天尊地卑、乾坤定矣是易经系辞第一句话，如何来理解易经和读懂易经
铁笔居士
易经是中华民族的智慧结晶，易经是人类精神文明源泉，这是不用多说，我们现在所看到的易经，是由周文王演变来的周易经典，其中六十四卦是以八经卦相互变化形成，再由周公加入卦辞和爻辞，形成我们现在看到的周易。
周易通过孔子进行删节和编写，加入十翼和系辞、卦序传等内容，这后半部的内容是孔子的研易心得，也是中国儒家文化的内容，形成我们现在看到易经全部内容。
系辞是孔子的研易心得，也是可以代表中国文化的重要内容，系辞的内容字并不多，但却是对社会文明的构成起到重要作用。易经是一部智慧启动经典，并不是一部教科书，而是一种启发，所以我们在研究易经时候，最重要的是需要站在本人的角度来学习易经，里面没有一种是教习一个行业如何如何，但却是适合于任何行业及社会构成内容。
系辞的开篇是“天尊地卑、乾坤定矣”，这是孔子从易经中得来的重要总结，天尊是阳明之气，天尊是代表高贵或是尊敬的意思，我们可以看到中国历史上古代帝王称为天子，代表就是天的意思，是高高在上的，而我们人民是卑下的，乾为天，坤为地，代表是两个极端，我们所谓的脚踏实地，地是母亲，也是生养我们的，所以地是在我们脚下，这就称为卑，这不是贬称，是对地的尊敬和现实说明。
阴阳两极气清上升为天，地浊厚重下降为地，这是我们对阴阳的的说明，我们人类不管是身体或是行为，阳气为尊，我们人的身体内阳气受损，必定会出现病灾，阴气过重，阴阳失调，精神力就不足，会产生消极情绪和一些阴邪气的影响，在中国的古典文化中，称阳气为君子，而阴气为小人，就是因为人靠阳气而活，所以阳气也是人类生存的重要物质。
天尊是说明天是高高在上，我们现实社会中，也是如此，很多官员一样，他们是高高在上，而我们小平民百姓，往往是难以接近的，这是社会构成部分，所谓信仰，就是需要仰望，这也是孔子儒家思想的世族思维吧，易经是一个层次，社会构成就是上下差异。
天圆地方这是中国古代的经典说法，天是代表天是无极高，高高在上的意思，而地是方的，代表地是有形的，也是能接近我们生活的地，滴天髓命理学中称为三才，天、地、人形成的的三个层次，天为气的源泉，地为形的形象，人在中间，受到天地影响，所以人也就会产生吉凶悔咎这种状况来。
风水上是以气为重，再以形来表现，所谓天有象，地有形，地成形，天必垂象，这就是天地合成的气象，高明的风水师可以通过形体和气象来定宅屋的吉凶好坏。
乾坤定了，也就是天地形成，乾坤就定了，乾坤是宇宙空间的法则，也是我们生活的环境，包括我们所说的天、地、人三才环境，形成就叫乾坤，但我们可以看成是空间，也可以说是社会规则，只要明白阴阳二气的作用，乾坤法则就明白了，所以称为定了。
乾坤法则是易经中的三易的不易，我们看到太阳上升，月亮下降，月亮上升，太阳必定是下沉，所以阴阳消长这样的理论，是亘古不变的法则，乾坤定了，人们生活中男女定了，上下尊卑定了，社会构成各个层次，各守其职，这样乾坤也就形成，从大的方面来说，阴阳两气形成，天地形成，从小的方面来说，社会构成，阶层形成，人们遵守其中的法则，这也就是孔子所说的定了的意思。
