云中凤：下文转自道家弟子的博客，有些观点我是认同的，所以转发本博共同学习。所谓的“妖邪”其实就是民间所称的“四大门”，还有山野灵怪久服日月之气道成精后的一类情形。要想知道这些“东东”是怎么回事，看看《西游记》就全都明白了。须知，《西游记》可不是凭空杜撰出来的，那是一个修行人吴承恩修行中的境界之记载，笔者一向是这么认为的。世界之大无奇不有，知道吗？什么东西都有可能成精，其实什么成精呀，就是有生灵附着其上所导致的误解。此种情形在佛经中多有阐述，就我们现在共修的《金光明最胜王经》里就有对吸食人精气的鬼怪之描述，故此，凡是附体必有来源，更有因缘，否则绝不会无缘无故上身折磨当事人，即使只是一阵子的折磨也是如此，这是根据因果规律推断出来的结论。但是要想彻底解决此事，只有修行持咒行善法这一条路，除此别无有效途径！当今人心不古，邪淫偷盗，损人利己，争权夺利的心行最易招引精怪上身，并且至其死命的事每天都在发生着，那学学下文这样的知识是十分必要的。


关于“妖邪”的知识
转自：道气悠扬


一、总论

妖邪虽然并没有作为人们常用来描述种种灵异恐怖现象的名词来用。但是实质上它是制造种种诡异和侵害人类、迷惑大众的主要因素。由于它的智慧性、多变性、普遍性、复杂性，使人们定义出太多种根据表象判定的不同概念。因此，将在以下篇幅详细阐述妖邪。


二、妖邪的种类及成因


1、自然物体及器物类：山精、树怪、碑碣、铜像、石人、石马之类经年累月，吸天地灵气，再经偶然机缘契合，造化成精。这些见诸明间传说很多。《无上玄元三天玉堂大法》对此有描述并有克制方法。这些精物一般不主动侵害人，只有人在不经意间伤害、冲撞到它时，才会对人造成危害，比较少见，不作详述。


2、水怪：水怪一般是水中动物成精，兴风作浪，典籍有记述，我没有例证，不作详述。


动物成精的原理 这要从修炼讲起，，古道教为我们阐述了人修炼的过程，叫做性命圭旨，就是通过练气从普通人升华到具备大智慧、元神脱离肉体的过程。通过静坐、存想，运动体内气机，运行周天，经过五时七候，于丹田结丹，练而成圣婴，久久内练冲出百会，进而成仙。这对于了解道教的人是不陌生的。其实如《道德经》所言:“天地不仁以万物为刍狗”。动物与人一样同等地享有这个条件和权力。它们也与人遵循同一法则，可以达到元神出壳的境界。


狐狸吞吐火球、狐狸拜日现象在乡下广为传言。家养的猫多年之后突然失踪常有，可是很少有人捡到猫饲养，为什么家养宠物会弃家而走呢？其实，以上事实正是佐证着修炼的存在。要知道达到这个境界的首要条件就是清静，也就是摈弃杂念，这是人的难点，反过来正是动物的优势所在。那么，谁在教会动物这些的呢？是曾经达到这个境界的同类。而且，相较于人他们的传授会不加保留。占据以上两点优势使得很多动物修出元神，叫做成精。


那么，什么样的动物可以成精呢？有灵性的动物。北方的狐狸、猫，东北的黄鼠狼，南方的蟒蛇、乌龟。见诸书籍记载的如狮子、老虎、野驴、孔雀、野鸡等由于我缺少这方面的验证，不敢妄下结论。至于民间传说的或者由出马仙说出的比如蜘蛛、兔子、老鼠等，我至少保留看法。因为动物精附人体后可以变化出种种假象来迷惑人，表象不具有说服力。


动物成精后的行迹 动物修炼成精后，会马上明白，这不是修炼的终点。初修成的精处于幼稚期，法力弱、功能少，也就是所说的道痕小。与道痕大的精差距甚大，这个他们很快就感觉得到，而且容易受到制约和攻击，所以，他们会向往更大的法力和更高的境界，它们急切地需要提高。


