易经：人生"否泰"的演变，及物极必反的规律
天地否，地天泰，由纯阳纯阴的乾坤天地开始了人生"物极必反"的规律变化。乾为天为纯阳之卦，"帝旺"之位，为事物最好的一种状态，如日中天，普照天下。
"日满则仄"，开始走"下坡路"了，一阴初生，事物往不好的一面发展了，一爻动变为天风姤，"淫乱"开始了，大功告成，人生奋斗到了颠峰状态，还求什么呢？
人生已找不到奋斗目标了，此时感到人生苦短，行乐趁早，开始"淫乐"了。天风姤卦，一阴配五阳之卦，五阳皆可视为一阳，"一阳行五次"与一阴交合，够淫乱的。此一阴则可视为五阴，多阴。食色性也，志得意满，要风得风，要雨得雨，大饱其"食色"之本欲。
再下一步，二爻动变为天山遁，要"知退"了。"老板"已经淫乱了，这个"公司"开始走下坡路了，身为下层的领导核心，有其它的好的出路开始要知道走了，已经没有发展前途了。
再下一步，三爻动变，凡事不过三，进入天地否卦的状态了。上下离心离德，已经没有"交感"了，公司一盘散沙。
这种状态持续下去，变成了"风地观"了，我看你，你看我，全体日子都不好过了，都在想着看着别人怎么做，茫然无措。这时候还有挽救的机会，最后的机会。只有遇到"力挽狂澜"的将相之才，老板深刻反省自我，重新考察人才，到处求"人"帮助，此时惟用重用"大才"以变革，才可以免陷入下一步"入不敷出"的垂死状态。
再下一步就要进入山地剥卦了，群阴剥阳，公司怏怏一息，入不敷出，已经支撑不下去了，气数已尽，无法挽回了。只等着进入全阴坤卦，彼底倒了。或消亡于天地无形，或为人所吞食，进入另一种黑夜茫茫的极端状态。"人死不能复生"，重回天地"二气状态"，进入另一种"复生"。
太阳到太阴这样演变，太阴到太阳也是这样的分为六个层次演变，由阴极生一阳开始向太阳的阳极变化，以感悟天地日月的变化，以囊括天地人之间万事万物的所有变化情况。
由坤卦的纯阴状态开始，古人用白天黑夜形容的话，就是子时之前的状态。天地日月轮回，生生不息。在纯阴的"茫茫黑夜"状态中，徬徊与挣扎，终于时机到了，"一阳初生"，回"复"正道，这就是一阳卦，地雷复卦。
阳气终于恢复，"大难不死，必有后福"。看到人生的希望与方向，上坡路开始了，由最差的"倾家荡产"开始恢复。上坡路并不好走，不断地需要用"阳刚"之气，去突破"阴气"战胜困难，这个阴气或者是"旧债未偿"，或者是受伤后的"后遗症"。终于靠自己"坚贞的意志"获得了一线生机。此时，随时可能回到纯阴的"坤卦"状态，还需靠自己"阳刚"之气去突破。
终于进入二阳状态了，得到了阳气互"比"，得到了"兄弟朋友"的互相帮助，到了地泽临卦状态，得到了"君临天下"的人的赏识，自己慢慢的也"拿的出手"了，"临观之义，或予或求"。临是君临，可以给予别人的意思，此时，自己也要"舍得给予"以保住共患难奋斗的"兄弟"朋友，要不又会回到"孤身奋斗"孤掌难鸣的一阳。
二阳状态再继续向前奋斗，就进入了"三阳开泰"的地天泰的顺利状态了，终于"否极泰来"，进入到上下交感，同心协力的地天泰了，成就功业指日可待。
四阳卦雷天大壮，已经做大了，成为了大公司了。五阳卦泽天夬，群阳决阴，不费吹灰之力就可把最后的一点"阴气"也灭了，"己方"的力量强大，轻松的就把有反对意见"反对派"灭了。能灭而不灭，能够保留一丝反对意见的存在，也许只有唐太宗才可以做到，心胸宽广而纳谏，要不魏征早死百遍了。
灭遍最后一阴之反对意见，进入高高在上纯阳之卦乾为天，如日中天，"天下谁人不识君"，众生仰慕。此时很难再听得进去反对意见了。骄与不骄，""淫不淫乱"，还有没有"人生理想"决定了，会不会进入以上的太阳到太阴的物极必反的状态发展。
不一定每个事物都一定会在自己的"一生中"按顺序走完这些状态，这些变化状态是事物的变化趋势，正常的发展变化规律。就像小儿从诞生而后青少年到中壮年到老死一样，但并非个个都能走完。
比如我们去推算一个鸡蛋的"人生"变化规律，由诞生开始，母鸡孵鸡蛋，孵出小鸡，然后逐步长大一样。但鸡蛋很多却直接进入大家肚子了。这是"变易"之理，在人生的每一步都存在着"变易"，做人要"知常达变"。
在这个躁动的社会里,不懂得祸福相依,过于执着于一时一事的话,是很难走好人生之路的。
易经里的两个卦的转化，否泰二卦，道出了人生的顺逆境，否极则泰来，人生之路是一场修炼，由否到泰，由泰到否，在磨炼着我们的身心。
中国文化里给了我们面对"否境"时的"耐心"与"信心"。特别是孟子，子曰:"天将降大任予斯人矣，必将劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，然后动心忍性，增其所不能也"，这些话历代"读书人"无不铭记于起。鼓励着历朝历代多少读书人，胸怀"平天下"的大志，越挫越坚。
这也是我处于逆境时的安定剂与兴奋剂。从来都相信自己必成大器，带着使命而来到这个世界的，相信大家也一样如是。
做人如若眼光短浅，"患得患失"会活得很累，寸步难行。一定要懂得顺其自然，要不怎么应对"否境"与"泰境"的转化呢？人生否泰二境轮回不息，没有"否"为磨砺的基础，怎么捱得来的"否极泰来"呢？否境应对得好，会转变为更大的泰境。"梅花香自苦寒来，宝剑锋由磨砺出"这样的道理很对。
泰境应对着不好又会变成更大的否境，要不贤圣之人为何总在面对"泰境"时反而战战兢兢，如履薄冰呢？谆谆教诲"水满则溢"的道理，这个道理也说得很好。
一切都在考验着我们自己的德与才。 德不配位，得位反为"祸害"之事，比比皆是。财富也一样，"德才"不足以配享，财富也一样害人。中国人"穷怕了"，一有钱了，反而更怕失去，到处刷存在感了。有些人马上"得意忘形"了，心一不定，五毒俱全，反而毁了自己。
人生否泰，以验人心。 佛曰:人身难得，好好修为吧．
