学《易经》最基础的是要把64卦都背会，看到一个卦的卦象就知道卦名是什么，有哪两个卦组成(64卦是由八卦两两相重而来)。或者说出一个卦的卦名，你就能画出这个卦，这样才能更深一层次的去学习《易经》，做到学以致用。
一、先背八卦
分卦名(卦的名字)、卦画(卦的样子)、卦象(卦的象征意义)
卦名：乾坤、震巽、坎离、艮兑;
卦画：☰ ☷、☳ ☴、☵ ☲、☶ ☱;
卦象：天地、雷风、水火、山泽。
有一个八卦歌助记：乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断。
大概的含义是：
· 乾：全部阳刚的天(☰);
· 坤：承载所有的地(☷);
· 震：自上劈下，表现得阳刚摧毁一切，内里无实体的雷(☳);
· 巽：自上而下，表现得阴柔，实际充斥天地的风(☴);
· 坎：表现得阴柔，实际不可压缩的水(☵);
· 离：表现得激烈，实际没有实体的火(☲);
· 艮：自下而上生长，表现得刚强，实际内部处处裂缝空洞的山(☶);
· 兑：地上生长，表现得柔弱，实际不可压缩包容吞噬的(水)泽(☱)。
二、八卦的方位
先天八卦
| 二兑 | 一乾（南） | 五巽 |
| 三离（东） | 六坎（西） | |
| 四震 | 八坤（北） | 七艮 |
后天八卦
| 四巽 | 九离（南） | 二坤 |
| 五震（东） | 5 | 七兑（西） |
| 八艮 | 一坎（北） | 六乾 |
八卦的象
| 方位 | 先天八卦象 | 后天八卦象 | 五行含义 |
| 东 | 地 | 雷 | 阳木（树木） |
| 东南 | 雷 | 风 | 阴木（花草） |
| 南 | 火 | 火 | 火 |
| 西南 | 泽 | 地 | 阳土（山石） |
| 西 | 天 | 泽 | 阳金（金属刀兵） |
| 西北 | 风 | 天 | 阴金（珍宝矿藏） |
| 北 | 水 | 水 | 水 |
| 东北 | 山 | 山 | 阴土（田园泥土） |
三、大文儒朱熹曾经写过一首卦序歌：
乾坤屯(zhūn)蒙需讼师，
比小畜兮履泰否(pǐ)，
同人大有谦豫随，
蛊(gǔ)临观兮噬嗑(shì hé)贲(bì)，
剥复无妄大畜颐，
大过坎离三十备,
咸恒遁(dùn)兮及大壮，
晋与明夷家人睽(kuí)，
蹇(jiǎn)解损益夬(guài)姤(gòu)萃(cuì)，
升困井革鼎震继，
艮(gèn)渐归妹(guī mèi)丰旅巽(xùn)，
兑涣(huàn)节兮中孚(zhōng fú)至，
小过既济(jì jì)兼未济，
是为下经三十四。
这首卦序歌倒是很容易背会，但是要用来画卦、认卦就没什么作用了。比如说：下图这个卦，一眼看上去你能说出卦名吗?
此卦为地雷复卦，答对的知友可以在评论区冒个泡，看看有多少人能一眼就能看出来卦名。
64卦由八卦两两相重而来，也就是说乾卦（☰）、坤卦（☷）、震卦（☳）、艮卦（☶、离卦（☲）、坎卦（☵）、兑卦（☱）、巽卦（☴），这8个卦，每个卦都与自身和剩下的7个卦组合排列，形成新的卦。所得的卦数共64个，称作64卦。
如：乾卦与自身及剩下的下7个卦组合而形成的卦是：
所以，你看，要想将64卦倒背如流，首先你得把八卦识记住。
相比于64卦，八卦的识记就简单容易多了。
这里，古人总结了一首八卦记忆歌，分享给大家：
乾三连（☰）、坤六断（☷）
震仰盂（☳）、艮覆碗（☶）
离中虚（☲）、坎中满（☵）
兑上缺（☱）、巽下断（☴）
八卦记忆歌比较好记忆，读一读，想一想，两三遍就能把卦画出来：
我们都知道八卦是由阴（— —）阳（—）两种符号，组合排列而生的三画卦。阴(— —)的符号是以断开的两条横线代表，阳(—)的符号像一 一样，连续不断。在卦中，一条符号，无论阴（— —）、阳（—），我们都称作爻。
乾三连，意思就是乾卦由3个阳(—)组成，3条没有断开的横线，即乾（☰）;
坤六断，意思是坤卦由6条断开的横线组成，即3个阴(— —)组成，坤（☷）;
震仰盂，意思是震卦像一个口朝上的盆盂一样。盂在古代指的是一种盛放液体的器皿，里面是空的，底部是实的。所以震卦就是由底部1个阳(—)，上面两个阴(— —)组成，即震（☳）;
艮覆碗，艮卦像一个倒扣的碗，碗底朝上，碗口朝下。所以艮卦的上爻是1个阳(—)，下两爻是2个阴(— —)，即艮（☶）;
如此类推，八卦的记忆相对简单，这里主要介绍64卦的记忆法则。
相比于八卦，六十四卦的记忆就复杂多了，64个卦，每个卦六画（八卦是三画卦），阴（— —）、阳（—）来来回回切换排列而形成的64个符号。
我们从小背古文都非常厉害，但是要背符号很少，也很难。但这并不是说64卦不可记忆了!
