《易经》：上止正
上、止、正这三字两两之间只差一点，却包含了很多的人生智慧。
一个人，一生中会经过许许多多的驿站，可以短暂地休憩，但是绝不能停滞不前。无论做何事，都不能忘记，人生一定要不断地上进。
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”——《易经》
乾坤两卦彼此呼应。
天行健，君子以自强不息。君子当立志高远，有一颗蓬勃向上的心，朝着目标奋力前行。
地势坤，君子以厚德载物。一棵大树，要刺破长空，必须根基深厚。
人亦如此，应当以“德”为土壤，才能有一番建树，假如德薄而位尊，只能招来灾祸。
人心向上，理想抱负远大；人性向下，壮大思想根基。
天是目标，地是基础，二者遵从天道，顺应规律，相辅相成。
止
“艮，止也，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。”——《易经》
人生要有向上的勇气，也要有“止”的智慧。
凡事要有个“度”，懂得适可而止。
“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
聪明之人懂得乘风而上，
大智之人懂得适可而止。
人在顶峰，迈步就是下坡路；
身在低谷，抬足就是步步登高。
水至清无鱼，人至真无友，山至高无树。
物极必反，亘古如斯。
大千世界，万种诱惑，过度地追逐利益，往往会使人迷失方向。
适可而止，不是中庸，不是退缩，而是一种明智的生活态度。
生活中，行事把握分寸，说话留有余地，待人宽容之心，处世淡泊从容，便是懂得适可而止。
正
“上”加一竖是“止”，“止”加一横是“正”，一竖是地，一横是天，做人就应如此，堂堂正正，顶天立地。
“正”为正道，这一横更是底线、原则、约束。
严于律己，心中有尺，不越界，不做有违正道之事。
人间正道是沧桑。
正道，虽难行，但是王道。
世上没有一蹴而就，盈满则亏，大智若拙。
正道弯曲坎坷且漫长，偏道笔直顺畅且短暂。
前者一片光明，后者如临深渊。
人生常有意外，倘若走上偏道，要及时调整方向，不断地向正道靠拢。
人要有向“上”的勇气，才会提升人生的高度。
人要有知“止”的智慧，才会收放自如，人生无耻。
人要有行“正”道之尺，才能养正气，得正果。
一个人对生活抱有希望和热情朝气蓬勃地活着，这是“上”。
在时局的变化中，能够知进退，能舍得，这是“止”。
无论何种境遇，都不曾动摇底线，活得问心无愧、坦坦荡荡，这是“正”。
《易经》箴言：
一、潜龙勿用。
古人的经典，向来是言简意赅，惜墨如金，每一个字都不会随便乱用。这个“勿”字就用得非常妙，非常传神。他不说“不用”，而是说“勿用”，就是告诉我们，你要真是条龙，真有本事，还是要用的，还是要服务社会，但不可冒冒失失，随意乱用，要等待时机成熟了才可以用。
二、君子以厚德载物。
现在很多人求神问卜、烧香拜佛求福报，其实这些都没有用，我们老祖宗早就告诉我们了，福报的根本是德行。你没有敦厚的德行，即使给你福报，你也承载不了，反而会变成灾祸。
三、君子以俭德辟难。
每个人都希望远离灾难，这句话告诉我们一个很好的方法，就是俭德。祸福无门，惟人自召，尤其是奢侈和贪欲，最容易招来祸端。人到无求品自高，如果能够保持俭朴的德行，就能避免很多麻烦。
四、君子以言有物，而行有恒。
君子为人处世，谨言慎行，从来不说废话、空话，所以才能获得他人的信任；君子做事，能够持之以恒，不会三天打鱼两天晒网，所以才能获得他人的尊重。
五、君子以反身修德。
君子在遇到困难、挫折的时候，不会怨天尤人，更不会推卸责任找借口，他会反观自省，努力改正自身的缺点和毛病，以此来提高自己的修养德行。
六、一阴一阳之谓道。
任何事情，至少都有两个方面，那就是阴和阳，两个合起来，阴阳和合，就称为道。换句话说，只有阴，或者只有阳，那就不能称为道了。
七、慢藏诲盗，冶容诲淫。
如果只知道积累财物，却不知道谨慎保管，并且还很高调，到处张扬炫耀，就等于主动诱惑别人来盗抢。如果一个女子打扮的又妖艳又性感，就等于是勾引别人，让人来调戏侮辱你。
八、方以类聚，物以群分。
同声相应，同气相求，任何自然万物，都是以同类相聚的形式存在的。人和万物一样，善良的人会和善良的人在一起；修道的人会和修道的人在一起；自私自利的人会和自私自利的人在一起，要想看清一个人的本质，看看和他交往的人群，也就大概有所了解了。
九、匪我求童蒙，童蒙求我。
