最全小六壬教材整理！

《最全小六壬教材整理》重新分段整理

一、引言：何为掐指神通

掐指神通是通灵大法中的密修法术，修有成就者手指一掐，料事如神。太上老君、铁拐李及姜尚姜子牙都善用此术。后来的鬼谷仙师、诸葛亮、刘伯温等也善用此术。然而人们却很少知道此术的修炼方法。

所谓掐指神通，就是训练个人灵力、灵感使你的灵能、灵场由弱到强，从而使你的灵力产生质的飞跃，达到与灵界兆通之境界的一种法术。修有成就时，能预测吉凶祸福知过去，晓未来，料事如神，还能让你健康长寿。

俗话说：师傅领进门，修行在个人，有智不在年高，愚顽空活百年，上士心传，中士言传，下士不传，智者能以法悟法，以心印法，心法合一。此法运用掐动拇指、食指、中指、无名指的方法来接通天、地、人界信息。以食指接通天部信息，以中指接通人部信息，以无名指接通地部信息。拇指则为接通灵界信息的"金钥匙"，是开启灵感产生灵通的总舵杆。如此，将天地人三才信息定于掌上，天下万事万物尽在"掌握之中"。这就是万物有灵，灵通沟通于掌盘之中。训练时一般使用左手，如果你常用左手干活，那就使用右手训练。

二、《小六壬掌》简介

《小六壬掌》是古代占卜法之一，因共有六种格局，又是用手指掐算，所以得其名。此掌诀占算事情方法简便，不需动笔墨，只需掐指一算，就知结果，并且应验效极高，预测广泛，是一种简便、准确的预测方法。

三、小六壬掌诀安法

小六壬掌诀共有六个，它们是：大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。称为六种格局，这六种格局在手掌上的位置是固定的。

安六壬诀曰：寅上起大安，巳上起留连，午上起速喜，未上起赤口，子上起小吉，丑上起空亡。

四、小六壬掌诀推算方法

起法诀曰：寅上起月，月上起日，日上起时，时上查掌诀。

具体推算方法为：

1. 以农历计算，从寅的手掌位置，即六壬掌"大安"所处的位置开始起正月，按顺序数至预测的月份止；
2. 再从预测的月所落的手掌位置开始起初一，数至预测的日子止；
3. 又以预测的日子所落的手掌位置开始起子时，数至预测的时辰止；
4. 最后查看预测时的时辰落在六壬掌诀的位置，按此掌诀的断辞来判断所测之事的吉凶。

例如：三月初五辰时预测某事，起法为：

• 从寅上"大安"的位置起正月、"留连"处为二月、"速喜"处即为三月；
• 以三月所落"速喜"位置起初一、"赤口"处为初二、"小吉"处为初三、"空亡"处为初四、"大安"处为初五；
• 再从初五所落的"大安"处起子时、"留速"处为丑时、"速喜"处为寅时、"赤口"处为卯时、"小吉"处为辰时。
• 以辰时所落的"小吉"的断辞来推吉凶。余此为仿。

需注意的是：

1. 小六壬掌的起诀方法都是从寅上"大安"的位置开始的。
2. 小六壬掌的起诀不论男女阴阳、月份大小等都一律顺行。

五、《小六壬掌》基础知识

要学习小六壬掌的运用方法，首先必须掌握一些易学的基础知识，这些基础知识包括：十天干、十二地支、时辰确定、地支方位、五行生克理论、数理知识、神煞知识等等。

1. 干支理论简介

干支古时称之为干枝，天干即为大树的主干，地支即为大树的枝叶，干与枝合称为干枝，亦称为干支。天干共十个，地支共十二个，十天干与十二地组合，共有六十种结果，又称之为六十甲子。

