中国文字意义

“螒”是一个极具古意与自然气息的汉字，本义为一种昆虫，即今人所熟知的“纺织娘”。该字虽在现代汉语中使用频率极低，却承载着古代农耕文明对自然生灵的细致观察与诗意命名。从造字逻辑看，“螒”属形声字，以“虫”为形旁，明确其生物属性；右部“旱”为声旁（古音相近），体现汉字“以形表类、以声示音”的典型构形规律。值得注意的是，“螒”未被收入《通用规范汉字表》，亦不见于常用偏旁系统，属生僻字范畴，多存于古籍、方言及昆虫学专称之中。它不像“龙”“凤”那样象征祥瑞，也不似“松”“竹”那般寄托品格，而是以微小生命为载体，折射出古人“格物致知”的认知方式——一虫一名，皆有出处，皆含深意。在中华文字体系中，“螒”恰如一枚静默的标本，提醒我们：汉字不仅是交流工具，更是华夏先民凝望天地、谛听四时的文化结晶。

“螒”字读音和五行是什么

“螒”字标准普通话读音为 hàn（第四声），属去声，音调短促而沉实，与“汉”“瀚”“憾”同音，古韵属《唐韵》“侯旰切”，即“侯”字之韵母、“旰”字之声母相拼而成，音近“翰”，体现中古汉语音系的严谨性。

关于五行归属：依传统汉字五行判别法，需综合字形、字义、笔画数及部首属性综合推断。“螒”字部首为“虫”，《说文解字》释“虫”为“一名蝮，博三寸，首大如擘指”，在五行归类中，“虫”部多与“木”或“火”相关——因昆虫繁衍于草木之间，活动盛于炎夏，且《尚书·洪范》有“木曰曲直，火曰炎上”，而虫类振翅鸣唱、跃动不息之态，尤契“火”之升腾、活跃特性。另据笔画数理，“螒”共16画，16属阴数，按河洛数理，“六”为水之成数，“一”为水之生数，16可析为1+6=7，七属“火”（洛书方位中，正南为离卦，数为七，五行属火）。再者，《康熙字典》引《尔雅》称“螒，天鸡”，“天鸡”为司晨神鸟，古以鸡属“火”，主光明与生机。综上，“螒”字五行宜定为 火，象征灵动、光明、生机勃发，而非沉滞之土或寒凉之水。

“螒”字用来起名有什么意义

在姓名学中，“螒”字极为罕见，几乎不见于历代常见人名、地名或典籍用例，故无成熟、公认的命理吉凶评述。但若审慎推演其起名价值，需秉持“字义为本、音形为辅、意境为魂”的原则：

其一，取其“纺织娘”之生物意象——纺织娘夏夜鸣唱，清越悠长，古人视为“天籁之音”，象征纯净、灵慧、不染尘俗的性情；其二，取其“天鸡”古称——《尔雅》明载“螒，天鸡”，而“天鸡”在道教与神话中乃报晓神禽，寓示破晓驱暗、唤醒生机，引申为才识卓绝、先觉敏锐；其三，字形结构含“旱”部，虽非干旱之旱，但“旱”有“高远、昭明”之意（《说文》：“旱，日干也”），暗合志向高洁、光明磊落之德。

然而必须郑重提示：因“螒”属高度生僻字，现代户籍系统、教育系统、电子设备普遍缺字，极易导致录入失败、显示为方框、证件打印异常等现实困扰；且大众对其音义陌生，易误读为“旱”“悍”“汉”，造成沟通障碍。因此，若用于人名，仅建议作为文化符号式笔名、艺名或家族谱牒中特定辈分用字，须配以详尽注音释义，并充分评估实用性风险。其文化价值远高于实用价值，宜珍视，慎使用。

“螒”字字典说明（详细解释字典中的说明）

据《现代汉语词典》及权威汉字数据库，“螒”字释义简明而精准：螒 hàn，名词，虫名，即纺织娘。纺织娘（学名：Mecopoda elongata）是直翅目螽斯科昆虫，体长硕大，通体翠绿，前翅发达如薄纱，鸣声如“轧织、轧织”，故得俗名。其生态习性喜栖灌木枝叶，夏秋鸣唱，是江南田野常见的“田园歌手”。

进一步溯源，《康熙字典》〈申集中〉【虫字部】页1093第08条载：“螒，《唐韵》侯旰切，音翰。”此为中古音标注，说明其读音传承有序。“《尔雅·释虫》：‘螒，天鸡。’”《尔雅》作为中国最早辞书，将“螒”与“天鸡”并列，赋予其神圣化色彩——“天鸡”非指家禽，而是《玄中记》所载“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出，光照此木，天鸡即鸣，群鸡皆随之鸣”，可见“螒”在先秦两汉已被视为沟通天地的灵虫。“注曰：小蟲，黑身赤頭。一名莎雞，一名樗雞。”此处“莎鸡”即今之“纺织娘”，“樗鸡”则指另一类寄生于臭椿树的同科昆虫（Dictyophara属），古时因形态习性相近而混称。这一注解揭示了古人分类学的朴素经验主义特征：依栖息环境（樗树）、外形（黑身赤头）、鸣声等多维特征命名，体现“观物取象”的东方认知智慧。

“螒”字在中国古典解说（用文辞、集韵和说文解字）

尽管“螒”字未见于东汉许慎《说文解字》（因《说文》收字九千余，侧重常用字与核心构形字，而“螒”属方言专名），但其古典阐释脉络清晰可循：

《尔雅·释虫》作为儒家十三经之一，是训诂学奠基之作，其“螒，天鸡”之训，确立了该字在经典体系中的合法地位，赋予其超越生物属性的文化高度。“天鸡”之称，使其与《淮南子》“日中有踆乌，月中有蟾蜍”的宇宙图式相呼应，成为天象节律的微观应验。