这是古人告诉我们的一个教育儿童的原则，教育小孩，你不要去要求他，你越要求他，他就越不爱学，越不懂得珍惜。应该是让他来求我们去教他，那样他才会珍惜机会，才会认真听讲，才能学到东西。
十、履霜坚冰至。
当你踏上初秋的轻霜时，就预示着寒冷的冬天，即将来临。这句话通过自然现象，告诉我们一个做人的道理，人无远虑，必有近忧，任何事情发生之前，都有它的先兆，一定要趁早做好准备，才能防患于未然。
《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。
《易经》64卦智慧：
01.乾——吉人自有天相
把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，是古人天人合一观念的体现。
02.坤——贴近大地的胸怀
大地是人们赖以生存的根基。它虽然没有上天那么高高在上、神圣而神秘，却让人感到实在、亲切。
03.屯zhūn——人间路难行
“谋事在人，成事在天。”天地神灵固然可以成为精神上的支撑和鼓舞，而摆脱困境的难题， 却必须由人们凭借自己的努力来解答。
04.蒙——诚信得神佑
“精诚所至，金石为开。”一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神。
05.需——出行的苦与乐
透过一幅吉凶交织、苦乐掺杂的出行客居图，我们可以领悟到：这是漫漫人生旅途的缩影。
06.讼——纷争不可避免
凡是有人群的地方，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。
07.师——战争是王者之事
“国之大事，在祀与戎。”古人把祭祀和战争视为国家的头等大事。
08.比——团结的学问
讲了战争，紧接着讲团结、外交。古人真是聪明无比，深谙“胡萝卜加大棒”的真谛。
09.小畜xù——远古传来的劳动号子
古代农耕生活平淡而琐碎，日出而作，日落而息，冬去春来，年复一年，艰辛劳作，生存的现实是严峻的，活下去是人生的首要问题。
10.履——君子坦荡荡
日有所思，夜有所梦。由梦联系到道德行为规范，可见古人对为人处世的重视。
11.泰——做事顺利也要保持谨慎
君子泰而不骄，庄重谨慎，处泰虑否，防止好事变成坏事。
12.否pǐ——提防物极必反的忧患意识
处世做人要时时小心谨慎，瞻前而顾后，居安而思危，然后才能立于不败之地。我们民族的强大生命力，正在于忧患意识，以内在的智慧来对付各种不利的挑战。
13.同人——古战场的刀光剑影
“岂曰无衣？与子同袍。”誓师，祭祀，出征，伏击，攻坚，被围，获胜，庆祝，兵器碰撞声，人喊马叫声，哭声骂声笑声……
14.大有——民以食为天
丰收意味着一年的辛劳有了令人满意的结果，温饱有了着落，口福之乐可以得到满足，生命又能延续下去。人生之中恐怕再难以有如此意义重大的事情了。
15.谦——内圣外王的境界
才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。谦卦是六十四卦中唯一六爻都吉的一卦。
16.豫——三思而后行
“凡事预则立，不预则废。”思想上明确之后，就要坚决及时地付诸行动。
17.随——见贤思齐，见善则迁
不论是人与人关系中的上随下、下随上，己随人，人随己，还是日常生活中的作息安排，见机行事，都应该不违正道，诚心从善。
18.蛊gǔ——子承父业的教诲
父亲是一家之长，是家庭的核心，子女要继承父亲的业绩和品德，不仅要继承，还要发扬光大，这便是“孝”的具体表现。
19.临——古代政治的治人之道
传统政治是德治与人治。
20.观——神道设教，教化天下
有美德善行，才可以影响别人，教化大众。
21.噬shì嗑hé——吃喝享乐与受刑挨罚
讲吃吃喝喝，却又说到了刑罚，或许是想说明恩威并施，赏罚结合，一张一弛是治人治国之道，要善于巧妙利用。
22.贲bì——爱美是人的天性
装饰要恰如其分，古人崇尚朴素自然的至美境界。
23.剥——在不利的条件下要忍耐
人处在困境中，要咬紧牙根，默默承受。
24.复——一切都会好起来的
春去春又来，花谢花会开。
25.无妄——“思无邪”的做人准则
要有非分之想，不要胡作非为，思想和行为都要合于正道。换句话说，就是要想得正，行得端；反过来说，就是人正不怕影子歪。
26.大畜xù——种田放牧的诱惑
以畜牧业中的活动来比喻蓄养德性。
27.颐yí——不劳动者不得食
