六爻，高速提升篇，第⑩讲，世爻和用神他们 俩能相互干啥 1
　　
　　今天开始讲第十讲，这个用神和世爻他们俩之间能发生什么事情，又要怎么去判断。
　　
　　大家要是有留意本书之前讲述的章节中所举的卦例，那么就会发现一个共通点，就是卦中的动爻来去大多都只有一个作用目标，对吧，他的目标不是世爻与用神重叠在一起，就是代占的卦，来去也只有一个核心分析目标，当然好把握动爻的方向与吉凶了。而现实所碰到的卦例，多由占问者自己摇卦问事，也就是说为自己的事，那么世爻与用神各在不同爻位的情况很常见，这样的话同时出现了两个分析的目标，之前已经说过， 内部动变因素"有个明显的区别，就是区别于"日月外部因素"的特征，就是在吉凶判断层面，日月面对卦中所有的爻产生影响，但内部因素却有明确的方向目标，那就是作用方向只有一个爻，那如果同时面对两个分析的目标，
　　
　　动爻指向该怎么去取舍？ 这个就是今天要讲的核心，我们应如何把握动爻的作用方向 ？所以接下来要把握的理论 ， 是如何通过用神与世爻的关系掌握动爻的指向，综合判断卦象的吉凶好坏。
　　
　　占问与自身相关的事情，必须同时分析世爻与用神两个爻，因为问自身事，用神之旺衰将代表着事情成败的趋势，而世爻之旺衰则意味 着事情对自己的利弊损益，这点无论古今各派六爻理论都很清晰。
　　
　　但对于彼此间的主次与轻重关系，则各论大异，只以世爻为分析中心而忽略用神有之；只以用神为分析中心而忽略世爻的也有之；把世爻与用神放在同等地位分析的亦有之。
　　
　　然而，持有以上理论观点的都不应是六爻理论，真正的六爻理论， 用神与世爻的关系是：以"用神为主导核心、以世爻为分析基点"的两者有机结合与相互依存，即用神与世爻是中心与基点的干支关系。
　　
　　那么世用关系影响下的吉凶判断原则：对于一卦中如何通过世用关系，综合分析判断吉凶趋势，详细的论述有以下几点，第一点， 卦象判断为吉的总前提条件是用神必须旺相。
　　
　　一卦显一事，一般条件下，卦中的用神代表着所关心的事情，用神显出衰败或者是平相，而没有显露出旺相的象征， 那么就是预示着事情已没有成功的期望。 不管世爻旺相与否都改变不了这个趋势， 事情既已受损，自己又有何益可言。
　　
　　也就是说，只要观察到用神不旺，就已经不是吉的兆头，也不用再看世爻如何如何了。 这也是为啥把用神作为一卦中主导核心，下面拿增删上面的一个案例来讲一下说的是保全功名。
　　
　　原注说：父母持世临月建，极旺，但不宜子动伤官，七八月申金得令之秋，功名坏矣！果蒙上司题保，不准，八月遭削职。
　　
　　申冤为的是保全自己官职，故取代表官职的官鬼爻为用神。用神官鬼寅木，被忌神子孙申金动而冲克，显出衰败之相，问事而用神衰败，凶兆已可定论，不用再观其他。
　　
　　如此卦即使世爻午火临月建大旺也丝毫无助于事态的趋凶介定。 在说一个案例 手机不见了问占能否寻回
　　
　　问手机，取代表物件的父母爻为用神，这点不要弄错了…有很多人觉得手机是妻财，这个是不对的，因为只有手机在你卖的时候才能论妻财，你用的时候就不能是妻财了…
　　
　　卦中父母爻两现，有动取动优先取二爻位置上的动爻父母亥水为用神。 用神动变丑土回头伤克， 明显是用神衰败的凶兆。
　　
　　于是回复： 用神父母爻被围克，手机已无望寻回。世爻变出子孙，因自己大意 "丢失， 世爻于四爻路动， 是出门大意而给了别人机会， 被路人拾去， 不能找回了 " 。
　　
　　占者后来反馈说： 回忆起是早上推车去修理的时候，在路上跑得太快时掉下来的，当时一起掉下的还有钥匙，就光听到了钥匙的声音没发现手机也掉了。
