正五行法的主要内容在于:
造葬阴宅以补龙为体，扶山和补当事人八字用神为用。
建造阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用；
日课四柱以日干为体，其它七字为用；
日课旺衰又以月令为体，其它为用。
要考虑日课四柱与龙、山、命的生克刑冲害化合，
日课四柱干支本身的生克刑冲害化合。
最终达到日课四柱气势能补龙、扶山、相主命用神、日干有根有气中和为上，课中财官印食某方面或两方面能有气有根，达到旺财、丁、贵、秀之目的。
它与杨公造命法的越旺越吉方法有重大区别，
倒与子平八字论命法有很多相似之处。不同之处是正五行择日法不能像八字一样弃命从弱，就是从强从旺亦要慎用，以日干、财或官或印或食等旺相并达到动态平衡为最吉。
正五行日课的选择，需从两个不同的角度去考虑，
即日课四柱本身和加人龙、山、主命因素。
一、从日课四柱本身来看
这是正五行择日法的最主要内容，其取课原则如下:1.以日干为核心。
这与子平八字论命以日干为我的方法是一致的。日课四柱八字中，日干处于核心地位，其他七个字均应服从于日干这一字。这是正五行择日法的总原则。
如龙、山、命喜木，则用甲子、甲寅、乙亥、乙卯、甲辰、乙未日，忌甲申、乙西及其他日柱；
如喜火，则用丙寅、丙午、丙戌、丁卯、丁已、丁未日，忌丙子、丙申、丁亥等日；
如喜金，则用庚申、庚辰、庚戌、辛丑、辛酉、辛未日，忌庚子、辛卯等日；
如喜水，则用壬子、壬申、王辰、癸亥、癸酉、癸丑日，忌王戌、癸已等日；
如喜湿土，则用戊辰、己丑，喜燥土则用戊戌、己未，忌戊寅、己卯等日。
2.以月令为旺衰的主要依据。
日课四柱五行气势的旺衰，月令起码占50%以上的份量(合化为其他五行除外)。日干在月令为旺、相，其他六字则大部分可安排财、官、食，以求日干与财官食的平衡。
3.日干旺衰遵循如下原则:
月令>强根>弱根＞天干比劫>地支印＞天干印。
地支三合三会>四柱一气从旺格＞当令又透比印。
(1)得一天干印不如得一地支印；
(2)得一印不如得一天干比劫；
(3)得一天干比劫不如得一弱根；
(4)得一弱根不如得一强根；
(5)得一强根不如当令；
(6)当令不如当令又透比印；
(7)当令又透比印不如地支三合三会比劫局、印绶局；
(8)地支劫印局不如四柱一气而成从旺格。
以上第(1)至第(4)种情况，日干弱，四柱八字需补印比；
第(5)种情况只要再有一印比，则日干旺，需补财官食；
第(6)种情况日干已偏旺，需补财官食；第(7)种情况日干已太旺，很难将财官食补起来，要慎用；
第(8)种情况为从旺格，亦需慎用。需既能补龙扶山，又为宅主八字用神同步方可，且八字有“重病”才可用这剂“重药”。
4.选日应注意的事项:
(1)忌日干处死绝之地。所选日干如处死地绝地，其它于支又无生助，一片克泄毫无生气，谓“死日课”或“衰绝日课”，凶。
(2)忌日干极旺。如日干当令，又地支三合比印局或天干论，除非既能补龙扶山，宅主八字用神又能吸纳，则能大富大贵。否则大凶，千万慎用！
(3)忌年干生尽。年干亦是日课的重要组成部分，为宅主或宅主父母。如年干无根、无生，只有生其它干支的份，其元气被泄尽而死。这种日课一般不利宅主或父母，加上宅局为凶，则会致宅主或父母有灾，甚至死亡。
(4)忌燥湿严重失衡。日课四柱气势，需水火既济。火太旺，戊未戌燥土太多而无亥子水，为燥极日课；如水太旺，己辰丑湿土又太多，为太寒湿。两者均为凶。
(5)忌四柱天克地冲。
如日支与年支冲为岁破，
与月支冲为月破，
时支与日支冲为日破，
时支亦不能与年月支相冲，更不能天克地冲。
如日柱与年柱、时柱天克地冲，为“反骨日课”，主子孙不孝、不敬长辈，且还有其它灾祸发生。地支相刑亦为小忌。
(6)忌日课四柱冲家人尤其是宅主四柱。
宅主为用事主体，如日课与宅主八字相冲，不仅难于获福，且还有灾。
日课的年、日支冲宅主八字的年支最重；
月时支冲宅主八字的年支稍轻；
冲到宅主八字的月、日、时支较轻。
特别是不能冲到宅主八字的用神之支，因用神之支为“命根所在”，最忌冲。
如某宅主日柱为辛酉，身弱，最忌卯来冲酉，一冲即有灾，故择日时，千万不要有“卯”字。
(7)日干宜旺相，能担财或担官或担食神。
日干弱，必然四柱财官食旺，导致“财多身弱”、“杀重身轻”或“泄身太过”，均为不吉，为贫、贱、天之日课。
选日时，最宜日干旺相、中和偏旺，
财有气有根为富格；
官有气有根且财官相生为贵格；
食神泄秀为文贵、食神生财又为文富齐来。
需指出的是，一个日课既要身旺，又能财官食均旺相是很难做到的，一般只取身旺财旺或身旺官旺或身旺食旺，兼取二项还有可能。
(8)日课四柱宜避大煞、制化中煞、小煞不忌，有吉神临山、向、中宫，且四柱本身吉神多者为佳。
二、结合龙、山、命等因素综合选日
来龙、坐向之廿四山，均以正五行论。
即壬癸亥子四山属水；甲乙寅卯巽五山属木；
丙丁巳午四山属火；庚辛申西乾五山属金；
辰戌丑未艮坤六山属土。
日课四柱干支亦以正五行论。
1.阴宅以补龙为主，扶山与补主命八字用神为次。
宜地支尤其是月令以补龙为主。如甲龙，则在寅卯亥子月最宜，日干补用神且有气有根为宜。
2.阳宅如立得旺山旺向局，则不用再扶山补龙，
直接补八字用神最宜。如下元八运丑山未向，坐满朝空，宅局已旺，则可不用扶山，以八字为重。
3.阳宅如立得衰退局，必须先考虑扶山。
如天干山，日课取对应之天干，甲山用甲干、乙山用乙干；地支山则取其本气之天干，如寅山用甲干、午山用丁干；
四维山则用纳干之日干，
如乾山用甲干、艮山用丙干等。（八卦纳甲）
扶山后，再考虑补宅主命理用神，因日干已用于扶山，故补用神只能从日课的五行气势中给予弥补。
4.与紫白日课相结合。特别是中宫、坐向星盘不利组合的山向，必须年月紫白星能起到催旺、化煞、通关之作用，
5.龙、山、命在日课中得禄、马、贵人、长生、文昌为更吉。如丁命(用神为火)造葬丁山，用日课为辛巳、甲午、丁西、辛丑。丁山用丁干旺相已扶山、补用神；丁禄在午月，丁贵在西、丁文昌在酉，辛禄在西，甲贵在丑，地支已酉丑合财局不化，巳火仍不弱，是个禄贵齐到身旺财旺的大吉日课。
