【易道论】(147) 蛊变临－－“中道而返”式
蛊卦与随卦的关系是“覆卦”，随卦变蛊卦是“原始反终”。蛊卦是一个整体失衡卦，蛊卦的天道是庚甲辛己癸壬。由于初三之间是个“天地相悖”，所以蛊卦还是个动态平衡卦。
蛊卦又是一个陷入穷途末路的卦，初爻难以支撑卦体，也没有出路。初爻难以支撑卦体，是因为上面有二、三两个强爻压迫，二爻压迫初爻，断绝了初爻在人道上的出路，这就是所谓的“父之蛊”；三爻与初爻之间是个“天地相悖”，一方面是三爻不能够至初，正是在这个意义上我们说蛊卦是个动态平衡卦，另一方面是初爻也不能至三，特别是上爻也是一个强爻。蛊三为辛，这是一个“天心”，蛊初不能至三，说明“己帮”的势力达不到“甲帮”，这就势必引发特殊卦变。
蛊卦是如何变成临卦的呢？从卦辞的“利涉大川”我们知道，蛊卦适宜不按照人道行动。从“先甲三日，後甲三日”中我们知道，在卦体上，辛与丁是同一个爻位，但代表的时间段有所不同，在辛这个阶段，初爻庚与三爻辛处在动态平衡当中，当着三爻这个爻位由辛变丁以后，三爻至初就成了“天地合一”，卦体也就变成动态失衡。从初爻辞讲“干父之蛊，有子，考无咎”可知，初爻庚难以支撑卦体，但它有一个强大的“子”，这就是三爻辛，这预示着将有人来接替它。于此我们知道，临卦的初爻就是丁。临初为丁，则临上必为乙；蛊卦变临卦主要是解决“父之蛊”的问题，因此临卦二爻还是“父”，临二为甲，则临四必为己，有此四个爻的天干，则三爻为丙，五爻为戊，这就不是多难的事了，以此我们知道了临卦的天干就是丁甲丙己戊乙。
蛊卦有三个阳爻和三个阴爻，临卦有两个阳爻和四个阴爻，到底阴阳是怎么变化的呢？这就要追溯到随卦，随卦的天道是丙乙己丁甲戊。比较随卦和蛊卦，它们都是整体失衡卦，也都是动态平衡卦，但随初为阳，蛊初为阴，这就决定了随卦要比蛊卦稳定。随卦初爻也受到两个强爻的压迫，四爻是“天心”，这个爻与初爻是个“天地相悖”，能够在原位保持稳定，但是“天心”一稳定，也就断绝了“甲帮”与“己帮”的沟通，因此爻辞说是“贞凶”。四爻丁的出路是上爻戊，所以爻辞讲“有孚在，道以明，何咎？”四爻视上爻为“孚”，从发展的角度上说，上爻也在人道上。五爻甲是个“三道分途”，依照天道当至二，依照地道当至初，依照人道是至上，上爻讲“王用亨于西山”就是说甲试图通过上爻戊实现与诸爻的通达，戊为西。但是，由甲至戊需要四个时间单位，甲尽管是个强爻，但借助不了天道与地道的作用，所以不但不能至戊，还拖累住上爻，因此随卦上爻才说“拘系之，乃从维之”。这就是说，随卦中的四爻与五爻很难变化，二三上三个阴爻也很难得到接济。随卦变成蛊卦以后，蛊二甲是个“只入不出”的爻，蛊三由辛变丁准备接替“大君”的位置，只有上爻壬在变丙以后，极易失去力量，正是蛊上这个“不事王侯，高尚其事”的爻，由阳变阴，成了临卦三爻。
