有缘接触到倪海厦老师的《天纪》，一直沉迷其中，学习过程中整理了大量笔记，并分享给大家，既为梳理自身认知，亦愿为同路人点亮一盏灯。
一、天机道
1、顺序
“有事之后乃有可大之心，临者，大也，故序卦为临” 这句话出自《周易》的卦序推演之中。所谓“大”，并非单纯指规模扩张，可指格局，格局宏大，也指通过正确方法使事物符合天道规律的成长。
蛊卦(艮上巽下)象喻“山下有风”，风遇山阻回旋成乱，象征积弊丛生、秩序崩坏。其卦辞“利涉大川”提示需大刀阔斧改革。比喻从蛊到临必须经历“刮骨疗毒”般的变革，才能到达临的大格局。
笔者注：捋一下目前为止学到的卦的顺序：先有天地，卦1-乾为天，卦2-坤为地;天地之后，开始孕育万物，孕育的过程为卦3-水雷屯；孕育完成，事物刚刚开始，什么都不知道，开始启蒙智慧为卦4-山水蒙;慢慢长大需要营养，需要资源，这段时间为卦5-水天需;成长的过程中争夺资源，就会导致口舌、官司纠纷，开始卦6-天水讼;口舌、官司纠纷已经无法达到目的，开始卦7-地水师;大胜归来，开始治世，这时候人们都特别亲和，卦8-水地比;大家特别亲和，慢慢的就会聚在一起，结成社团，这个象为卦9-风天小畜;大家聚在一起后开始礼尚往来，进入卦10-天泽履。全人类都是礼尚往来始终如一，天下进入太平，进入卦11-地天泰。泰之终极，物极必反，则进入卦12-天地否。否极泰来，小人做的太过了，太明显了，导致民心不容，导致倾覆，这时人心偕同，物必所归，所有万物一定会归心于阳刚，也就是卦13-天火同人。当所有人同一条心的时候，立马转换为卦14-火天大有。达到大有，富有的时候一定要学会戒盛，戒盈，所以大有之后是卦15-地山谦。当一个人什么都有了，又能做到安守谦道，必然要进入喜悦之道，即卦16-雷地豫。每个人皆因喜悦而随，因为有喜悦，那人就会跟随而来，所以进入卦17-泽雷随。若和谐追随若过度，则慢慢会演变为盲从、腐败，故进入卦18-山风蛊。在蛊卦进行大刀阔斧的变革之后就达到了一个更宏大的格局，就是卦19-地泽临。
笔者注“有事之后乃有可大之心”，可以理解为人生磨砺的积累。当一个人经历了很多事情，比如经历了挫折、挑战、成功和失败等(“有事”)，这些经历会让他积累丰富的经验和智慧。例如，一个创业者在创业初期可能会遇到资金短缺、市场竞争激烈、团队管理困难等诸多问题。在一次次解决这些问题的过程中，他的心态会变得更加成熟，视野会变得更加开阔，会想要把事业做得更大，这就是 “有事之后乃有可大之心”。
2、卦象
天地之间，比邻在一起的有两个，一个是水地比，地在水上，但这两个是合二为一，这两个永远不分开，合在一起，这是亲比之道;临卦是泽上面有地，沼泽跟地连着的地方是岸，这是最邻近的地方，虽然相近，相邻但不会相交。
临者，最邻近的地方，天地万物之间这两个最靠近，最邻近，相邻近，跟亲比就不一样，亲比是跟它一体聚在一起，这个是相邻近。
二、人间道
圣人看到自然界的临象，就想到了我们人间道，当我们临人、临事的时候怎么处断，你是人君，临天下的时候要怎么做，这就是临卦的意思，临之道，这就进入人间道了 。
1、戒在方盛之时
1、2(爻)是阳刚，上面都是阴，所以1、2(爻)刚方盛的时候，圣人就戒，这就是戒盛，实际上就是从这个卦，戒在方盛之时。
刚开始盛的时候，就开始警戒了。一个人知道戒盛一定不会自满，不可自满为长久之道，一定可以持久，也就是说不要自满，富和贵都会长久，永远不要自满。
“临富而骄”，现在很多人就不一样，我是富人我了不起，飞机也有，“你讲的话我听不懂，我没有口才没有你会讲，反正我就是要这样子”，这是临富而骄，这种人一定为了安乐而坏纲纪，人定出来的法他根本不理。
“忘祸乱而专任奸邪”。好的时候忘掉乱的时候，所以他专门用奸邪的人，反过来，奸邪的人专门与富比邻，巴结、富人、谄媚富人。
2、君子之临
君子之临，只有一个原则，永远是刚正而和顺，用这个态度来待人，这个都能亨通。知临之道，刚正而和顺，能临明，知亲民，跟百姓接近，才能够用德来教化百姓，这是君子之临。
圣人提出来知临、 敦临。