《易经》本身就是讲天地运行规律、自然规律、人生规律……的法则。同样64卦的记忆，也有规律可循。
这里六十四卦数字图的方法去识记！
先上图，六十四卦方圆数字图，方圆图里的卦为什么要这样排列，今天我们就把原因讲出来，同时这也是记忆六十四卦的方法所在。
放眼一看，你是不是发现方图六十四卦的排列非常有规律。那么今天我们就以方图为切入点，教你如何记忆六十四卦。记忆六十四卦，首先必须要把八卦烂熟于心。上面我们讲到用一首歌谣怎么去画八卦，这里我们再普及一下先天八卦的数字排法，如下图：
我们先从方图的第一行由下往上看，也就是从乾卦看起，全部8个卦，分别是乾卦、履卦、同人卦、无妄卦、姤卦、讼卦、遁卦、否卦。
每卦的上卦都是乾卦，每个卦的下卦都是依照先天八卦的数字次序：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8配合的，两卦相重就形成了乾卦、履卦、同人卦、无妄卦、姤卦、讼卦、遁卦、否卦这8个卦。
用表格表示就是:
我们再从乾卦起，从右向左看横列的卦，全部8个卦，分别是乾卦、夬卦、大有卦、大壮卦、小蓄卦、需卦、大蓄、泰卦。
我们发现每卦的下卦都是乾卦，每个卦的上卦都是依照先天八卦的数字次序：乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8配合的，两卦相重就形成了乾卦、夬卦、大有卦、大壮卦、小蓄卦、需卦、大蓄、泰卦这8个卦。
我们用表格表示就是：
以此类推，六十四卦我们可以用一个数字图就能完全画下来，如下：
你是不是发现像六十卦的数字图像背乘法表一样，像是把九九乘法表颠倒过来排序一样。
这个方图的数字，就是这样一纵一横，慢慢向上走的，构成了如此错综复杂的六十四卦体系。
我们也总结了一个背诵记忆口诀，如下：
一一得乾 一二得履 一三同人 一四无妄 一五得垢 一六得讼 一七得遁 一八得否
二一得夬 二二得兑 二三得革 二四得随 二五大过 二六得困 二七得咸 二八得萃
三一大有 三二得睽 三三得离 三四噬嗑 三五得鼎 三六未济 三七得旅 三八得晋
四一大壮 四二归妹 四三得丰 四四得震 四五得恒 四六得解 四七小过 四八得豫
五一小畜 五二中孚 五三家人 五四得益 五五为巽 五六得涣 五七得渐 五八得观
六一得需 六二得节 六三既济 六四得屯 六五得井 六六得坎 六七得骞 六八得比
七一大畜 七二得损 七三得贲 七四得颐 七五处盅 七六得蒙 七七得艮 七八得剥
八一得泰 八二得临 八三明夷 八四得复 八五得升 八六得师 八七得谦 八八得坤
这样，我们在背诵64卦时，只需3步，差不多就能完全识记了。不止是记卦名，还把卦画出来了。
第1步：先背八卦记忆口诀：
乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断
第2步：再记先天八卦的数字排序：
乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8
第3步：最后在理解的基础上，记64卦简单的数字排法
一一得乾 一二得履 一三同人 一四无妄 一五得垢 一六得讼 一七得遁 一八得否……
这样，一来二去，多读、多念、多想，在理解的基础上64卦也就了然如胸了
另外为了辅助大家记忆，这里再分享几个古人总结的64卦记忆歌诀给大家
四、易经64卦口诀
(含卦名、卦义、卦象)
乾天刚建，自强不息。坤地方直，厚德载物。
水积雷响，屯积助长。山下流水，启蒙德育。
水在天上，需等饮食。天升水落，讼兴不争。
地下藏水，师出有名。水漫于地，密交亲比。
风行天上，小畜积雨。天下有泽，和悦慎履。
地天相交，和谐通泰。天地相悖，闭塞成否。
天火同燃，同人团结。火燃天上，大有收获。
