本期我们一起学习否卦的初六爻。初六虽与六四相应，但中间相隔六二六三，所以能量极弱，象征此时否象还不明显；由于否卦整体大环境是凶的，而初爻处下卦下爻不得中，阴居阳位不当位，按我们之前的逻辑来看，反而是好事。
否卦初六：拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。
“拔茅茹，以其汇”：
茅草根系纠缠，一拔俱起。此象喻示在“否”（闭塞黑暗）的环境初期，小人势力并非孤立存在，而是盘根错节、相互牵引。“内阴而外阳，内虚而外实”。初爻作为底层一爻，正是“小人道长”的萌芽阶段：内在阴柔（私心）、外在却伪装刚正（巧言令色）。
对个人而言，这里象征的是内心萌生的消极念头（如封闭、怀疑、逃避），或环境中初现的不良风气，它们会像茅草根系一样暗中蔓延。
“贞吉，亨”：
在“否”之初，爻辞却言“吉亨”，这体现了《易经》的辩证思维。转机在于“贞”：守持正固、觉察警惕。若能在闭塞初显时便坚守正道、不随波逐流，反而能因早辨危机而获吉。
这里我们可以联想到坤卦的初六“履霜，坚冰至”
于我们个人来讲，应当警惕第一个妥协，否之初常起于微小的自我让步（如一次敷衍、一个谎言、一次自欺）。爻辞提醒“拔茅茹”——须连根拔除，不可姑息。
于家庭或者组织而言，当警惕“大往小来”的局面，“否”为“付出多、收获少”。若团队初现效率降低、士气低迷（大往小来），管理者当警醒此乃“否”之初象，须及时干预。
在现实生活中，我们目前面临的很多困境都是因为在否之初没有警惕而造成的。
以健康为例，按我们传统文化的思维来看，只要合理饮食、作息规律、适当锻炼，其实就能保持健康的状态，然而在有意或是无意的思想侵蚀下，我们扔掉了这些“老掉牙”的唠叨，信奉西方那一套生活方式：信奉所谓8小时睡眠、咖啡成瘾、熬夜、暴饮暴食…..，有时候觉得这样不好，但也改不了，因为身边的人都这样，想要改变，不但要对抗自己的习惯和欲望，还要对抗一些社交的场景。
现代医学对于健康的标准其实要远比我们传统医学的标准要低，这是很多时候我们明明感觉不舒服，但是去医院检查并无异常的原因。也是整个社会越来越不注重养生，生活作息紊乱的原因，等真到慢性病缠身的时候，基本上就已经离不开医院了。
前些年，还有人关注空气污染、水污染、食品安全的问题，现在大家已经习惯甚至麻木了，日本的核废水一直在排，但除了最开始舆论比较大，后面也没音了，我们对于美好生活的底线在一步一步降低，最后失去作为人最重要的自由，失去选择权，一生沦为资本的奴隶，有人形容现在很多人其实就是“人肉电池”，一生透支自己，成为社会与资本的养料。除了健康，还有教育、思想等等，很多方面，都是如此。
读易经，可以了解规律，验证规律。先调整自己，健康生活，情绪稳定，追求作为人真正的自由与美好。有能力再尽可能地影响他人~