如何才能增大道痕呢？方法有三： 1、静修 继续按照一定的规矩潜心苦练。 2、接受人间香火 潜居寺观、庙宇，依附神像祀食人间香火。 3、附人身体取人阳气增长功力或致人死命直接夺走人与生俱来的500年道痕（500年道痕中的年是通用的计算道痕单位，不是时间单位）。上述三种增长道痕的方法以取人性命最为快捷。


这样，站在人的立场上，把祀食香火和附人身体的精贬义化，称之为妖或邪，因为她们通过多端的变化迷惑人、残害人。妖邪的借祠 妖邪为达到增加道痕的目的，占据寺观、庙宇，依附神佛塑像，假托神佛，成群结党，制造灵应事件。欺骗人们神佛显灵，从而换得人们一片虔诚。《道教灵验记》中就有王道柯诵天蓬咒与白马寺的记载。狐狸寄居白马寺搞得百姓信奉非常，香火鼎盛。王道柯诵咒，狐狸死尸现迹，白马寺再不灵验。这样的例证不胜枚举，有待大家深思。还有常到庙中的善信男女常会称寺庙之中的现迹响动声为“护法”。那“护法”指的是什么，就是妖邪。还有西门豹治邺的所谓“河神”，也是妖邪。当然，妖邪作为一种具备完整思维的灵异体，借祠还掺杂有显示威仪、称霸同类的用意，这与人思维的多样性是一致的。也或有心具善念助人济世的精被人称作“仙”。比如龙虎山建有狐仙堂。


妖邪的附体 妖邪附体的目的上面已经讲过，原初的动机不外提高境界和摄人阳气，这其中还包含有把原身为动物的低级形态脱化为人形的高级形态。妖邪附人身体后分显性和隐形两种。显性的人们容易鉴别，表现为非原人意识，癫狂、毁物、狂走、打人、骂人、胡言乱语等，医学称为癔病。隐性的常表现为心烦、身体有可检出或不可检出的病症性格古怪、喜怒无常或难以言喻的身体难受。附人身体的妖邪可以带给人诸多特异功能，比如借人口说话、看到常人看不到的幻象、听到常人听不到的声响以及预知、遥感等。这些都是通过断开人的神经系统，接入它的神经系统实现的。


那么，妖邪是怎样进入人的身体的呢？一般情况是由男性的会阴穴和女性的玉门穴进入的，当妖邪的道痕达到万年时，可以从百会穴进入。所以，施用鬼门十三针（实际是19针穴，共30针）到玉门穴时附体反应激烈、痛苦异常。同时，它们离开人体时也是通过这个穴位。什么情况容易被妖邪附体呢？当人忧郁、悲伤、生病等因素致使抵抗力（称作秉气）降低时，人身体具有抵抗阴邪的阳气环暗淡，妖邪容易附体，这是偶然附身的情况。还有一种情况，人居于妖邪存在的环境，妖邪有针对性的附身，这就是常说的梦魇。或叫做鬼压床。有过鬼压床经历的人都会体验到被压后身体困倦、精神不振。这正是妖邪通过漫长时间降低人秉气的方法。被压久了妖邪会乘虚而入。


妖邪附体后，一般有一段操控人的适应过程，所以，初被附的人只感身体不适、呵欠不断、颈椎酸困、后背沉重、无故困倦。随着时间推移，会出现意识反常、情绪不稳，再之后会突然开口说话，叫做开话。也有的附体终生不开话或不能开话，表现为被附者可以听到体内或耳内有说话声，并有逻辑性。还有的附体在人睡眠（偶有清醒状态）时与人梦交，常有变化为漂亮异性与人做夫妻生活。这种情况，被附者一般会通过幻觉看到对方形象，甚至有快感。

