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命理八字经典【玉井奥诀】注解之八-随合仍紧,遥合不闲

易德轩网   2024年7月9日   浏览次数:54次   铁笔居士文章   
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命理八字经典【玉井奥诀】注解之八-随合仍紧,遥合不闲

铁笔居士

 随合仍紧,遥合不闲。
  随合,如丙午气壮,二知有辛未二字,如影随形,亦着辛未,还是我家恩人,却是仇人。遥合,即是支中所藏之神,与彼所藏之气合也,如申、卯、子、巳、亥、午等类,盖有其气类遥合,事意自不放闲矣。

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  体制须广大,
  凡八字,要看气象规模。体势豁达,天地相停,雄健壮实,正气顺克而有力,倒生逆化而有功,贵气往来不杂,必非寻常格调。又看八字,大意体段过于清,则或寒、或薄;过于厚,则或浊、或滞;过于华丽,则或轻、或浮;过于肆逸,则或流、或荡;过于有情,则或滥、或淫;不识廉耻,过于孤介,则独立不能容物;过于刚勇,则或暴、或燥而无涵养;过于柔懦,则或愚、或钝而无作为;过于执实,则拘局而只知有己;过于轩豁,则图谋广而秀不能实。
  字面分先后。
  紧用字样,却远在后,或被别字闲神占先隔了。若无伤犯,须得岁运生扶,方为全美。紧用字样,虽近且先,却有闲神字样,远处在后,动摇得切,妨碍用神字样,却看柱内何者可以剿除去得。

彭注:

这一段话是论合,八字命理之中,合有多种,天干五合,地支六合,三合,三会,半三合,半三会,明合,暗合等多样。一个八字的存在,就像世间万物之类,有多样化的存在和出现,没有一个的模式,命理是一种随机性强,没有固定模式的形态。

如上面标题,随合仍紧,这一个随合来说,也就是紧贴之合,紧贴之合可以左右相合,也可以上下相合,比如,日子是甲,月干或是时干是已,这样就紧贴之合,地支也是一样,如日支是子,月支和时支是子,这是天干五合和地支六合来论,四柱任何位置都是一样。这是左右之合,上下相合指的是天干和地支藏干相合,如:辛巳,天干是辛,地支藏干带有丙火,丙辛相合,又如:戊子,戊土天干,子中藏干是癸水,戊癸相合,这是上下相合。上下相合主要是论干合,必须清楚藏干和天干五合,这样才能运用自如。

随就是相随,紧跟的意思,相合有化与不化,合能成化,就以化来论,合而不化,就论为合绊,不是日主相合,其它柱出现相合,也有合的宜不宜,宜则有用,不宜则凶,合也有拉近吉凶的事像,或者逢凶化吉,或者转吉为凶的现象,因此,合是极为重要的一点,在论命过程中,合像是一个极为重要的理论。地支六合三合三会,也同此论,三合为杂合,也就是有如集合众多力量组成,比如申子辰三合,这是形成水的力量,然而,因为其中有金,有水,有土,也就叫杂合,是多种因素来组成某种力量的形态。时间也是跨度较长,比如这个三合,从申是水的长生到帝旺子水,再到库根力量的辰,跨度占了百分之七十的长度,这是三合的意像,也是论合的形象所在。三会之合就不同,如寅卯辰,这是东方木的三会,这在力量上最强,因为三会是结合一方气势,力量纯度都是极高的,又是相邻成像,有如自己家人一样,所以力量各方面都比较集中。三合三会是以河洛来衡定,河图是三会的来源,洛书是三合的来源,这些请你自己去参看相关内容。

至于第二句论的遥合不闲,遥合就是相隔中之合,比如:日支是子,年支是丑,子丑本来是六合,但隔着月令地支,这就是地支遥合,天干也是一样,日主是甲木,天干是已土,这样就是遥合,遥就是遥远的意思,中间隔着某一个五行力量存在,这个隔着的五行,可以起到一定的阻力作用,当然,有好也有不好,主要看命理的需要来定,因为合有宜不宜,假如不宜合,就喜欢有隔开,合不成像,假如是命理宜合,就不喜欢的阻力,这样对命起到形成相隔相阻的力量,就成都凡事不能遂心的意思。遥合不是闲的,这句话的意思就是只要有合像,不管近合或者遥合,都是有像存在,遥合只要中间阻力冲开,就能成合,成合就会成象,论命吉凶就有所应,这是遥合不能当成闲来看的方式。

很多人在论命的时候,只看近合,不论遥合,这是不可以的,需要全面来论,所谓世上只要存在就是有其道理,只论近合不论遥合者的人,只能说是对于命理不够理解,至于原注中的过多评注,与原题相去过远,没有意义,注解只是论及现时语句,这样才能有联动性,要不然,只能让读者陷入迷茫。

随合贴身之合,可以说是一生相随,不管是吉是凶,都是难以破开,合吉则福星相随,合凶则是凶象相随,。而遥合因为隔支相合,所以隔合不牢靠,会因为出现冲破开,则代表不得清闲,支中有暗合,则是紧贴的为主,不论遥合。

纵论五行相合,主要仍是以六合为主论,地支所藏之干相合为暗合,天干相合称为明合,天地合则为暗合,这几种合法,各有各用,需要详细推论,但贴身合和遥合,是两种不同的合法,学者自要明白。

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