讲玄空理气知识，就必须要先讲解罗盘。风水罗盘分天池、八卦、九宫、二十四山、六十四卦三百八十四爻，以及周天360度。目前，世面上罗盘少则十几层，多则五十多层，包括先后天八卦、九星、金枝玉叶神煞、二十四节气、七政四余到方到向、八宅大游年、三合七十二龙穿山与六十龙透地、二十四山天盘纳水、二十山人盘拨砂、二十八宿分金，等等。尽管有些罗盘刻有五十四层，但是，正儿八经的使用层数也就是几层。
为了配合本风水书使用，下面就来简单介绍一下相关的罗盘知识，请读者看下面简单几层罗盘的示意图。
目前，世面上的罗盘分圆盘和方盘两种，钧洲建议大家最好选用方盘。圆盘虽然也能用于测量风水，但是，圆盘与方盘比较，圆盘不如方盘方便。因为方盘有天心十道线，在测量某一风水的具体坐山和朝向的时候，很方便从方盘天心十道线的压线读出罗盘测量的坐度示数。下面详细介绍图中几层罗盘知识。
（1）、天池
罗盘中心一层是天池，也就是放指南针的一层。这一层很重要，要求指南针特别灵敏。在使用罗盘时，要将罗盘放在脱离钢筋的地方，即罗经杖（罗盘架）上。因为每个方盘上都有水平仪，在测量某一风水具体坐山或朝向时，首先要将罗盘上水平仪放平，之后，风水师要将罗盘的天心十道线的两根红线，使一根红线平行于风水所要测量的一方，使另一根红线垂直于风水所要测量的一方。这时，用两手扶着罗盘，再用大拇指拨转罗盘，使罗盘的天池指南针转动到0度和180度，即正北方正中硬针是0度，正南方正中硬针是180度。以此来确定阴阳宅具体的坐哪个山和朝哪个方向。
（2）后天八卦
天池往外一层是后天八卦，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。其方位是：乾卦居西北，坎卦居正北，艮卦居东北，震卦居正东，巽卦居东南，离卦居正南，坤卦居西南，兑卦居正西。
八卦有什么作用呢？
据说上古伏羲时发明了八卦，仰观天象，俯察地理，远取诸物，近取诸物，始作八卦。而后，文王作六十四卦。八卦的作用很大，它不单代表方位，也能代表人及万事万物的预测。
乾卦在家庭中代替老父，或长者。在人体方面，乾卦还可以代表头、右腿、肺、骨骼。在单位，乾可代表领导；在生活当中，乾还可以代表马，或车等等。
坤卦在家庭中代替老母，或家庭主妇、夫人、小人、懦弱、吝啬之人；在人体方面代表右肩、肌肉、腹、脾、胃。在动物方面，坤代表牛、猫；坤还可以代表土地、车等等。
震卦在家庭中代表长男、长子、当家人；在人体方面代表四肢、肝胆、足、左肋；在自然界代表雷、车、雨、地震、火山喷发。
巽卦在家庭中代表长女、风流、浪荡、脑神筋、股；在自然界代表刮风；在动物方面，代表鸡、鸭、鹅、蝶、蛇、蚯蚓。静物代表绳索、革。
坎卦在家庭中代表中男、二子、中年男人；坎卦在人体方面代表肾、耳、膀胱、泌尿、肛口。在自然界，坎卦代表雨、雷。
离卦在家庭中代表中女、二女儿、中年女人。在人体方面，离卦代表眼、头、心脏及小肠。
艮卦在家庭中代表少男、小儿子；在人体方面，艮卦代表鼻、背、手指、脾、胃、肠、左腿脚趾。在自然界艮卦代表高山、高处。
兑卦在家庭中代表少女、小女儿；在人体方面，兑卦代表嘴、咽喉、喜悦；在自然界，兑卦代表潮湿、雨、低洼地。
（3）二十四山
八卦往外面一层是二十四山，即壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥。
古人用八卦管二十四山，也就是一卦管三山，即：
坎卦管壬、子、癸三山；
艮卦管丑、艮、寅三山；
震卦管甲、卯、乙三山；
巽卦管辰、巽、巳三山；
离卦管丙、午、丁三山；
坤卦管未、坤、申三山；
兑卦管庚、酉、辛三山；
乾卦管戌、乾、亥三山。
在二十四山中，有十二个山的属性为阳性，有十二个山属性为阴性。
十二个阳性山有：甲、庚、丙、壬、乾、坤、艮、巽、寅、申、巳、亥。
十二个阴性山有：乙、辛、丁、癸、子、午、卯、酉、辰、戌、丑、未。
二十四山比八卦范围小得多，不过，用二十四山做风水比用八卦做风水更准确一些。
（4）周天360度
罗盘最外面一层就是周天360度。周天360度要比二十四山又要精确一些，它直接涉及到精确是几度，或零点几度。实际上，做风水精确到每一爻或者说是每一度，才算是比较最好的。
从上面这些知识看来，做风水就必须要一个精确的罗盘，只有用精确的罗盘，做风水才能精细。
罗盘风水有门道，民间风水师手把手教你-罗盘第十三层平分六十龙
1.平分六十透地龙
平分六十龙透地,是将六十甲子平均分配二十四山,每山得二山半。在双山之下配上五子龙,六十甲子即为六十龙。
