一天学会《易经》五行学说
五行起源:
古闻天地末判其名，混沌、乾坤未分，是名胚晖。日月星辰未生，明阳寒暑未分也。是时一气盘中结，于是太易生水（没有产生气时叫太易），太初生火（有气还没有形体叫太初)，太始生木(有形还没有有实质曰叫太始)，太素生金(有质还没有形体叫太素)，太极生土(形体都已具备叫太极)。所以水数一，为先生成的，火数二，为次生成的，木数三，为第三生成的，金数四，为第四生成的，土数五，为最后生成的，此时被称为大三元极，混沌一判，胚晖化万分物，清轻为天，重浊为地，二气相成，两仪既生，化而成其始也。此乃参悟先天五太理论之理解。
五行理论:
五行是中国古代哲学的一种系统观。五行的意义包涵阴阳演变过程的五种基本形态，水（代表浸润），火（代表破灭），金（代表聚敛），木（代表生长），土（代表融合）。中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，强调整体，旨在描述事物的运动关系以及转化关系。
五行含义
五行 金 木 水 火 土 初始含义 金属 植物 液体 热能 土地 道家五行含义 肃杀，变革 生长，生发 滋润，向下 向上，干燥 生化万物 易经五行含义 从革 曲直 润下 炎上 稼穑
五行本质:
五行是自然四季周期里的万物形态，天有四季时空周期，地有万物变化形态。
“五行说”有三层意思
1.宇宙万物都是由“金，木，水，火，土”五种物质组成。
2.金，木，水，火，土这五种物质之间相互运动，相互转化。
3.自然万物的变化形态基本上都是这五种形态。
易经取五行之气来以类取象，如凡是质地坚硬，具有肃杀之气的物质都属金，凡是曲直向上 具有仁古之气的物质都属木，凡是流动性，具有灵动之气的物质都属水，凡是火热的，具有温暖之气的物质都属火凡是收敛性的，具有敦厚朴实之气的物质都属土。
