乌兔太阳择日法
在择日体系中，大家发现日课中有非常多的凶煞根本避不完，但却有一种非常吉祥的吉星择日法，如果用到它就可以一权当贵，让群凶摄服，这就是乌兔择日法。
乌兔择日法是一种古老的择日方法，主要用于选择吉日吉时进行各种活动，如修造、动土、安葬等。乌就是金乌，也就是太阳（日）；兔就是玉兔，也就是太阴月亮。九星就是太阳（日），太阴（月），水星，木星，金星，（此五星吉）；火星、罗睺星，计都星，土星，（此四星凶）。水星夏天用，木星随时用，火星冬天用，金星晚上用，罗候、计都、土星不用。
乌兔太阳择日据说为风水大师杨筠松所用，三煞五黄及一切诸般凶神恶煞均于此时回避。凡二十四山，无论修造、作灶、安葬、开张等事，用太阳值日值时大吉大利，太阳值日如果再配上天、月二德和禄马贵人更是百无禁忌。
在乌兔日中，太阳日到山、到向为吉，三合照为小吉。凡太阳到山、到向及到三合方，都宜修造动土或安葬立坟。太阳到向为上吉，到三合方为次吉，到坐山又次之，到向则太阳光辉直照，取欣欣向荣之象。到三合方则以光辉拱我，但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜，平民得之反招不利，恐难承受其至尊性质。
用太阳者宜日间不宜夜晚，太阳入夜难显光芒，用太阴者宜日间不宜白天，有月亮更佳。太阳、太阴到山到向，能够压制一切凶煞，遇难呈祥。
乌兔择日法的推算分为起日、起时、起方，是一套完整的择日体系，相对来说比较复杂，没有老师教学自学会有一定难度。不过，现在一些书比如通书和万年历上也能查得到。虽然太阳、太阴日在神上非常吉祥，但择日时还是要保证日课生扶有气，五行上不宜有冲克损害，此为根本，不可主次颠倒。
安葬择日及丧葬习俗
安葬择日是指亡人下葬的日子，属于风水修造择日，故而较为复杂，除了要考虑方位、亡命还要考虑亲人的八字，以及一些当地民俗。在择日体系中有仙命、化命、亡命，其实意思都是一样，都是指去世日，只是不同的叫法而已。安葬择日重点还是看去世的日子，根据这个亡命来择日，当然也会参考老人的出生年月日，但意义是不大的，去世的这个年才是他的新八字，生前的八字已经结束了。
安葬择日需要注意的问题：
第一是要遵循补山的原则，也就是日子不能克山运，冲山，方位上不犯三煞，尽可能扶旺坐山或入首龙。所以安葬择日首先要确定阴宅的坐向，再选择日子，这也是最重要的一步。
第二在择日上不可以和仙命相冲。比如19年去世不能用巳日，巳亥相冲，就是以太岁为主，然后避开仙命三煞、三刑、回头拱煞、入地空亡、入地空亡、寸土无光，这些都可以在资料上查得到。在民间还是比较喜欢参考亡人生前的这个出生年份，也不要犯刑冲。
第三是看风水的分金。分金不能克亡命，分金克王命叫火坑，生亡命叫珠宝，这在民俗上很重视，所以还是要讲究一下，其实它的吉凶程度并不大。《玉匣记》当中有记载三天内不择日，可以直接去葬了。但是如果从风俗的做法来讲，还是要择日才可以，否则万一有不好的事情发生就会心生恐惧。
但实际上，在做阴宅择日时难免会遇到很多日子凶煞无法避免，这就需要尽量选一个大吉神当值的日子或时辰，比如太阳到山到向，太阳日、太阳时。另外就是会涉及到一些符咒和道法。比如犯重丧就要用到桑树根，用五色线缠在一起，放到一个纸盒里面，然后用到符，放到棺材里面，随棺材出葬。方法很多，看各自师承，都是取一个象义。
老人去世后要推算回煞，现在很多认为是七天回煞，但这只是叫头期，准确的话还是要进行推算的。根据一个口诀就能够推算多少天，从什么方位回来，包括具体几点钟回来，几点钟离开等等。但不是去世人都要回魂，如果是年轻人或者凶死的就要把路给他黑掉，不能让他回来，就要用到一道黑路符，阴宅丧葬还是有很多讲究。
现在，随着人们的工作节奏加快，尤其是城市一般三五天之内必须下葬，要选个一个好日子基本不太现实，所以只能用一些化解的方法。随着丧葬民俗文化的简化，很多古书上面所讲的一些方法，现在基本上用不上，很多都已经失传了。比如以前的架丧法，如果没有合适的时间就要通过架丧，为了让尸体不腐化还要用雪山道法来解决。丧葬文化中会用到引魂幡、灵牌，下葬的时候有各种咒语，文书，包括用到的公鸡来引魂化煞。丧葬文化各地民俗都有差异，因为是民间辈辈相传的道法科仪，所以只有通过拜师来学习，一些书上的内容都是不完整的。