　　
　　后来骑着车回去找，但怎么也找不到。这卦之凶，是因为用神衰败事无望，即使卦中的世爻丑土动化午火回头生而大旺，一样改变不了事凶的结局。
　　
　　古论认为，子孙爻含有疏忽大意的寓意，所以问占失物，若见有子孙持世或动变，那是代表事主自己疏忽大意的细节信息，而古论在占出行时，把六个爻由下至上划分出行进过程，如初爻代表在家、六爻代表目的地等等，而四、五爻则代表在路途中，因此根据世爻在四爻位发动，判断出手机是事主在出门中途丢失。这么说大家可以明白吗 ? 好了第一点的核心已经给大家说了，接着说第二点的核心。
　　
　　第二点就是神必须旺相是一个卦的吉凶的前提，但不是说用神旺相的卦就一定吉利，卦在用神旺相的前提下，还须再观察世爻，对世爻的条件则有区别于用神，用神必须要求旺相，但对世爻则不然，只要求世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下，得日月组合其中之一生扶就可以成就卦象的吉兆。
　　
　　所以用神旺相前提下，世爻只要得日、月其中一令扶助，即使在日月组合总体衰败也可以是吉利的兆头，当然世爻若得动爻来生趋旺则更好，这种现象称之为"世兴"，问事须见"用旺世兴"方为利好。
　　
　　下面说一个增删上面的案例 .
　　
　　原注说：凡占求财，最忌兄爻持世。此卦忌临世位，当主无财，幸寅木父母动而生世，然父母爻者，非金银也，乃货物耳，求金银则不能，货物必得。果于寅日得匹缎等物。应寅日者，父爻出空之日也。
　　
　　求财，取财爻为用神，卦中用神酉金虽遭受月令克衰，但却临日建，爻临日建属于高层次旺相，力度要大于月克等一般层次的衰败力量，所以此用神酉金总体依然属旺，定义为用神旺相。
　　
　　卦中有父母寅木明动，不能直接作用用神酉金，却可直接生旺世爻，世爻午火得寅木生旺也显露出旺相，这就构成了用旺世兴的吉利卦 局，所以终得吉利。
　　
　　原注的分析，我觉得是稍微欠妥，在动卦中，除了某类时效卦外，一般情形下何爻持世并非吉凶定性的关键点，单单凭据忌神兄弟持世的信息，就妄断无财定论，这不是卦理，动卦中用神与动变，仍旧是祸福分析的重点。 当然，这么说，仅此是代表我自己的个人观点，大家还是自己各抒己见的想一下这个道理，拿个案例说下问的是被公司调回总部，工作前景如何。
　　
　　自占事业前景，那么就取代表事业的官鬼爻为用，卦中官鬼两现一动一静，取动的官鬼辰土为用神，辰土动变出巳火，不是化绝而是回头生用神辰土，用神得生显出旺相。
　　
　　用神旺相前提下，再看世爻午火，午火为静，遭月破却受日令寅木生旺，因月破属高层次衰败力量，故午火总体仍属衰败。
　　
　　但在用神旺相前提下，世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下，只要受日月令其中之一生扶便算吉利，即便是 总体属衰败也无妨，所以此卦世爻因得寅日相生，已符合 " 世兴 " 条件 .
　　
　　问事而得用旺世兴，自然是如愿吉兆。只是卦变六冲，吉兆不能持久。果然调回总公司没多久，就获提拔升任部门经理，之所以喜讯应在未月，是因为应期层面， 世爻午火遭月破，要待世爻补破之时才能应吉。
　　
　　但是又过一年，因为职位和接触的人不同，明显的感觉到自身的不足，所以决定辞职出国进修，正应卦变六冲不能持久之象。
　　
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