那么，妖邪附体对人有哪些负面影响呢？首先，前面提过，妖邪为了尽快取得人的500年道痕，会设法破坏人的身体阴阳平衡，令人生病，最终致人死亡，这是其一；也有给人制造灾难、困苦，令人愁苦忧郁，加快人身体衰弱的进程，这是其二；也有妖邪主观上没有伤害人的想法，但由于其属阴的原因，导致人身体失调，同样致病，这是其三。究竟有没有给人带来好处的动物精呢？有的。有一部分精附人身体后，积极追求高境界，引导人向善、修德，皈依宗教法门，并利用它具备的功能为人解除痛苦。他们认为有人的善行带动它积功累德，从而同修以提高自己的境界。这一类也确实给被附者带来一点好处。


但是，由于它阴性的客观性使得被附者终归阴阳失调，产生慢性疾患，以糖尿病和高血压最为常见。所以天地立法是不支持它的这种做法。当行法过程中遇到时，它们往往会用做过多少好事、有多少善举来辩解，如果用“上身就是违犯天条”来反驳，它们哑口无言。足见，上天是不允许它们附身的。

针对妖邪附体的现象，人们产生了不同的认识，有人要求坚决清除，做回自我；有人认为，无关紧要；也有人觉得可以护佑自己，带来好运；还有的人认为，可以通过替人解决问题，赚到酬金，是生财之道。这就产生了复杂性。站在道法的立场上，以人为本，只要不利于人，就要坚决驱除，甚至斩杀。

附体的妖邪由于他思想的变化呈多变性。有的起初一心一意取人性命，但当人的机缘造化久久难以得手，以致在附终生，一般当人超过60岁时情况会发生变化：妖邪一方面产生了惰性，没有了起初时的强烈欲望，又担心此人死后找不到再附的人。另一方面觉得保持这个状态浑浑噩噩做个“人”也不错，于是他们开始迷恋人生尽可能保持人的身体平衡，从而延长人的寿命，这就是许多被附体者高龄的原因。除此之外还有几种情况：


第一种情况是，妖邪由于修成年久，总不能实现达到高一层境界的愿望，因为它们看不到神佛的层面，也见不到神佛，但它们知道高层次的存在，所以它们会努力去实现。怎么办呢？引导人按照佛道的教义去修，这就促进了众多有附体的人皈依佛道，并促使被附者守戒律、学教法。很多居士是明白这一点的，认为身有护法，与护法同修。殊不知这是一种人邪皆不得已的虚幻。终归不入正途、两相悲哀。妖邪又借助轮回之说，人死后脱离出来的它又附另一人，欺骗人为轮回，很多人对此深信不疑，因为一方面从宗教的教义中找到了依据，另一方面新被附的人往往或多或少、程度不同地可以讲出先前被附者的情况，甚至有极少数的可以识别他的所谓“前身”的家人、住处和物件。

第二种情况是妖邪在人身体，显示它的法力，表现为特异功能者。有些人自称或经过他人观察有特异功能，比如遥感、梦知、预测或者演示移物、幻象、发功等。还有一些人经过习练气功，得功神速，以为奇才，事实上都是附体在人身体内的表现，因为它们经过修炼已学得一定的各不相同的功能。

第三种情况是妖邪把先前被附人的才能带到新附者的身体，神童就因此而出现。《伤仲永》很多人都知道吧。传统的认识是方仲永是奇才，五岁可以作诗，但不知是否有人想过，“未尝识书卷”怎么会凭空有了知识呢？人的聪明可以表现为一学就会、举一反三，但不可以聪明到不学就会吧。其实，方仲永身上的附体把原先所附一位文人的才学带过来。也就解释了方仲永长大后不再神奇，这是因为长大后的他，只保留着原有的知识，甚至由于人邪不协调的原因还丢失了部分原有的知识。结合当今关于神童的报道大家可以联想，有多少神童变成普通人，有多少神童精神失常，有多少神童夭亡。


征兆：当灾难和病患出现之前，往往会出现征兆，比如，狗哭嚎、公鸡日落鸣叫、器皿自破、家中见血水、鸟粪落人身、灯自明自灭，蛇进家等预示不祥的发生。它的原理不得而知，但典籍留下详细的预防破解方法，效果肯定，作用明显。