自己动手，丰衣足食。不劳动者不得食，不劳而获是被谴责的。
28.大过——凡事不要过头
对人对事采取中庸态度，似乎是一种较好的选择，过头或不及都失之偏颇。相比之下，不及比过头还要好些，所以才有“树大招风”“高处不胜寒”这样的说法，以及枪打出头鸟这样的做法。
29.坎kǎn——布满陷阶的荆棘路
个人命运的沉浮，不能不使人感到人生社会之路的艰险坎坷，命运的变幻无常和不可捉摸。
30.离——灾祸来临时，要潜伏和躲避
“皮之不存，毛将焉附？”事物要附着于一定的环境，人也是如此，要选择环境和适应环境。
31.咸——爱情就是一种相互的感应
同声相求，同气相应。关关雎鸠，在河之洲。
32.恒——愿好日子恒久如常
希望过上好日子，并且希望好日子长久保持下去，这是人们最普遍、最朴素的愿望。
33.遯（遁）——归隐山林的诱惑
在一个黑暗的时代，归隐是保身全性的选择。
34.大壮——在强盛之时不忘谦退
“不义而厚将崩”，非正义的事物就算一时强大，终究会崩溃的。
35.晋——匍匐前进
以屈求伸，以退为进。
36.明夷——历尽艰难成正果
太阳再辉煌也有消失的时候，事业再辉煌同样有难以为继的时候，人生再顺畅照样免不了灾祸。君子在黑暗的时期也能在心中保有光明。
37.家人——家庭的幸福
家庭是一个人的坚强后盾，家人是一个人最大的牵挂。
38.睽kuí——有分歧可以想办法沟通
百人百性百脾气，每个人都有他自己的个性，有不同看法是正常的，首先要宽容，其次要多交流，多沟通。
39.蹇jiǎn——不经历风雨怎么见彩虹
不受香火不成神，不受折磨不成人。
40.解——内心自由才能解脱
真正的自由，是内心的自由；真正的强大，是内心的强大。
41.损——损私欲而成就大道
舍得，有舍才有得，小舍小得，大舍大得。
42.益——增益学问、德行以成就自我
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
43.夬guài——人要有决断
该断不断，必受其乱。
44.姤gòu——阴柔小人不可交
当面奉承人的，往往也会背后诋毁人。
45.萃cuì——人以群分，物以类聚
道不同不相为谋，寻志同道合者为友。
46.升——昌盛之道在不断发展
“流水不腐，户枢不蠹。”没有发展和进步，就只有死路一条。
47.困——严刑酷罚的展示
困卦中所讲的刑狱，便是专门用来治理平民百姓的。刑罚的方式和种类可谓丰富多彩，手段可谓无所不用其极，历史可谓悠久辉煌。
48.井——水是生命之源
有个成语叫“背井离乡”，在古代，水井是生活和家乡的象征。
49.革——变是万物运行的法则
天在变，道在变，人也应当变。最能变者，就最能生存。所谓“因地制宜”“因时制宜”，“因人制宜”等等，就是讲的以变对变，灵活机动，才能立于不败之地。
50.鼎dǐng——倾覆损坏的启示
不破不立。旧事物坏掉了，新事物就会产生。
51.震——雷电滚滚，惊天动地
在所有的自然现象中，恐怕少有像电闪雷鸣那样令人触目惊心的了：有声有色，撕天裂地，震撼人心。
52.艮——养身之道，一张一弛
过度的紧张或过度的歇息，都是对生命运动节律的破坏，都必须加以调节。
53.渐——凡事都有个过程
以女子出嫁为例，需要按照礼俗，一步步完成仪式。
54.归妹——王侯嫁妹的婚俗
归妹卦记录了群婚制的遗俗：女子到了出嫁年纪；，便带着嫁妆，带着妹妹一同嫁到夫家去；被休弃时，也连同妹妹一起回家。
55.丰——经商漂泊的遭际
漂泊的滋味，可以说酸甜苦辣样样都有，唯有亲身体验的感受才会真切。
56.旅——赚钱赚不来幸福
赚钱别忘了回家，别忘了更重要的是日子平和安康。
57.巽xùn——像风一样温柔
柔顺处事，可以长久。
58.兑duì——话是开心的钥匙
和颜悦色，讨人欢喜。
59.涣——精神垮了，人就完了
人活一口气。没啥也不能没精神。
60.节——倡导节俭和守礼节
节俭和遵守礼节是人们的行为准则，以维护社会对秩序。
61.中孚fú——久已远去的仪式
表面上看，礼仪奢华繁琐，但在更深层次上，它是一种人类寻求意义的活动。通过神圣隆重、庄严肃穆的礼仪，人们的精神将得到净化和升华。
62.小过——开明通达的批评
大节不亏，小节可以有所出入，对一个人小的过错可以包容。
63.既济——取得阶段性成果
创业成功，皆大欢喜，但是别忘了“创业易，守成难”。
64.未济——永远在路上
事物的发展没有终结的时候，一个故事的结束，是另一个故事的开始。
