得的答案。

　　

金口诀预测术的点点滴滴学习之路

　　零六年于集市偶得丙辛老师之金口诀点窍一书，方学得金口诀入门之法，所得不过皮毛，仅入门而已，若言平步青云，相去远矣！
　　
　　有些书其实也就是入门而已，如人渡江需登舟一样，过了江这个舟也便失去了意义，学习也是如此。有舍才能有所得
　　
　　一事不知儒者耻，当年为了炫耀，我以不懂数术流派为耻，故而走马观花的大大小小学了很多数术，金口诀亦随之搁置，
　　
　　愚眼不识荆山玉，这便是我第二次学习金口诀的经历。
　　
　　六爻奇门梅花日益精进之时，偶尔用几次金口诀，不为别的，图个新鲜，追踪神数的时候，渐渐走上了一条不归路，索性铁板神数，邵子神数在零八年夏天并行突破，没有任何欣喜可言，从头就是一个惊天骗局。失恋之余转修佛法，借以忘情，此间用金口也不多，零八年冬，得见张得计之金口诀一书，方知丙辛老师即张之高徒，当时从栾川得此书不到一星期，跟女友燕第一次见面遗忘于公园，等火急火燎的返回找的时候，不知此书被那个有缘人得到了。
　　
　　但于金口诀之基础和骨架则已备大观。
　　
　　此第三次学金口之情。
　　
　　零九年辗转于深圳汕头，学习中州派紫微斗数和俏梅花渐入佳境，于汕头复得易友预知行大哥之关爱，不远万里邮寄金口诀资料五部，此情此景怎不令人感概万千，若我金口有些许之得，皆预知行大哥之功劳，埋头苦修月余，至此金口诀修至瓶颈，不复提高，水平介于比下有余，比上不足的地方。
　　
　　此第四次修行金口诀之过程。
　　
　　零九年后半年集诸法于一身，至此学易不复扩张，而是精简和提炼，同时亦形成自己独特体系和个人风格，此体系即心法九诀。
　　
　　一元，二仪，三才，四相，五行，六合，七星，八卦，九宫。
　　
　　奇门也好，斗数也好，六爻也好，梅花也好，八字亦罢，数术纵横往返，不离此九诀心法。
　　
　　虽万象纷纷，实则一理贯通乾坤。也算是近些年之学易最大收获。
　　
　　一零年斗数体系达到相对临界点，至此悟得绝对定数系统，以及非定数之存在，从而对绝对定性之预测发生了浓厚兴趣。
　　
　　今年于焦作，听闻易友言，有人善用金口诀之游鲁之法，直断之人来去方位，不禁神往，故而重拾金口诀以求此术之精奥，今年五月之后点滴小事多用金口而将其他数术多数隔着不用。然后应学生中孚应玄之缘，另辟金口诀教学科目，并写出云梦轩金口诀内部讲义。
　　
　　学易欲速则不达，但为了让学员尽快学得精髓，写讲义煞费苦心。学生也学的分外刻苦。
　　
　　前不久讲解金口诀遁法体系。要求写出心德感悟。
　　
　　才有如下之文。
　　
　　放于此处雅俗共赏。
　　
　　时光不居，岁月如流，跟随师父学习金口决已一季有余，随着逐渐深入，感到断事情所能运用的东西也越多，所能供自己使用的知识点也更多，人元十字决，五行旺弱，四位生克，干支本身的生克，入式歌，五动三动，神煞，易理，纳音，遁干遁支，人元化支，卦外时间，人元再遁，拱合吊候，神将，害冲刑，五行辨证，禽星歌决，混占，散点知识等等等等，这时候反而不知道该运用哪些东西去断一件事情了，睡前自己琢磨琢磨，而这些知识点需要灵活运用，不能死嗑，根据求测事情的不同运用不同的知识点去剖析去抽丝剥茧来达到为我所用的目的，而不是每件事都要把这些知识点全部用个遍，在事情的基本层面断出以后，有必要的我们深挖，没必要或者本身这个基本层面论点就很模糊或者根本就不对的情况下，我们就要变换思路换个途径进行解析，否则会越走越远，越来越错。导致预测水平的下降。最近跟随师父学习遁法，遁法在金口中起到了卦外卦的作用，通过遁法遁出的干支关系我们断事可以更加细腻也更加深入，尤其是预测环境比较详细，这里面的遁法叫法可能不同，但形式无二，不是遁支就是遁干，遁干也好，遁支也罢我们都离不开五子遁，它提供给我们的不仅是速度，也是从一点还原到一面的唯一途径。另外学习金口五行生克很重要，而生克需要运用易理的东西，也是大自然赋予他的秉性，比如水克火，但强火可以烧干弱水，我们学会逆向思维才有可能真正利用五行生克来达到看事物的本质。
　　
　　这并不是说另外的知识点就不重要了，没有十字决我们劈不了三斧头，没有五行旺弱我们分析不出事物的状态，没有入式歌我们没有了断一件事的大纲，没有纳音我们分析环境就次一些，没有吊候我们不好推应期，没有遁法和五行辨证我们断不到事情的本质等等，所以，我觉的讲义中的知识都很重要，而我们学习虽有主次但都要有所顾及，不能挂一漏百，也不能盲人摸象，摸到什么地方算什么地方，什么都要用个遍，断事都要有个针对性，能为预测这件事所用的我们拉来用，不能为预测这件事所用的我们也不必牵强。如果我们预测一件事的论点成立，可以举一反三，确立这个论点以为我们日后更加快速的应用。
　　
　　云梦按；
　　
　　麻雀虽小五脏俱全，金口虽简，森然万象。
　　
　　知识虽然繁杂且巨细无遗，但用法却犀利而讲究矢必中的。这个就是金口诀的特色。
　　
　　为我所用尽可用，非我所好尽弃之。
　　
　　知识点虽多，但不外乎抓纲领，找主线，所谓射人先射马，擒贼先擒王，有其主次，有其层次，虽纷纷扰扰，我独取其核心，如此方能不乱套而越学越迷糊。
　　
　　仅以邵子诗一首以寄之。
　　
　　一物其来有一身，一身还有一乾坤。
　　
　　能知万物备于我，肯把三才别立根。
　　
　　天向一中分体用，人于心上起经纶。
　　
　　天人焉有两般义，道不虚行只在人。