十天干为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

2. 时辰的确定

时辰的确定是以北京时间进行换算的，其北京时间与时辰的对应关系是：

3. 地支方位

4. 阴阳五行知识

阴阳五行学说是中华传统文化的基础理论，世间万事万物均由阴阴两种物质所构成，并具有五行生克制化的关系，五行是：金、木、水、火、土，它们之间的生克关系是：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

5. 数理知识

数者，天地万物之根源，万物皆由数所构成。在1、2、3、4、5、6、7、8、9、10个基本数字中，有阴阳，吉凶之分。

单数：1、3、5、7、9为阳；双数：2、4、6、8、10为阴。

吉凶含义：

• 吉数：1、3、5、6、7、8
• 凶数：2、4、9、10

6. 六神简介

神煞在易学预测中经常使用，比如在上四柱、八卦六爻、大六壬、金口诀等预测中经常使用。小六壬掌中所用的神煞有：青龙、六合、朱雀、白虎、勾陈、玄武共六种，亦称六神。六神是代表一种象征的意义，作为预测判断的参考。

六神基本含义：

六、《小六壬掌》格局篇

小六壬掌诀断辞

小六壬掌诀的断辞共有六种格局，即为六种判断方法，古人流传下来的断辞不多，其断辞内容如下：

大安：身不动时，属木，为青龙，凡谋事主一、五、七。

断辞曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远，宅舍保安康，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细与推详。

留连：卒未归时，属水，为玄武，凡谋事主二、八、十。

断辞曰：留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓，去者未回程，失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且平平。

速喜：人便至时，属火，为朱雀，凡谋事主三、六、九。

断辞曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。

赤口：官事凶时，属金，为白虎，凡谋事主四、七、十。

断辞曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咒诅，恐怕染蕴疾。

小吉：人来喜时，属木，为六合，凡谋事主一、五、七。

断辞曰：小吉最吉昌，路上好商良，阳人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关真是强，凡事皆和合，病者事无仿。

空亡：音信稀时，属土，为勾陈，凡谋事主一、五、七。

断辞曰：空亡事不长，阴人小乘张，求财无有利，行人有灾殃，失物寻不见，官事主刑伤，病人逢暗鬼，乞解保安康。

说明：由于小六壬掌诀版本繁多，各种古本中的断辞文字个别地方有所不同，但其断辞含义均大同小异，本文对照多种版本进行综合校正。

七、《小六壬掌》判断篇

六种判断格局的基本含义

六种判断格局吉凶状况

• 吉：大安、速喜、小吉。其中小吉为最吉。
• 凶：留连、赤口、空亡。其中空亡为大凶。

当我们掐算占得某种格局时，就可以根据某格局的基本含义来分析判断所测事物的吉凶状况。首先可根据三吉三凶格局得知所测之事是吉、是凶的大概状况，再根据其格局的断辞进行详细分析结果。

如测失物得"速喜"，"速喜"的含义是表示做事迅速、喜事来临，就可断定测失物为吉，有希望找回，即失物不会丢失，这是大趋势。具体应该怎样找、从何方去找、需要多长时间才能找回等等，这就要根据"速喜"的断辞进行具体分析。

"速喜"的断辞曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申午未，逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田家六畜吉，行人有信音。

根据断辞含义，我们可以推断所测的失物要快速去找，方位为申午未方，根据十二地支方位图得知，未申为西南，午为正南，所以应从西南方或正南方这些方位上去找，就能够找到所失之物。速喜属火，火主急、主礼、迅速，所以应该立即去找，而不担误时间。还可以进一步推断下去，比如什么时间找到？所丢失的物品有多远？所丢东西有多少？或者所拾之人是什么模样等情况。

那么什么时间能找到呢？根据速喜断辞"失物申午未"，可推断在申时、午时、未时找到，具体断那个时辰呢？要根据具体情况作具体判断。如未时来测，可断申时，而不能断午时，因为午时已过，不可能断明日午时。所丢失的物品有多远呢？也可同样按上述方法变通分析。