什么叫知临?你知道自己没有办法临天下的所有的事情，你专门举用贤能的人才，到四面各地去，帮你解决问题，这叫做知临!知临的话才能无所不用，才能遍及于全地。你若为天子或君王，一定要能够“知临”。
什么叫敦临? 以敦厚之心而顺于刚。
敦厚要有条件，要顺刚，要识人。现在很多人呢，都知道一个人要敦厚一点，厚道一点，然后妈妈就在教小孩子“你一定要厚道”，结果只教小孩子要厚道，小孩子就变很厚道啦!就不知道如何去识人。
你如果不识人，你对待一个小人也敦厚，临于他，你还在追随于他，你的敦厚反而会害了世界上很多好人。所以敦厚的心一定要顺于刚，不要乱临。临事临人，搞不清楚对方，然后什么样都以厚道去待，所以监狱很多人都是你们的厚道造成的啊，一次一次的原谅。
如果“履霜坚冰至”，你的小孩子在、或者你的亲朋好友、或者你们同学在，他在念高中，一个班六十几个人，只要他在外面偷了一个东西，回到班里面没有人愿意理他，他绝对不会偷第二次。
女人往往同情心泛滥：你看他好可怜哦，我就喜欢助弱扶贫，我就去帮他。你不晓得他可怜的事之由，结果他觉得你不错，他下次偷东西给你，送你的花都是偷来的，这都是你搞出来的，不要乱敦厚。
三、卦解
1、卦辞 - 临，元亨，利贞。至于八月有凶。
阐释"临"之道，可致大通达。但到八月会有凶险。
二阳刚之气初生于下卦，圣人于兴盛之时便提出告诫。在鼎盛时思虑衰微之兆，便可防止自满，谋求长治久安;若等衰退后才警觉则为时已晚。这就是警戒兴盛的道理。
今人富贵则骄纵，沉溺安乐而败坏法度，忽视祸乱而任用奸邪小人，皆因不懂警戒盛极必衰之理。
《彖》曰
临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。
"临"卦阳刚之气渐长，悦而顺，刚健中正得呼应，大亨通因守正道，这是天道规律。天道能化育万物，正是因其刚正和顺。以此道治理事务、管理民众、统御天下，无不亨通。
"至于八月有凶"，说明消减之势不久将至。圣人懂得在兴盛时自警不骄，则凶险不至。
《象》曰：
泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。
泽上有地(地泽临)，君子因此领悟要无限度地教化百姓，广博无垠地包容保护民众。
地与水的关系至为亲近，君子由此明白亲民之道须如这般亲近。唯有怀宽容保民之心，才能实现无边界的包容。
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笔者注：得此卦，思想上容易给自己设置边界，易守成，不易开拓，总有危机感、不安定感。在事业投资上多有贵人相助。在感情上则有期待而至的欢喜。得此卦时，凡事不可自信过高，处事不可过刚，若太自信而忽略对方，则有遭挫折败事之累。做事情都有明显的灵机一动的特征，往往不用计划，不受计划约束。要善于把握灵感，不可犹豫不决。灵感驱动，临机而成，计划反而易败。事业上最应动静结合，静动有度。只能前进不能退缩，退缩则前功尽弃，满盘皆输。
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2、六爻详解
初九：咸临，贞吉。
以感化之道临事，守正得吉。
初处卑位，以正道与四位感应(初九与六四相应是应爻)，获信任得行其志故吉。
在临之初始阶段，象征刚刚上任、初出茅庐的领导者，不仅思想端正，用感化的方法统御民众，而且能打开局面，初战告捷。
象曰：咸臨貞吉，志行正也。感化临事守正得吉，因志向行于正道。守正道吉祥，是由于心志与行为公正。
九二：咸临，吉无不利。
以感化之道临事，吉祥无往不利。
九二处于将帅之位，能以阳刚之心对待他人、处理事务，无愧于人，吉祥，没有不利。
象曰：咸临，吉无不利;未顺命也。九二与五之尊位相应，因阳刚之德增长，又秉持中道，相互诚心感应，因而得吉祥，并非因顺从上级命令而得吉。
六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。
六三处于相位，阴柔之人居此位，处于上位却不以中正之德对待下属，这是失德，不利。若能为此忧愁并立即改正，就没有灾祸。