地中隐山，谨慎为谦。雷响于地，豫乐自警。
泽中有雷，随机应变。山下有风，蛊惑横行。
地高于泽，居高临下。风拂大地，遍观通达。
火闪雷鸣，噬嗑威刑。山脚火焰，贲饰文美。
高山附地，剥蚀去伪。地下雷鸣，刚阳复兴。
天降暴雷，守道无妄。山中有天，大畜能容。
山下有雷，养志颐情。泽淹风木，大过之征。
习坎为水，守信克险。附离为火，柔顺亨通。
泽山相应，咸感贞吉。雷响风行，识道守恒。
天下藏山，退遁避险。雷震天上，识礼大壮。
火出地上，晋升明德。地压潜火，明夷避祸。
风熊火里，家人同乐。上火下泽，睽违少和。
水漫山路，蹇滞艰难。雷鸣水降，解除旱象。
高山低泽，损下益上。风激雷荡，益下损上。
泽与天上，夬决坚刚。天下微风，阴生姤合。
泽汇于地，萃英聚众。地平风扬，贤能萌升。
泽中漏水，知困早悟。水盛风木，井收勿幕。
泽中起火，改制旧革。火燃风木，鼎新之物。
震雷压惊，反思内省。艮为山止，知止当止。
风木依山，循序渐进。雷震泽上，归妹依礼。
雷鸣火电，丰茂光明。火烧山外，旅途亨通。
巽为风顺，大人齐物。兑为泽悦，修德和睦。
风行水面，离析涣散。水溢泽岸，节制礼数。
风吹泽面，中孚信诚。雷惊山上，小过无妨。
水火相融，既济功成。火水离错，未济大江。
（一）易经64卦卦名、外卦、内卦、卦象含义
外卦用先天八卦五行指代，表示外部环境;内卦用后天八卦五行指代，表示自己。卦名和含义就是自己所处的状态和行动准则指导。
| 卦名 | 环境象征（外卦） | 自己象征（内卦） | 卦象含义 |
| 乾为天 | 金属 | 矿藏 | 矿藏持续提炼出阳刚，日出光气舒展的形态，也有“健”的意思 |
| 坤为地 | 树木 | 山石 | 木生地上，为树木提供扎根的土壤。坤有“伸”的意思，引申为“顺”。顺从而默默延伸 |
| 水雷屯 | 水 | 树木 | 树木受雨水发芽茁壮的样子。屯，草木初生的样子，引申为“聚集”、“驻扎” |
| 山水蒙 | 田土 | 水 | 引水入田，让草木生发。茂盛的样子。蒙，“草木蒙茂” |
| 水天需 | 水 | 矿藏 | 矿藏含“水”，在水的环境挺好的。让水把附着在自身的泥土污渍冲刷掉，淘金。需，遇雨，停在那里等待 |
| 天水讼 | 金属 | 水 | 争夺资源过来，借金生水。动嘴争夺叫“讼” |
| 地水师 | 树木 | 水 | 水生木，水为木师。水的走向决定树木分布。师，本义“古代最高级军队编制”，引申“带兵出征” |
| 水地比 | 水 | 山石 | 水中礁石，风吹浪打，岿然不动。比，这里是比较的意思，分清主次，它动我不动，引申为“等着不动、等到” |
| 风天小畜 | 矿藏 | 矿藏 | 矿藏环境，生长缓慢，暂时不成大势，小有积聚的样子，修养生息。畜，“蓄养” |
| 天泽履 | 金属 | 金属 | 刚强果决，言必行，想做就去做，环境和伙伴都会支持。履，本义“践踏”，引申“实行” |
| 地天泰 | 树木 | 矿藏 | 水银杀灭病虫害，珍宝装饰木胎（木雕），都是美好的 |
| 天地否 | 金属 | 山石 | 金属从石中孕育，但是彼此不同。否，否定的意思，也含闭塞不通的意思 |
| 天火同人 | 金属 | 火 | 烈火把金属融为一炉。使环境“和同” |
| 火天大有 | 火 | 矿藏 | 火把矿藏提炼出来。有，通“祐”，保佑、护佑 |
| 地山谦 | 树木 | 田土 | 树木根基不稳，成不了参天大树，是我的问题。需要对外部环境保持礼敬、谦让 |
| 雷地豫 | 花草 | 山石 | 草木生长在山石上，无法扎深根。豫，本义“大象”，对环境来说，我就是“大象”般不可动摇 |
| 泽雷随 | 山石 | 树木 | 树木扎根山石中，山石移动，树木跟随 |
| 山风蛊 | 田土 | 花草 | 花草在沃土中生长，也孕育出蛇虫鼠蚁。寄生虫扰乱我的生长。不如主动“蛊”，有意识的培养依附于我的人、事 |