速喜谋事主三、六、九，可推断在300米、900米或三里、六里、九里等地方去找。所丢钱物有多少呢，同样可断为300元，600元，900元，或者369元，也可断为30、60、90元等。至于是什么人所拾到等，可根据速喜属火主礼、为朱雀的特性来推断，此人为外表面色为红色，中等身材，因火主礼，所推断为对人有礼貌，性急，口才好，且口直心快之人等等。

总之，要具体情况具体分析，同时亦要根据当时的需要作具体而不同的推断，切记死搬硬套，因为每次所测的情况、需要均不同，而每个人所测的要求也不同，只需要推断所问的内容和要求即可，求测者未涉及的没有问的内容，就不要去套搬断辞的内容，任何预测都有一个信息场的问题，凡不在当时求测者所需求的信息场之内的内容，也就不在判断的范围之内，也不一定推断推确，这是预测的信息灵感度问题。

同时，任何的推判均是一个方向和状况问题，没有一成不变的东西，要掌握变通之原则，易学的原理就在于变通，易经即有不易、变易的原则，变易是任何预测学的基本原则。所谓变通，就是根据时间、地点、环境、个性、以及所测之人和事的不同特征、属性和需求，进行针对性、选择性、合理性的分析、推断，而不照搬硬套，答非所问，张官李戴等。

比如上例测失物得速喜一例，如求测者只问能否找到所丢之物和在什么地方去找才能找到等，就没有必要再方析其它的情况，因为其它的情况不在当时求测者所需的信息场之中，如果硬套分析下去，推断就不一定准确。

变通的原则还有一点也十分重要，就是要善于观察事物的本质，善于运用易学的基本原则去分析、挖掘事物许许多多、不同持点、方方面面的东面，运用联想、扩展、引伸等推导方法将古时断辞中未涉及到的现代社会的各种含义、特征等推断出来，丰富其内涵，只有这样才能更好地发挥小六壬掌诀的神奇功效，为当代社会服务。

八、《小六壬掌》灵感篇

所谓灵感即是对某种事物长期地、多层次、多角度地研究、思考而产生的感悟。这种感悟是研究者悟性的体现，悟性高，灵感就强，而心态是悟性的基础。心态生悟性，悟性出玄机，玄机通灵感，灵感上层次，灵感是预测层次高低的具体体现。

小六壬掌法预测要准确，灵感是必不可少的重要条件。怎样提高其预测准确性呢？

1. 首先是熟炼掌握小六壬掌的基本方法，经常实践和运用。
2. 其次是提高悟性训练，有基础而没有悟性，上不了层次，对预测对象经常去分析、感悟。
3. 再次是善于抓住各种外应的信息，捕着灵感，要特别注意预测时周围环境所发生的瞬间信息、外应等。比如在预测时某人的方位、衣服颜色、气色形态、时间、天气变化情况或者所带东西等等有特别突出和有特点的，结合所测事物进行衍接、联想，灵感自然就产生，预测结果即展现在眼前。灵感的出现在于每个人平时对事场细心观察、体验，在于平时对生活们知识积累与艰辛的追求与思索，在于忘我探讨与勤奋，在于对预测枝巧的熟练掌握与运用实践，在于对事物本质的认识、理解和感悟，只要这些都做到了，灵感自然会出现在眼前。

在小六壬预测中，我们要特别注意预测时所发生的瞬间信息，并迅速捕捉瞬间信息，将瞬间信息与所预测的问题结合起来分析，随口即可回答结果。比如：一日下午有人来测小孩外出一天不见，何时能归？正当掐算的时候，忽从外面传来一声"齐师"喊声，刚好所掐算的六壬掌正落在小吉宫位，小吉谋事主一、五、七，结合外应"齐师"的谐音为"7时"，即断此人7点能归。后果然此小孩7点回到了家。

