六爻,高速提升篇,第⑨讲,爻乱动须整合 3
  
  上节课最后的案例讲了自己摇的时候怎么判断,那么今天就专门针对这个来分享一下。 凡占问自身事情的卦象,在判断吉凶的时候,世爻是不参与连动的, 只有别的爻围绕它作用,它却不会去作用任何别的爻。也就是说世爻即使动,它的运动方向只是趋向自己变出的变爻, 而不会趋向其他别的动爻静爻、 包括用神。
  
  更不会与其他动爻构成连动。这也是世爻与用神的明显区别之一,两者都是动爻 作用方向的目标爻,但用神有时候会成为中间目标爻的身份,用神若动,它可以生克世爻,意味着事来找我或者事来伤我;但世爻却始终是最终目标爻,世爻若动, 却不会去作用任何的爻包括用神,这点很重要,很重要,其作用方向只会趋向自己的变爻。
  
  因为占问自身的事情,世爻代表自身,用神代表所占问的事,不管事情成与不成,吉与凶,自身(也就是世爻)是事情的最终承受者,所以世爻是所有爻运动的最终目标。
  
  用神动而生世爻,意味着事情使自身得到好处,那么用神动生世爻都是吉利兆头。
  
  但是世爻动生用神, 用神旺却不能说明世爻的好坏,因为根本达不到祸福的目的,那么世爻生用神就会变得没有任何的现实意义了。大家想一下是不是这个道理 ?
  
  而古论对六亲的定义内容中也有相同寓意的表述,古论将五行循环生克转化为六亲中的父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼彼此之间的循环相生相克,周而复始,但是六亲中的"我"却是独立在循环运动之外的,并不参与另外五亲的循环生克, 换种说法就是,我 " 是运动的中心与最终目标,只有五亲围绕"我"转动,而"我"却不会围绕五亲转动。
  
  所以说卦爻也是一样的道理,因此《黄金策》里就有写:"世或交重,两目自顾瞻于马首",阴爻动称为交,阳爻动称为重,这句话的意思就是说,世爻自己若动变,自身损益立现,不要再左顾右盼其他了,自身祸福就在眼前之动,盯住此动变的趋势才是要紧的事。世爻之动变对卦象吉凶趋势的重要性可见一斑。
  
  下面就拿增删里面的一个案例来讲一下大家就明白了,这个案例讲的是被弹劾了,自陈怎么样,能不能保护官。
  
  干支:酉月 甲辰日 ( 旬空:寅卯 )
  
  坎宫:地水师 ( 马到功成 ) 坎宫:地火明夷(游魂)( 过河拆桥 )
  六爻,高速提升篇,第⑨讲,爻乱动须整合 3
  原注说:世化回头之克,官化退神,子孙化进神,三爻俱非吉象,大凶之兆,果于次年二月下廷尉。
  
  之前有朋友问我:世爻回头克凶、官爻化退神凶,我都能明白,但说子孙爻化进神也是凶,这就不懂了,按动爻的连动原理,寅木生午火再生用神辰土,正是连环相生用神得旺,怎说不是吉象 ?
  
  我说:你只知道连动,却不知道占自身事,世爻即使动,也不会参与与别的爻连动,也不会动而作用别的爻,包括用神,它动的方向只会趋向自己的变爻。
  
  比如这个卦,世爻午火动,不会与动爻寅木 构成木火连动去作用用神官鬼辰土,而只会走向自己的变爻兄弟亥水,结果世动变出回头克,问自身事而世爻遭克伤,是个凶局。
  
  再加用神官鬼辰土化退神衰败,子孙寅木又动克用神官鬼明显的就是落井下石,结果落得个撤职入狱的下场。
  
  下面说代问卦,值得注意的是,代占或占问的事与自身全无关系的,自身不再是事情祸福的最终 承受者,所以世爻不再是全卦的最终目标爻,则可以参与到其他爻的连动中。
  
  说个例子,说的是妻子要去参加面试,丈夫帮忙摇问能不能成功,这个就比较有代表性了,一起来解析一下。
  
  干支:巳月 甲戌日 ( 旬空:申酉 )
  
  离宫:火山旅 ( 宿鸟焚巢 ) 乾宫:火天大有(归魂)( 砍树摸雀 )
  六爻,高速提升篇,第⑨讲,爻乱动须整合 3
  这个卦,卦出六合,是缠绵之象,说明找工作已经找了很长时间了都没有找到,回答是的,最近跑了很多地方都没有合适的。
  
  我说这次有了,用神妻财酉金,得动爻火土相连相生而旺,元神辰土又被日令冲起,吉事快应,好好准备吧。
  
  后来又问,待遇怎么样?我说生旺用神的组合动爻的源头在寅木,寅木是午火变出来的回头生,寅木又是禄神,又是大有卦砍树摸雀,待遇肯定不错 ..
  
  后来反馈说,面试后辰日得到通知被录取,待遇比较合适。 这个卦代妻子问事,以事情的载体妻子为用神,取应位的妻财酉金为用。
  
  因为不是问自身事, 世爻只代表摇卦人,不再是事情的最终承受者,所以世爻辰土既可以与他爻构成联动,也可以动而作用应爻,火土构成连动,动爻组合的能量聚集于辰土,而生旺用神,所以显出成功的吉兆。
  
  在说一个案例,这个案例是增删上面的问的是,儿子是否遇害。
  
  干支:丑月 壬子日 (旬空:寅卯)
  
  坤宫:雷天大壮(六冲)(工师得木) 坤宫:地天泰(六合) (喜报三元)
  
  六神 【本 卦】 【变 卦】
  六爻,高速提升篇,第⑨讲,爻乱动须整合 3
  原注说:此人之子闻传言被人辱骂,赶去厮打,其父卜之。余曰:六冲变六合,必有人劝解。父爻持世而克子,乃尔之责子也,不受他人之害。顷之,果有人请去 论理。其子理亏,父执棍欲击,亦被劝住,其父与子向众赔礼而回。
  
  夫厮打不成者,乃六冲之变六合也;父击子而被劝者,乃因日辰子水冲克世爻,不能以击子也。
  
  这个卦问的是儿子安危,也属于代占之卦,所以卦中发动的世爻午火,运动目标不再趋向自身的变爻, 而是允许它去指向用神, 动者乃用神子孙的忌神父母爻午火, 忌神发动直接克伤子孙申金,按理将在劫难逃。
  
  所幸发动克用者乃世爻,卦象又是六冲变六合,寓意急发的冲突将被舒缓,只要事件能迅速平息下来,世爻发动 克伤子孙的信息,只预示他将出手揍他儿子,所谓虎毒不食儿,老子打儿子该是留有分寸的,想来总不会往死里揍。
  
  故而野鹤跟他说:"这桩是非必有人出面劝解,你儿子只会被你打伤,而不会受他人之害"。结果此人明知预告,事到临头还是按捺不住,兴头上即操起家伙去拿儿子开刷,好在被劝谕者及时拉住。其打崽不成的原因,并非是世爻被日令子水冲克,而是世爻所变之丑土,被日令子水绊住的缘故。
  
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