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　　风水，又称堪舆。堪者，天道也，主时间方位；舆者，地道也，主空间因素。无地道，天道无所寄托；无天道，地道效应无所显现。人，居天地之间，构成了令天地无可忽视的人道。生者如此，死者亦如是，不过表现的方式不同。此三者，有机的结合，演绎催生了种种不同的吉凶祸福。古圣先贤，正是以此为基，凭着天才的直觉，给我们的人生命运，留下了趋吉避凶，走向圆满的指南。
　　
　　无论，居庙堂之高，亦或，处江湖之远，王侯将相也好，升斗布衣也罢，我们的生活处处都能感受到风水的神奇与力量。风水，不会以某个人的认可与否，增减其本身的能量，这一点，如同我们所说的能量守恒定律一样，无私且无偏。
　　
　　风水，以其自身独特的魅力，引发人们对它的渴望与向往。尤其是，一代一代人呕心沥血的探索与发扬，试图给人生命运这古老的方程以指向，以解答，以最大限度的圆满。是的，这是人本身美好的渴望，同时也是天地冥冥中赋予我们的生机。这个时代，是一个让我们感恩的时代，我们因科学的便利，社会的包容，有机会更好的研习这一门古老的东方哲学。这个时代，又是一个令我们惶恐迷茫的时代，风水流派可谓琳琅满目，当世名师层出不穷，各执己说。让众多研习之人，一头雾水，一片迷茫，呵呵，我对此深有感触，有感小诗一首：但观当世诸名公，个个皆称嫡真宗。若知古圣先贤意，杨曾廖赖济苍生。
　　
　　有一句话，在后世习易之人心中感触极深：“自古无师不成道，真诀从来少人传。”今不揣冒昧，倾吐本人多年对风水的体会与感悟。
　　
　　宇宙永恒法则：有情则生，无情则死，万物万事则是这一法则的生动体现。闭目静心，体会一下，春的绿芽，夏的绽花，秋的硕黄，冬的枯藏。人的生，人的长，人的衰，人的亡。往小了说，你喝了一杯水，解渴舒服，这是有情；你在伤心时，有人安慰了你，也是有情。。。。。作用于风水，体现是气，无形无影，却又力量宏大不可抗拒，左右了每个人的人生命运，吉凶祸福。有情的是生气，可以欣欣向荣，富贵荣达；无情的煞死之气，让人遭遇天灾人祸，伤残病死。风水师者，其使命，就是为人找到生气之所，让活着的人安居乐业，让逝去的人入土安息，依借生气的力量庇佑后世的子孙。
　　
　　风水永恒法则：形峦是情势，理气是催发。也就是说，形峦的情势是宇宙法则在风水中最具体的体现。那么，符合什么样的情势是有情呢？八个字：龙真，穴的，砂环，水抱。风水诸书，其实都有详细的论述。龙脉要长远，从太祖到少祖再到父母山再到结穴，要有送有迎，层层剥环，不犯劫煞，这是结穴的前提，然后，才会有明堂的优劣，砂的环护，水的流向以及结穴的位置。可是，时代的变迁，农业社会已经完成了向工业经济社会的过渡。人力物力经济能力自身精力，都已经不允许我们再向以前的方式选择风水。这个时代，需要我们以更加经济灵活因地制宜的选择风水。

　　

风生水起走好运：阴宅的未曾说透的门道

　　第一点，龙真：莫道来龙有千里，到头终须融解全。观入首龙一节足矣，过峡要跌断；一脉要纯正；穴山要开面生脚。
　　
　　第二点，穴的：，有了龙真的三点要素，也就有了立穴的条件。穴者，生气的的凝聚点，动中取静，静中取动。
　　
　　第三点，砂环：居穴而立，观四围之砂，端正秀威，环护于我。
　　
　　第四点，水抱，或者说水朝。顺水须有下手砂，逆水不用，趋向于我。
　　
　　我们可以这样理解：龙是生气能量的源头，穴是生气的凝聚点，砂挡风之凶，护生气之吉，水者，聚气于穴，使之不散。以上四点，已经满足了，形峦的情势。然后，就是理气：立向，消砂，纳水。各派各有用法，我个人以为河洛风水颇有理致，符合风水中的核心宗旨，各见仁智吧。有意研习者，可详参河洛风水。万法归一，形峦是体，理气是用，形峦是风水之根本，理气则是在其基础上的应用，切记！
　　
　　走到这里，你已是风水中的入门人，让我们共同努力，共学共勉！