六三虽然权力大于两个阳爻，但却无法得到上面的赏识，处境不是很好。以空言欺骗民众的支持，这种领导作风要不得。自食其言必然丧失威信，招来怨恨，百无一利。骗术不可能长久生效，必有技穷之时。如果能知危而忧，改弦易辙，可以挽回局面。
象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。甘美地临近，位置不妥，若为此忧愁，灾祸不会长久。阴柔之人，处理临近事务不以中正之德，又处于下级之上，不适合此位，若能心怀畏惧而忧愁，必定会改正，灾祸不会长久。
六四：至临，无咎。
亲临其境处理事务，无过错。
这是临近的极致，临近之道从近处开始，此位置于上级之下，又切实临近下属，处于亲近君王的臣子之位，坚守正道，任用贤能，如同亲自临近下属，就没有灾祸。
象曰：至临无咎，位当也。处于亲近君王的臣子之位，阴柔之人却能秉持正道，与下属的阳刚贤才相互呼应，所以能没有灾祸。
六五：知临，大君之宜，吉。
以智慧统御，体现明君风范，吉祥。
以一人之身，君临广大的天下，若凡事都亲力亲为，必定不能周全。若自以为无所不知，正是显露其无知。唯有能汇聚天下的善行，运用天下的智慧，才能无所不周，这就是不自以为无所不知，所以其智慧才能广大。
象曰：大君之宜，行中之谓也。君臣契合，都是因志同道合。君主能倚重刚健中正的贤才，就能成就临近的功业，这是以智慧临近的含义。
上六：敦临，吉无咎。
以敦厚之心临事，吉祥无咎。
此位置于临近的极点，以柔顺居此位，尊贵却能顺应卑下，高高在上却能尊崇贤能、采纳善言，这是敦厚到了极点。因其能以敦厚柔顺顺应阳刚，所以吉祥而无灾祸。
象曰：敦临之吉，志在内也。内心敦厚笃实，志向顺应阳刚，其吉祥是显而易见的。
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笔者注
上六属于隐士阶层，没有地位与权势，更能了解到民众的想法，并对君王提出忠告。在今天，上六相当于可以发挥余热的退休干部，他们退休后与老百姓有了更多的接触，若将这些情况反映到有关部门，就能解决许多问题。
敦厚要有条件，要顺刚，要识人。不要随便对小人敦厚，对小人敦厚反而可能会害了很多好人。
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四、卦图象解
1、妇人乘风乘云而来
代表外援是妇人、美人。 外援也指贵人，提拔你的人，代表你贵人提拔，并且贵人为妇人、美人、女人。
也指美丽国。
2、车上有使，有旗子。
代表一个人的出使，出使之象。那你出使的对象要成的话，对象要女人，不要找错人啊，对象要找女人，
连姓、车姓。所以如果你姓连或者姓车的要当院长很简单，送礼给妇人你就会当了。
3、人在山顶头
代表盛极将衰，代表，也代表将走下坡的意思。
4、一个盒子。
盒子在地上，代表先成后破。
5、老虎在山下坐
就是人受困厄的象。
6、人射弓
姓氏来说是张姓。
在事情来说是胡人、外夷、夷狄之人。
这个读图你要考虑到，图是很久以前的东西嘛。以前只有我们的夷狄、匈奴夷狄，他们是靠弓箭射杀野兽来生活的啊，打猎为生。
五、阳宅象解
1、夫妻同住
母亲(妻子)住正西。夫妻同住正西，丈夫就会是天泽履，因此会出现难以应对的情况。已婚妇女处于这种局面，是因为丈夫的力量不足，从而产生以下几种情况：
丈夫的事业受到困境，这是由于妻子过于强势，急功近利导致的，可以参考履卦。
妻子为了家庭的和谐，选择以柔顺的方式对待丈夫，这是可以的。
子女在母亲如此强势的情况下，任何事情都由母亲做主，导致母亲过于操心，母亲在家庭中的权力过大，最终导致子女产生抵触情绪，违背母亲的意愿行事。这种情况的产生是因为母亲缺乏安全感，将全部的情感寄托在子女身上，从而形成了这种特殊的心理状态。结果是大家都不快乐，而且难以解决。
属虎的人处于这种卦局，婚姻方面不好，容易出现问题，但在事业上却能够努力向上，取得非凡的成就。
2、妻子（母亲）单居
单居之母(妻子)，就是说你是妈妈没有先生，你一个人住在西边，就是单居，有“大材小用”的象，你会发现到奇怪，她的才能真的很棒，可是老是受不到重用，那你就跟你妈妈讲，不要乱睡。
