日纳音为主论婚姻家庭之十神意义 判定人命之兴衰荣辱及吉凶

　　日纳音为主论婚姻家庭之十神意义

　　如果说年命出发，是把人命放之于大社会大家庭，察人命社会活动能力判定人命之兴衰荣辱及吉凶。那么，日身出发则是察审人生组建维护小社会小家庭的能力，六亲亲缘厚薄、婚姻亲缘休祥、家庭的稳定和睦与否俱在此。而年日相合，本主十神统筹并象，更是命局人生指向，具有人生指标意义，切要予以深入探索研究，实践领会。

　　日纳音身出发，基于生克比和，有家庭亲缘十神。其十神除了代表亲缘，还有家庭小社会的意义。大致言之，身印代表家庭及家庭秩序，身财则代表在家庭中的行为活动；当然，财印配合情况，还代表诸如家庭财富及家庭获取财富的能力，是家庭良性运转的根本。食伤代表组建家庭的想法欲望，还与印绶一起决定家庭观念。官鬼是维护家庭稳定的力量，比劫是破坏家庭稳定的力量。其生克先后轻重配合，因太过不及，而必有进退取舍。人身因十神配合，进退取舍当否，如此，便有虽能组建家庭，却不能维护家庭稳定。有既能组建家庭，又能维护家庭稳定。更有难以组建家庭，一生孤零无着。就日身十神为家庭小社会的意义而言，男女皆同。但基于男女夫妻星不同，论及婚姻喜忌，着眼点有别，男着眼妻财有情无情，女着眼官鬼有情无情，更放眼全局配合情意统论。

　　注：有古法爱好者言，纳音古法不涉十神体系，恐怕是对古法初入，不了解十神来源。须知，子平十神来源及分十神善恶，源自于古法十干发用。在《鬼谷遗文》即所谓《李虚中命书》中，有言，禄轻须官，身重须鬼；在《珞琭子消息赋》更有比肩之类说法；在《五行精纪》中更有财官印食的分节论述；乃自于《玉照定真经》等其余古书皆有财官印说法；《天元变化书》更有用神说法，云用神气特达极妙。。。十神说法，久远。在汉代京房卦中，更有父母兄弟妻财官鬼子孙。。。