| 地泽临 | 树木 | 金属 | 五金伐木，修剪病枝，将原木做成栋梁。临，本义是“从高处往低处察看”。引申有监督、领导、统治的意思 |
| 风地观 | 矿藏 | 山石 | 五金精气含水性流动之气，渗入石中，变成了灵璧、田黄、鸡血……“石”的品质提升了，需要对自己有清醒的了解。观，有仔细观察权衡的意思，也有“待价而沽”的意思 |
| 火雷噬嗑 | 火 | 树木 | 木生火的同时需要控制住火势，及时添柴补充。多“吃”点 |
| 山火贲 | 田土 | 火 | 火煅烧泥土，土器变陶器。贲有装饰的意思 |
| 山地剥 | 田土 | 山石 | 石头埋在泥土中，需要“剥离”外面的泥土才能看到石头真面貌 |
| 地雷复 | 树木 | 树木 | 重复树木组成森林 |
| 天雷无妄 | 金属 | 树木 | 刀斧修剪病枝或伐木把树木做成栋梁。使我“无妄” |
| 山天大畜 | 田土 | 矿藏 | 矿藏埋在土里，逐渐生长。这里用“大”，表示价值上升。畜，积聚、蓄 |
| 山雷颐 | 田土 | 树木 | 土质疏松，不能成长为参天大树。注意自我保养，同时用根系稳固（供养）泥土 |
| 泽风大过 | 山石 | 花草 | 花草在岩石上很难存活，大大超过自己的能力 |
| 坎为水（习坎） | 水 | 水 | 水往低处流，哪有坑洞哪里流，即便陷阱重重也要填满坑洞。习，本义“小鸟反复试飞”，引申“反复”；坎是陷阱，坑洞的意思 |
| 离为火 | 火 | 火 | 离有“附着”在一起却又泾渭分明的意思。和外部纠缠在一起，但又坚持自己 |
| 泽山咸 | 山石 | 田土 | 泥土附在山石之上，感应着山石运动而一起运动。咸，“感应”，也有“皆” |
| 雷风恒 | 花草 | 花草 | 离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。长久的事 |
| 天山遁 | 金属 | 田土 | 泥土侵蚀刀兵。但是对自身没有好处。金属本性刚强，不如暂时退避，避免无谓消耗。遁，“逃亡、退避”的意思 |
| 雷天大壮 | 花草 | 矿藏 | 珍宝矿藏滋养花草，增强花草。壮，“增强” |
| 火地晋 | 火 | 山石 | 以火煅山，野火尽，春风生。重建比修正更方便，对山来说，是进一步发展的机会 |
| 地火明夷 | 树木 | 火 | 木生火，得到光明；但是火烧树木化为灰灰，梁毁屋倒，满目疮痍 |
| 风火家人 | 矿藏 | 火 | 珍宝矿藏带有“水”的特性，被火一烧就没了，但是能把矿藏中的金属提炼出来。家人磨合的过程 |
| 火泽睽 | 火 | 金属 | 烈火煅金，对于无法“同人”的杂质，全部分离出去。睽，本义“两眼不看一个地方”，引申为“分离、背离” |
| 水山蹇 | 水 | 田土 | 引水入田，水太多了，就变成沼泽水田了。蹇，本义“跛足”，引申“前进不便、困难” |
| 雷水解 | 花草 | 水 | 种子解离，草木生发。花草种子因水而“解”。解，解离，含分门别类，“去芜取精” |
| 山泽损 | 田土 | 金属 | 金属埋到泥土中，宝剑蒙尘，也造成金属锈蚀。损，“减少、损失” |
| 风雷益 | 矿藏 | 树木 | 用少量水银去除虫害强壮树木，增益自己 |
| 泽天夬 | 山石 | 矿藏 | 矿藏掩埋在山石里，想要发挥价值，必须果断的“破土而出”。 夬，“刚决、分决” |
| 天风姤 | 金属 | 花草 | 用刀去砍草，反被草缠住，以柔克刚。姤，柔弱遇上刚强 |
| 泽地萃 | 山石 | 山石 | 积石成山，巍巍高大的样子。萃，本义“草丛生的样子”，引申为“聚集、聚拢” |
| 地风升 | 树木 | 花草 | 藤蔓依附着树木生长，有足够的上升空间 |