六十龙重布为一百二十分金,此为七十二穿山之表,为百二十分金之里。透地六十龙,是导龙气入棺穴内的天而言,俗称为'天纪'。在穴星后降脉处,用罗盘分定,穴后八尺峦头入首处下罗针,确认来脉入首,在束咽处近一节是何干支。
六十龙当避'孤虚'、'煞曜'、'差错空亡'不能侵棺,应选旺相之气,取'珠室线',古气入穴,贯入棺内为美。
2.吉凶取用法
平分透地六十龙,是审视龙气,分其三七气、正气、五五气,以辨其纯清、驳杂、真假。阴多则取阴,阳多则取阳。
①凶线位
六十龙中,标有'三七'、'七三'分数之龙气,共有二十四位,为'差错空亡'位,不可取用。若用之则口舌是非、退财、疾病,通事不顺。虽偶有生小财之时,但终归耗散。
凡属'五五'分数之龙气人穴,共十二位,称为'火境',万不可用。用时则会百事不顺,财不兴,丁不旺,官口看,别离之苦。严重者,人了败绝,财产耗尽,水无宁日。
五五分称火坑如：
戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳,甲午,乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥十二龙气,为煞曜,称为'火坑'。
三七、七三如：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戌辰、已已、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已午、庚申、辛酉、壬戌、癸亥,此二十四位龙气,分三七或七三,称为'差错空亡'。
②吉线位
六十龙中标有'正'字者,为龙气之正气脉,有二十四位,称之为'珠宝线',有：
丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥。
根据杨公五气脉论,凡属：
甲子旬为孤虚属冷气脉,尽可避而不用。
壬子旬为孤虚属退气脉,尽可避而不取。
戊子旬为煞曜属败气脉,万不可用。
丙子旬为旺相属正气脉,选而取用大吉。
庚子旬为旺相属旺气脉,选而取用大吉。
③用六十龙纳音论水法
六十龙各有纳音,用本龙纳音,论水之生旺、死绝,生旺官禄水宜来,死绝水宜去。如'庚子龙'：
庚子龙纳音属土,水土同宫,长生在申,旺在子,病在寅,死在卯,绝在巳。故西北方申子位长生、帝旺水宜来,而病死绝的寅卯巳方水宜去,其余各龙照此推算。
3.补六十龙吉凶歌诀
补六十龙吉凶歌,与七十二龙能相通,但与分金线路不合,今列出如下,宜慎用。
①十六贵龙穴
丙庚壬子贵龙神,癸丑丙寅及戊寅;
戊辰辛卯癸卯位,乙已辛未与戊申;
丙戌己酉俱是好,壬戍丁亥十六荣;
此为十六贵龙格,发财富贵盈家门。
②十生龙穴
丁丑辛丑庚辰吉,辛已庚午丙午中；
丁未甲申辛酉是,辛亥十穴生荣龙。
③十八位吉凶相半龙穴
壬寅丁卯己卯宫,己丑庚寅甲辰逢;
丁巳乙未己未土,戊午壬申乙酉同;
癸丁酉与乙癸亥,甲寅己已半吉凶。
④十一位大凶龙穴
甲子戊子并乙卯,癸巳甲午壬午平;
丙申庚申与戊戌,庚戌己亥是凶神。
⑤五位墓龙穴
甲戌乙丑及壬辰,丙辰癸未墓龙神
惟有癸未宜扦造,吉星相照颇容身。
罗盘之奇针八法
罗盘周围配上八卦、阴阳、五行后，对气场的感应比指南针更加灵敏，古圣贤按照罗盘天池内的异常动作，来推断其处气场可能发生的变化，即奇针八法。
一、搪针：
指针摆动不定，不归中线。断为此地有怪石深潭，居之有祸，若针在巽巳丙位泛动，则九尺之下有古板古器等，居之出酒色女子，巫师、孤寡贫困之人。
二、兑针：
针头上突，又称浮针，说明有阴气介入，但此为善阴，不是自家已故先人，就是福神护法。
三、沉针：
针头下沉。说明有阴气介入，此阴非恶阴，但为冤死或非正常死亡者，会使常人感到不适。
四、转针：
指针转而不止。恶阴介入，怨恨之气徘徊不停，居住必有伤害。
五、投针：
指针半浮半沉，或上浮不达顶，下沉不达底。地下有坟墓，居之必多哭，且需防官司口舌。
六、逆针：
针归中线不顺，或针头斜飞。此地出忤逆之人，并人财两败，无风水可言。
七、侧针：
针已静止，但不归中线。此地为神坛古刹，住家不可。
八、正针：
无异样且不偏不斜，此地为正常之地，可以考虑其他方面而斟酌用之。
奇针八法虽然解释涉及到怪力一说，但是勘察地理者不可不明。随着我们对于风水的研究越来越深，而遇见的各种事情，也是非常理和已知科学能够解释的。在这里公布的针法，也只是为了交流之用，并无其他目的，仅供参考。
先师有训：逢申日不可用罗盘，是为罗猴日。
罗猴日克风水相师。
修仙认为申时之后亦不可用，是时夕阳西沉，阳消阴长，地气荫动。
