读《易经》、学《易经》，无论是作为哲学学问研究还是作为个人修身养性，先要了解下易学象数思维。
　　
　　自古以来，研学《易经》的分成两个流派，一个叫义理派，主要是探讨《易经》的文辞和哲学思想；另一个叫象数派，主要是探讨《易经》背后的象征和数理逻辑。传统社会，义理派占据上风和主流，以北宋程颢的《周易程氏传》为巅峰，象数派以三国时期虞翻的《周易注》为代表，以唐代李鼎祚的《周易集解》为集大成之作。《易经》是变化的学问，想要读懂《易经》，首先要了解易学思维，今天就来说说卦画组合变化上的五种“易学思维”。
　　
　　一、八卦玄义，类比象征思维
　　
　　我们知道，伏羲创设了八卦，即乾☰、坤☷、震☳、巽☴、坎☵、离☲、艮☶、兑☱。其中，乾代表天、老父；坤代表地，老母；震代表雷，长子；巽代表风，长女；坎代表水，中男；离代表火，中女；艮代表山，少男；兑代表泽，少女。这是八卦的一些最基本象征，以此类推，八卦乃至六十四卦可以类比象征万事万物。
　　
　　古人对伏羲画卦的评价是“一画开天，文明肇启”。伏羲创设的八卦，有个基本顺序，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。这个顺序是先天八卦的顺序，对应的数是先天八卦的数。与此相对，说是周文王推衍了后天八卦，即坎一、坤二、震三、巽四、五中宫，乾六、兑七、艮八、离九。这个顺序是后天八卦顺序，对应的数是后天八卦的数。
　　
　　（伏羲创设八卦）
　　
　　（先、后天八卦图） 二、卦分上下，部分整体思维 乾☰、坤☷、震☳、巽☴、坎☵、离☲、艮☶、兑☱，从卦画上说，此八卦，由阴阳三爻组成，这种三爻卦又名经卦、单卦。由此八个卦两两上下重叠，推衍形成了具有六个爻的卦，共有六十四卦。这六四十卦个六爻卦也称为偶卦、重卦。 “卦分上下”主要讲的是六十四卦的每一卦都由一个单卦在上，一个单卦在下组成，比如艮上坎下，是山水蒙卦；坤上乾下是地天泰卦。
　　
　　六十四卦中任何一个重卦都是由上卦和下卦组成，上卦也称为外卦，下卦也称为内卦。一般来说，外卦代表着上部、上层、外部、外因等，内卦代表着下部、下层、内部、内因等。 就以地天泰卦为例，上卦为坤，坤为地，为柔顺，为阴，阴势向下，下卦为乾，乾为天，为刚健，为阳，阳势向上，所以地天泰卦，阴自上而下，阳自下而上，有阴阳相交，万事通泰的意象。 三、卦有旁通，物极必反思维 “旁通”，一般是指一个卦与它同爻位阴阳全部相反的卦互为旁通卦。比如，乾卦，六个爻皆阳爻，那么就与六个爻皆阴爻的坤卦互为旁通卦，其他卦以此类推。 “旁通”，又称为“错卦”、“对卦”、“正对体”等，不论那种说法，都是讲的“每爻阴阳相反”两卦关系。如下图：乾坤二卦旁通，夬剥二卦旁通，噬磕卦与井卦旁通，益卦和恒卦旁通。
　　
　　“旁通”，是阴阳的质变。万事万物都有一个量变到质变的过程，达到终点的时候，就变成了另一个完全不同的东西，然后再经历不断的变化，又会返回原来。 六十四卦，卦卦有旁通，意味着万事万物都有相对、交错，有阴有阳，有男有女，有短才有长，有得也有失，孤阴不生，孤阳不长，阴阳互根，祸福相依，成败互化。 四、卦有反覆，颠转换位思维“反覆”， 一般是指一个卦与他的卦象颠转180°后的卦，互为“反覆”卦。例如离卦在上、震卦在下的火雷噬磕卦，在其卦象旋转180°后，得到的是艮卦在上、离卦在下的山火贲卦，故而噬磕卦与贲卦互为“反覆卦”，其他依次类推。“反覆”卦，又称“综卦”、“覆卦”、“反卦”、“反对体”等，不论那种说法，讲的都是“卦象”颠倒翻转。如下图，噬磕与贲，井与困，益与损，恒与咸互为“反覆卦”。
　　
　　“反覆”，是看待事物位置、立场、角度的转换。意味着我们遇到任何一件事，要善于换一个视角看问题，即多元立场看问题，换位思考。六十四卦中共有28组、56个互为“反对”的卦，而《乾》《坤》《坎》《离》《颐》《大过》《中孚》《小过》等八个卦并没有“反对”卦，他们旋转180°后，得到的卦还是其本体。这也许提示我们，有些时候或者有些状态，换位思考与否，并不改变事情的本质。 五、内含互卦，注重过程思维 六十四卦中任何一个“重卦”（即六爻卦），其内部都蕴含着一个“互卦”。“互卦”，也称为“互体”、“交互卦”等，一般是指一个六爻重卦的二、三、四爻组成一个单卦居内，三、四、五爻组成一个单卦居外，这样就形成了一个新的六爻卦，这个新的六爻卦为原六爻重卦（也称为“本卦”）的“互卦”。例如雷水解䷧，三四五爻为☵，二三四爻为☲，得到互卦水火既济䷾。又如下图，水风井卦的“互卦”为火泽睽卦。
　　


　　互卦是从本卦的第二爻开始，二爻代表着事物发展变化的启动，从第五爻结束，五爻代表着事物发展变化的尾声，至六爻，事物就将发生质变。互卦，代表着事物发展变化的过程、发展态势，发展方向，或者事物内部隐藏的内容。这就提示我们，面临人事变化的时候，要有发展变化的眼光，不急不躁，在变化的过程中把握变化。
　　
　　（朱熹《周易》六十四卦次序歌。《周易》六十四卦卦序很有讲究，大家从这个卦序能看出什么规律、原则吗？欢迎评论区留言） 《易经》有些神秘，神秘就在于其“洁净精微”。类比、象征、演绎，整体与局部、内因与外因，阴阳转换、物极必反，转换视角、换位思考，过程控制、发展眼光，这种全方位的思维方式，不是单纯的逻辑思维可以做到的。难怪唐代虞世南说不学《易》不可为将相！大概他是说，只有学会《易经》这种把事情看的细密、客观思维方式，才能办好事情吧！