| 泽水困 | 山石 | 水 | 用山石构筑堤坝，水被围在中间，无路可走，被“困”住 |
| 水风井 | 水 | 花草 | 水中植物青苔、水藻之类。有限水资源的情况下，藻类太多会引起水体干涸。最小水体“井”的生态。 |
| 泽火革 | 山石 | 火 | 用火烧山，把病虫害的树木烧了干净，烧剩下的草木灰营养丰富，不久新生的山林更加繁茂。辞旧迎新，改善环境 |
| 火风鼎 | 火 | 花草 | 火烧干草一烧就没了，用“鼎”缓冲，借火焰把我烹制成美食 |
| 震为雷 | 花草 | 树木 | 树木给花草遮风挡雨。震有动的意思，带动周边。 |
| 艮为山 | 田土 | 田土 | “坚持”认清“自我”，不要迷失，被环境同化。艮有违背的意思，引申为“停止、坚硬” |
| 风山渐 | 矿藏 | 田土 | 矿藏受到泥土中“水”性沟通，逐渐渗透滋长矿藏。渐，慢慢的渗透，促进滋长的样子 |
| 雷泽归妹 | 花草 | 金属 | 用刀砍草，反被草缠。这时不能使劲拉，伸进去一点，让草松了再取回来。用刚以柔。归妹，嫁女 |
| 雷火丰 | 花草 | 火 | 用干草引火，火苗从无到有到熊熊大火，逐渐壮大的样子 |
| 火山旅 | 火 | 田土 | 火烧泥土化陶。土被动转化。旅，旅行，寄居外地，低程度改变形态 |
| 巽为风 | 矿藏 | 花草 | 植物引导指向矿藏。 巽借同音“逊”，顺从、谦逊的意思 |
| 兑为泽 | 山石 | 金属 | 兑是“说”的本字，金属埋在山石中，挖掘开采，最终皆大欢喜。兑也有喜悦的意思 |
| 风水涣 | 矿藏 | 水 | 淘金，水洗金玉珍宝，洗去污浊。水本身越洗越脏，轻易流散掉。涣，本义“流散”，融解破裂、离散 |
| 水泽节 | 水 | 金属 | 金生丽水，如果水太多了金属反而锈蚀。需要节制 |
| 风泽中孚 | 矿藏 | 金属 | 环境因我而成。孚，本义“孵化”，引申为诚信、信用 |
| 雷山小过 | 花草 | 田土 | 花草生在田园泥土里。花草柔弱，经不起采摘、践踏。只能“小过”。过，经过、出访、探望 |
| 水火既济 | 水 | 火 | 用水灭火，水势比较大，把火灭了 |
| 火水未济 | 火 | 水 | 用水灭火，火势比较大，火没灭成 |
（二）分宫八卦次序歌
《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。
《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。
《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。
《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。
《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。
《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。
《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。
《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。
四、八卦分宫次序表
由上述我们可以看出，六十四卦看似复杂，其实都有规律可循。记忆64卦是我们学习《易经》的基础，这样我们以后学易理知识，就不会晕头转向。
最后背卦序口诀：
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
《易經﹒卦序歌》朱熹
愿每个人在学易的道路上都能找到方向！以上只是助记，姑且一看。三次行不行，试试吧……