《广韵》《集韵》承《唐韵》之说，均注“螒”为“侯旰切”，属去声翰韵，与“汉”“瀚”“捍”同部，强调其音义稳定性。宋《集韵》更补：“螒，虫名。似螽斯而大，色青，能鸣。”补足形态细节，印证其与螽斯科的亲缘关系。

明代李时珍《本草纲目·虫部》虽未单列“螒”条，但在“蚱蜢”“螽斯”类下提及：“莎鸡……俗呼纺绩娘，又名络纬、促织。”其中“络纬”即《古诗十九首》“明月皎夜光，促织鸣东壁”之“促织”，而“促织”在方言中亦与“螒”音义互通。可见，“螒”并非孤立字眼，而是嵌入一个庞大的昆虫名称语义网络——它连接着《诗经》的“五月斯螽动股”，《豳风·七月》的“十月蟋蟀入我床下”，以及唐宋诗词中绵延不绝的虫鸣意象，是古典文学“以虫写时、托物言志”的重要语符。

“螒”字定有什么诗词内容

“螒”字因生僻，未直接出现在传世经典诗词的通行版本中。查《全唐诗》《全宋词》《清诗别裁集》等大型总集，无一首诗以“螒”入句。然其同义词“天鸡”“莎鸡”“络纬”“促织”“纺织娘”则频现于历代诗章，构成其隐性的诗意谱系：

李白《梦游天姥吟留别》有“半壁见海日，空中闻天鸡”，此处“天鸡”虽为神话意象，但与《尔雅》“螒，天鸡”形成跨文本互文，使“螒”获得仙逸气质；

杜甫《促织》诗云：“促织甚微细，哀音何动人”，以微虫之鸣反衬身世飘零，若代入“螒”之形象，更添清癯孤高之致；

陆游《夜宿阳山矶》中“五更风雨满渔梁，未怪潮声杂远撞。久雨初晴山色好，更堪携酒答天鸡”，“天鸡”在此既指报晓之禽，亦暗喻山野间清越鸣唱的“螒”，物我交融，意境空灵。

虽无直咏“螒”之句，但其文化基因已融入古典虫鸣诗学的血脉。当读者吟诵“月明阶下窗纱薄，多少蛩声透碧纱”时，那穿透纱窗的，或许正是“螒”的清响——它不在字面，而在诗心深处回旋。

和 “螒” 字相关的成语有那些

经全面检索《汉语成语词典》《中华成语大辞典》及古籍语料库，目前**未发现任何含有“螒”字的固定成语**。该字因使用范围极窄，从未进入汉语惯用语、俗语或典故性短语系统。所谓“搜索与‘螒’有关的包含有‘螒’字的成语”“查找以‘螒’打头的成语接龙”，实为技术性引导语，旨在提示用户该字在成语层面尚属空白领域。

但需指出：与其相关的“天鸡”“促织”“络纬”等词，则衍生出若干文化成语或典故表达，例如：

• 天鸡报晓（非严格成语，但广泛用于诗文，喻指光明初现、希望来临）；
• 络纬啼秋（化用自古诗，指秋夜虫鸣，渲染萧瑟或闲适意境）；
• 促织悲秋（典出《古诗十九首》，喻人生短暂、时光易逝）。

这些虽不等于“螒”字成语，却构成了其意义延伸的语义场。学习者若欲以“螒”为题创作，可借鉴此类表达，赋予新词以古典底蕴，如“螒鸣启曙”“螒语清商”，使之成为富有创造性的文化新语。

“螒” 字组词（20个词）

鉴于“螒”为生僻字，现代汉语中无固定常用双音节或多音节词语，以下20词均为依据字义、古籍用法、生物学特征及构词规律严谨创制，兼顾学术性与文学性，适用于科普写作、古文创作或文化研究场景：

1. 螒鸣　2. 螒声　3. 螒唱　4. 螒语　5. 螒音　
6. 天螒　7. 黑螒　8. 赤螒　9. 翠螒　10. 鸣螒　
11. 纺织螒　12. 沙螒（“沙”通“莎”，古音近）　13. 樗螒　14. 夏螒　15. 野螒　
16. 螒影　17. 螒翼（喻薄如蝉翼的翅）　18. 螒光（指其翠色映日之辉）　19. 螒思（取“天鸡”启明之义，喻清明睿思）　20. 螒德（化用《礼记》“昆虫未蛰，不以火田”，喻敬畏微生、顺应天时之德）

最后的文章总结

“螒”字，十六画，读作hàn，形为虫而神似天鸡，渺小如芥子，却牵系着《尔雅》的经典训诂、《康熙字典》的严谨考订、江南夏夜的清越鸣响，以及千年诗心对一虫一鸣的深情凝望。它不是权势的徽记，亦非富贵的符咒，而是一枚来自泥土与草木的古老信物，提醒我们：中华文字的伟大，不仅在于“之乎者也”的宏大叙事，更在于“螒”这样微末之字所承载的细腻观察、诗意命名与生命敬意。

在今日这个追求效率与流量的时代，“螒”字的生僻恰是一种启示——真正的文化厚度，常蕴藏于被遗忘的角落；最动人的力量，未必来自喧嚣的中心，而可能始于一声无人倾听却执着不息的虫鸣。认识“螒”，不仅是识一个字，更是重拾一种凝神观物的态度，一种在速朽世界里守护永恒诗意的能力。愿每一位与“螒”相遇的读者，都能听见那穿越千年的清响，在心底种下一株会唱歌的夏天。