灵感问题讲来很深奥、神秘，不能完全用语言来阐述清楚，而全靠自己去理解、联想和渗悟，想信只要通过辛勤的灵感训练，长期的悟性培养，你的预测灵必然会达到新的层次。

九、《小六壬掌》实例篇

任何预测方法都在于实践，实践才是检验正确与否的唯一标准，在实践中不断总结、探讨经验是提高预测准确率的唯一途径。

例1：6月12日辰时，一朋友去成都办事，不知能否顺利，一路是否平安？

解：首先根据掌法从手掌大安处起正月，数至空亡处为6月，再从空亡处起初一，数至小吉处为12日，以小吉处起子时，辰时在速喜宫。根据速喜的断曰，可断去成都办事吉利，一顺平安，不会发生不愉快之事。断辞曰：谋事为3、6、9，断此去成都办事至少有三个方面的事办，或三方面的的人和事有关，所办之三方面事有一位女士、二位男士有关系。因为3、6、9三个数，3、9为阳，6为阴，所以断之。6为富贵、豪门之数，故断这位女士为一位老板。同行的至少有3-6人，总计共需要9小时以上。

结果情况：
早上8.30出发去成都，路途十分顺利，同车的刚刚6人，到成都后上午立即找到了要办事之人，而办事之人是一位企业的女老板，并且立即办成了所办的主要之事，中午又预约与一位在成都工作的老乡见面，下午见到了中断一年多未有联系的成都老朋友，三人一起到茶楼共叙友情，交流感情，互托办事等等，并且三位一起在餐馆进餐，到晚上10.50亥时左右才返回，从早辰8.30出发到晚上亥时返回中间总共6个时辰。整个外出的过程均和速喜断辞数理3、6、9有紧密的联系，这是不是偶然的现象呢，读者可去作仔细地思索与推敲。

例2：12月11丑时，友人从成都来电测丢失钱包，内有作证、银行卡、身份证等，十分着急，看能否找回？

解：从手掌大安处起正月，12月在空亡宫，再从从空起初一，11在留连宫，又从留连宫起子时，丑时在小吉宫，根据小吉断辞：小吉最吉昌，路上好商良，阳人来报喜，失物在坤方，行人立便至，交关真是强，凡事皆和合，病者事无仿。可立刻判断：此丢失的钱包能找回，失物在"坤"，坤为家宅，且为西南方，也就是说钱包丢在家里西南方房间里。我马上在电话中告之这位友人，不要急，在家里西南房间找。

大约20分钟后，这位友人来电高兴告之，丢失的钱包已找到了，对我的神奇预测表示感谢！

十、《小六壬掌》变通篇

何谓变通？变通即相通致变，就是说世间万事万物都有相通之处，并可以互相转变，互相通溶。小六壬掌的断判格局只有六种，要将万事万物都包括在内是不可能的，许多判断只能靠变通的方法来实现。具体怎样变通，没有固定的模式，这里仅提供一种思路，大家可顺着这种思路去大胆的想象，跟着感觉走，成功在前头！

小六壬掌的格局名称、象数和断辞等除表示一定的吉凶内容外，还可用于变通断事。

1. 格局名称的变通

2. 象数的变通

六种格局的象数也可同样作变通处理，比如：一、五、七，如断时间，可理解一点、五点、七点，或一个时辰、五个、七个时辰，或者为157分等等，如断数字，也可按同样的道理去变通处理。其它五种格局的象数也可同样按这种思路去分析、理解。

