去否之道——否卦六三：包羞
我们还是先定吉凶，这一爻呢，它是阴居阳位，不当位，而且也不得中，然后与上九相应。
我们之前有一个口诀是“三多凶，四多惧”，这么看的话这里是凶。
然后整个否卦的大环境，是一个非常凶的卦，所以按逻辑推理，负负得正，这里反而是偏吉的。
实际上这里很难说清楚到底是吉还是凶，需要具体情况具体分析，
如果这里的包羞只是“忍辱”而不改变，甚至自欺欺人地麻痹自己，那就是大凶，
但如果这种包羞只是暂时地妥协，并且将其转化为突破自我的动力，那反而是吉祥的，至少也是无咎的状态。
最能够体现这个爻位的历史典故，就是越王勾践卧薪尝胆的故事。
首先，在当时他是以一国之君，去侍奉吴王夫差，不当位，
第二，这种无力抗争的妥协导致他不得不承受着内心巨大的屈辱；
第三，在这种表面柔顺的外表下，实际藏着这个强烈的进取心。
是非常契合这个爻位想要传递的神意的。
他把这种耻辱，当成了自己前进的动力，不断地去激励和鞭策自己，最终实现了复国。
所以这一爻的爻意描述的就是这样一种状态：
首先，我们内心期待更好，有进取心，但是能力不够，所以不得不暂时妥协；
第二，在这个妥协的过程中可能常常会感受到屈辱；
第三，无论这种屈辱是来自于自己的认知不足，还是来自于外界环境真实的压迫，
我们唯有借这种力量提升自己，突破自己，才有可能走出这种否的状态。
我们挑一个现实中的场景，来尝试运用一下这一爻的启示：
比如说很多朋友在职场常常感觉自己怀才不遇，感觉整个公司是一个“否”的状态，
但是因为需要这份薪水，因为生活的压力，又没有办法鼓起勇气去离职，做自己想做的事业。
如果再闹心一点，可能还会有一些跟自己不对付的领导或者是同事，可能每一天都感觉度日如年，这是典型的包羞的状态。
那易经在这个地方，为什么没有给断辞，没有明确到底是吉还是凶呢？
因为处于这种状态的时候，我们一定要思考事实到底如何？
是否真的是我们有才华，没有得到重用，还是说我们自己在某些方面，确实做得还不够好。
无论我们最后是希望在现有的单位施展自己的才华也好，还是去外面开创自己的一份事业也好，
我们都应该将这种屈辱的感觉，变成我们成长和进步的动力，不断地去打磨自己，提升自己，
最后才有可能跳出这个否的状态，这样的话这个爻它就是吉。
但如果我们自己始终浑浑噩噩，只是抱怨，而不行动改变，那么这一爻它就变成凶了。
所以并没有绝对的好与坏，对和错，所有的吉凶其实都是在一念之间。
羞耻心是我们人类进步非常非常重要的，也是非常非常强大的一种能量。
我们有一句古话叫做"知耻而后勇"。
当我们在生活中的某一个时刻，感受到这种羞辱的感觉时，一定要停下来，去思考这种感觉到底是因何而来？
它能够给我带来什么？它希望我怎样去改变？我要如何做才能避免下次再经历同样的情形？
相信大家如果有这样的意识和信念去改变的话，那么在接下来的人生中一定会越来越好。
这一爻的爻意，同样也可以应用到我们生活中的其他各个场景，大家一定要多思考多运用，将自己的思维打开，这才是学习易经的正确打开方式。