3. 断辞的变通

小六壬掌的断辞同样可以进行变通。

• 大安断辞：身不动时，属木青龙，凡谋事主一、五、七。如测行人，"身不动时"可理解为行人尚未动身，测一般事可理解为事情尚未开始，处于未动阶段。"属木青龙"一句可变通理解为木质东西、木材、树木、木姓之人等，"青龙"为六神，可从其姓格、特征上去分析，选其有用、有结合之处进行判断。
• 留连断辞：卒未归时，属水，为玄武，凡谋事主二、八、十。"卒未归时"指时机尚未到，所以"求谋日未明"，凡事宜暂缓。
• 速喜断辞：人便至时，属火，为朱雀，凡谋事主三、六、九。"人便至时"表示时机到，应抓住时机立即去办，如测行人则所测之人马上就到。
• 赤口断辞：官事凶时，属金，为白虎，凡谋事主四、七、十。"官事凶时"则是一个遇官非的凶兆格局，所以"鸡犬多作怪"，要提防小人作怪，并且"官非切要防"。
• 小吉断辞：人来喜时，属木，为六合，凡谋事主一、五、七。"人来喜时"指有人来报喜，六合也主事事顺心、合和，成功在望。
• 空亡断辞：音信稀时，属土，为勾陈，凡谋事主一、五、七。"音信稀时"表示查无音信，没有结果，故而"空亡事不长，阴人小乖张"，阴为女人、小人，有女人或小人捣乱，要特别注意。

注意要灵活变通，而不要生搬硬套，套不准就怨方法不好，而许多变通均靠灵感来实现，格局一出现，马上灵机一动，计上心来，变通随着展现，脱口即断，百发百中，令人惊叹不以，真是神仙在世也！这就是学易人所追求的易占最高景界！

十一、《小六壬掌》解释篇

为便于掌握小六壬的内容，将六种判断格局整理如下，供运用时参考。

各格局详解

大安：身未动时，属木青龙．谋事一五七（属四肢）有静止、心安。吉祥之含义。贵人西南．冲犯东方．大人青面阴神．小孩婆祖六畜惊。

解曰：大安事事昌，求财在坤方。失物去不远，宅舍保安康。行人身未动，病者主无妨。将军回田野，仔细更推详。

留连：卒未归时．属水玄武．谋事二八十（属肾胃）有喑味不明、延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。贵人南方．冲犯北方．大人乌面夫人．小孩游路亡魂。

解曰：留连事难成，求谋日未明。官事凡宜缓。去者未回程。失物南方见，急讨方心称。更须防口舌，人口且平平。

速喜：人便至时．属火朱雀．谋事三六九（属心脑）有消息、快速、喜庆、吉利之含义。指时机已到。贵人西南．冲犯南方．大心火箭将军．小孩婆祖动物惊。

解曰：速喜喜来临，求财向南行。失物申未午，逢人路上寻。官事有福德，病者无祸侵。田宅六畜吉，行人有信音。

赤口：官事凶时．属金白虎．谋事四七十（属肺胃）有不吉、惊恐，凶险、口舌、道路、交通是非之含义。贵人东方．冲犯西方．大人金神七煞．小孩迷魂童子。

解曰：赤口主口舌，官非切宜防。失物速速讨，行人有惊慌。六畜多作怪，病者出西方。更须防咀咒，诚恐染瘟殃。

小吉：人来喜时．属木六合．谋事一五七（属肝肠）有和合、吉利、贵人、婚姻之含义。贵人西南．冲犯东方．大人无主家神．小孩婆祖六畜惊．

解曰：小吉最吉昌，路上好商量。阴人来报喜，失物在坤方。行人即便至，交易甚是强。凡事皆和合，病者告上苍。

空亡：音信稀时．属土勾陈．主事三六九（属脾脑）有不吉、无结果、忧虑、虚空、不实、阻隔之含义。贵人北方．冲犯厝地．大人土压夫人．小孩土瘟神煞。

解曰：空亡事不详，阴人多乖张。求财无利益，行人有灾殃。失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，禳解保安康。

十二、小六壬一百二十句经典断语

如果用月日起课法，起课后可以参照日加时断口诀下断语：

大安组合断语

留连组合断语

速喜组合断语

赤口组合断语

小吉组合断语

空亡组合断语

以上为月上起日所落之宫位，加日上起时所落之宫位，据二宫位关系断其结果。笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽！