古籍注解《奇门宝鉴》释阴阳刑德开阖
《奇门宝鉴》此段，表面讲“阴阳刑德开阖”，实则讲奇门兵占里的四层取法：以节气定德刑，以九星定开阖，以开阖分主客，以德刑定坐击。四者连成一线，才是用法。若只记“冬至德卯刑酉”，只得一句口诀。若知何处可坐、何处可击、何时宜主、何时宜客，才算入门。“阴阳刑德开阖者，阴刑阳德，阳开阴阖也。”
刑为阴，德为阳。开为阳，阖为阴。此处的阴阳，不是平常一句吉凶可尽。阳者，气向外发，主明、主动、主开张。阴者，气向内收，主藏、主制、主闭合。德为阳，是因为德方承时令生气，有扶助、有根基、有可依之势。刑为阴，是因为刑方带制断杀伐之气，宜攻敌，不宜自坐。开为阳，是气机有门可出。阖为阴，是气机收束不散。奇门用此法，不是看哪个字好听，而是看气落谁身上。我坐德，则我得天时之扶。敌居刑，则敌受肃杀之制。客得开，则进兵有路。主得阖，则守地有根。若反过来，我坐刑、敌居德，口头再说吉，也难免自陷不利。“冬至德在卯、刑在酉。夏至德在酉、刑在卯。”
冬至一阳生，阳气从极阴中初动，尚微尚嫩，最要扶养。卯为正东，木气所旺，主生发，所以冬至后三气以卯为德。酉为正西，金气肃杀，与卯相冲，故为刑。此时行兵占事，若我方能坐卯向酉，便是坐生发之德，击肃杀之刑。放在奇门盘里看，卯为震宫，酉为兑宫。冬至、小寒、大寒期间，占攻守、争讼、竞争、追讨、讨债、谈判，震宫若为己方、值符、值使、日干、年命或主方所临，多得生气。兑宫若为对方、敌方、阻碍、病气、官非、失物去处，则多受刑气。若反见己方落兑，对方落震，便是我坐刑而敌坐德，不可只看门星吉凶便轻断成败。
夏至一阴生，阳极而返，天地之气渐收。此时酉金之收成肃降，反合时令，故德在酉。卯木发生之气，与夏后收敛之令相逆，故刑在卯。奇门里便是兑宫为德，震宫为刑。夏至、小暑、大暑期间，同样一件争夺之事，若客方发动在震宫，未必真利，因其所冲者正是刑方之气。若守方得兑宫，反能得收敛成事之力。
“春分德在午、刑在子。秋分德在子、刑在午。”
春分阴阳平分，可阳气正在上升。午为离宫，火明之地，阳气至此而显，故春分、清明、谷雨三气德在午。子为坎宫，水寒之位，与午相冲，故刑在子。此时若占进取、求名、升迁、开业、出师，离宫得德，最宜看值符、值使、日干、用神是否能承此方。若离宫又临开门、生门、景门，或逢三奇，便不只是门星好，而是“门星得时方之德”，气更足。
秋分以后阴气渐长，万物趋藏。子为北方水位，正应收藏归根之令，所以秋分、寒露、霜降三气德在子。午火外扬，与秋后收藏相背，故刑在午。奇门实占中，秋分后三气若问守财、收账、收尾、闭关、藏物、养病，坎宫得德便重。若问强行扩张，离宫虽有明象，却带刑气，易有虚热、争声、口舌、外露之弊。此处要细。离宫在象上主明、主文书、主名气，但秋分后三气为刑方，若又临惊门、伤门、白虎、玄武、庚辛，常见名声外露而招是非，文书显明而成证据，火光虽亮，却照出麻烦。
“立春德在辰、刑在戌。立秋德在戌、刑在辰。”
立春木气初起，尚未成林。辰为巽宫余气与东方生机之间的湿土之库，藏水木之意，能养春木，故德在辰。戌为乾宫燥土，内藏火金，性燥而刚，与辰相冲，故刑在戌。奇门以九宫看，辰在巽宫，戌在乾宫。立春、雨水、惊蛰三气，占人事启动、事业新开、学业起步、合作发端，巽宫若得值符、天辅、开休生三吉门、乙丙丁三奇，便是春气有根，宜顺势而进。乾宫若为阻力、旧人、旧制、长辈压力、官面管束，则刑气在彼，多主旧势压新势，亦主可攻可破。若自己落乾，对方落巽，则不宜急攻。因己在刑地，彼在德方，越急越折。
立秋金气始用，戌为燥土，能收火生金，故德在戌。辰湿带水木，与秋金肃降之令不合，故刑在辰。立秋、处暑、白露三气，乾宫得德，巽宫为刑。奇门断事时，乾宫常主权柄、父辈、官位、首领、制度、规则，立秋之后乾宫若又旺相得门星，便容易形成“权得其时”。巽宫此时带刑，若用神落巽而又受克，常主文书反复、消息不实、计划飘摇、风声动而根不稳。若问打官司、争名分、争权位，此时不能只看巽为文书、为消息便喜，还要看它是不是落在刑气里。刑气临文书，文书可以成刀，也可以伤己。
“立夏德在未、刑在丑。立冬德在丑、刑在未。”
立夏火气渐盛，未为坤宫燥土，内含丁火余气，能承夏火，故立夏、小满、芒种三气德在未。丑为艮宫寒湿之土，藏癸水辛金，阴寒滞重，与夏令火气相背，故刑在丑。奇门占财、土地、房产、积蓄、母亲、群众、脾胃、坟宅，坤艮二宫本就常被取用。立夏后三气，坤宫为德，艮宫为刑。若问置业、蓄财、经营、婚姻家宅，坤宫得德又临生门、天任、太阴、六合，常主可积可成。艮宫为刑时，若病气、阻隔、债务、旧物落艮，则多有沉滞可破。若己方用神落艮，反成身坐寒湿刑地，动不得，化不快。
立冬水气当令，丑为寒湿之土，能藏水蓄阴，正合冬令，故德在丑。未带火土燥气，与冬令收藏相逆，故刑在未。立冬、小雪、大雪三气，艮宫为德，坤宫为刑。此时占藏财、守业、养病、修整、闭门避祸，艮宫得德，主能止、能藏、能稳。坤宫若为对方或外部压力，受刑则虚大而内弱。若问求动求速，艮宫虽得德，也未必快，因为艮本止，冬令又藏。得德是有根，不是马上发动。这里最容易误判。德方主有依，不等于速度快。刑方主受制，不等于立刻败。还要合门、星、神、干与旺衰一起看。
“凡刑德所在，三气共之。”
三气共之，是一组管三个节气。冬至、小寒、大寒，德卯刑酉。立春、雨水、惊蛰，德辰刑戌。春分、清明、谷雨，德午刑子。立夏、小满、芒种，德未刑丑。夏至、小暑、大暑，德酉刑卯。立秋、处暑、白露，德戌刑辰。秋分、寒露、霜降，德子刑午。立冬、小雪、大雪，德丑刑未。此表不是死背用的，入盘时要化成九宫。卯在震，酉在兑，午在离，子在坎，辰在巽，戌在乾，未在坤，丑在艮。故八方皆有德刑，唯寅申巳亥不入。断盘时，先定节气，再定德刑宫，再看己方、彼方、用神、值符、值使、日干、时干落何宫。日干为我，时干为事，值符为大势，值使为发动之门。若我与值符同落德方，主大势护我。若时干与值使落刑方，主事受制，虽动亦难全顺。若敌方、病气、官鬼、阻隔落刑方，则可借刑气制之。若敌方落德，我方落刑，便要收敛，不可逞强。
“刑德不及寅申巳亥者，以四孟为四生，故不及也。”
寅申巳亥为四孟，也为四生。寅为春初，巳为夏初，申为秋初，亥为冬初。孟者，气之始也。生者，气之发端也。四生之方，动象重，转关重，驿动重，气未定形。刑德之法要定坐击，坐要稳，击要准，所以不取四生。子午卯酉为四正，气专而明。辰戌丑未为四库四季，能承能藏。四正可以定旺气，四季可以承令气。寅申巳亥太活，像人刚起步，方向未稳，气势未成，拿来断行人、迁移、奔走很灵，拿来定“坐德击刑”则不合。此处看似一句解释，实则讲取用原则。奇门不是十二支平均分配，而是取能成用者用之。四生用于动，四正用于正，四库用于承。
“蓬任冲辅禽之阳星，凡五阳星加时为开。”
天蓬、天任、天冲、天辅、天禽，此五星为阳星。阳星加时，谓之开。奇门盘中“时”是机括。时干为所问之事的当前发动处，时支为当时之气所临之方。看开阖，重点不在九星名字好坏，而在当时气口被阴星还是阳星所主。阳星加时，气机外透，事情有开口、有动意、有向外发展的迹象。兵占以此为客气，客者主动来攻、主动求取、主动变化。现代预测中，凡问出行、求财、谈判、求见、竞争、催款、求职、开店、推广、追人、追物，见开气则有动机，有门路，有可出之象。但开也有两面。开而得德，是有路而得势。开而坐刑，是有路却犯伤。开遇休生开三吉门、三奇、六合、太阴，多主开中有助。开遇伤门、惊门、杜门、白虎、玄武、庚辛冲克，多主动中有损、开中有耗、外出招非。
天蓬为阳星，水势奔流，开则多主暗动、远动、险中有路。天任为阳星，厚重承载，开则多主缓开、稳开、由积累而动。天冲为阳星，雷动迅发，开则主动得快、冲得急。天辅为阳星，文气生发，开则主文书、谋略、贵人、师友开路。天禽居中，为中气统摄，开则主中枢发动、关键人物出面、事情由核心处打开。此五阳星加时，不可一概说利攻，还要看所临之门与宫位旺衰。蓬开而落陷，易险动。冲开而受制，易急而受阻。辅开而逢空，文书消息有声无实。任开得地，慢事反能成。
“英芮柱心谓之阴星。凡四阴星加时为阖。”
天英、天芮、天柱、天心，此四星为阴星。阴星加时，谓之阖。阖者，闭也，收也，藏也。兵占以阖为主，因为主方本来居地守势，最怕气散。主得阖，营垒能合，号令能收，人心不泄。日常占事中，问保守、守财、养病、藏物、等待、闭关、避祸、收尾，阖气多不差。问快速打开、主动扩张、强行突破，则阖气主滞。学员断盘最忌一见阖就说坏。阖是收，收得其所则成。失物占喜阖，物气未散。病占见阖，病邪收在内，要看能否化，不可只断凶。婚姻占见阖，感情不外露，有时是冷，有时是守。官非占见阖，事未公开，若刑气不重，尚可压住。
天英为阴星，火明而外见，加时为阖时，常主外明内闭，表面有消息，实则未开。天芮为阴星，主病、滞、旧疾、负累，阖则病气内伏，事多拖延。天柱为阴星，主口舌、阻隔、破败之音，阖则声被压住，亦主暗中不服。天心为阴星，此处按《宝鉴》列入阴星，主心机、医药、谋断，阖则主内谋、暗治、密议、收拾残局。阴星加时若又坐德，守中有根。阴星加时若坐刑，闭而受伤，常见事情闷在里面，越拖越重。
“将兵以开阖分主客，以刑德定坐击。”
奇门本重主客。主客不明，吉凶便乱。守者为主，来者为客。静者为主，动者为客。先有地盘、原有之人、被问之主体，多为主。后来之人、主动求事、发动攻击、外来压力，多为客。开为客，阖为主。客方得开，客有机。主方得阖，主有守。若主得开，则主气外泄，守中想动，容易露形。若客得阖，则客气被收，来而不伸，动而不畅。断竞争、借贷、官司、追讨、谈判，先把谁是主、谁是客分清，再看开阖落谁，不然容易把对方的利当成自己的利。刑德定坐击，是此法落地之处。坐者，我所据也。击者，我所攻也。德宜坐，刑宜击。坐德则承时令之生扶，击刑则使肃杀之气临敌。若坐刑击德，名为动兵，实为犯气。现代占事可化用为“我方宜依德方之象，宜攻刑方之病”。例如问谈判，德方是我方立场、底牌、资源所在，刑方是对方破绽或需要被制的点。问疾病，德方是生机所在，刑方是病邪受制处。
问失物，德方可看物仍有依附之处，刑方可看损坏、丢弃、被压制之处。问求财，德方是财源可依之门，刑方是耗财、阻财、争财之处。
这法和奇门常用断法并不冲突，反而是补其大纲。门看人事之门路，星看天时气质，神看暗中助力与神机，干看具体格局与人事纠缠，宫看地势与落点。刑德开阖则看这一盘的攻守向背。门星神干再好，若坐击倒置，也有美中藏败。门星神干不甚漂亮，若我坐德、敌受刑、主得阖、客得开，仍有转圜。古人兵占为什么重此法，因为战阵不只看兵强，还看所据之地、所乘之时、所发之机。奇门断事亦然。只盯用神，是看一点。兼看刑德开阖，才知这一点的趋势容易向何处，失物占可借此法看“物气散不散”。时上阳星为开，物气外泄，多有移动、转手、出门、被带走之象。时上阴星为阖，物气内收，多在室内、柜内、暗处、压住、收纳之地。再看失物用神落德还是落刑。用神落德，物有依附，尚有可寻之根。用神落刑，又逢空亡、墓绝、玄武、杜门、死门，容易损失、藏死、被遮、难回。
若刑方正是他人、盗神、外人所临，则不是物受刑，而是盗者受制，反利追寻。疾病占可用此法看正邪。病神、天芮、死门、伤门、庚辛、白虎若落刑方，刑气制病，反有可治之机。若日干、年命、用神坐刑，而病神坐德，则病有根、人受制，不能轻看。时上为阖，病多伏藏内里，发作未透，治疗宜守宜养。时上为开，病气外发，症状明显，亦有发散之机。若开而病神旺，外发成势。若开而药神、天心、乙奇得德，则有医药打开病关之象。求财占看财气是否得德。生门、值使、财星、所求之宫落德，财源有根。若财落刑，又受克泄，财路多被制。若耗神、竞争者、债务、官非落刑，则反主能制其耗。时上为开，求财有门路，有动作，有外财流动。时上为阖，财气收住，宜守财、收账、存货、盘整，不宜盲目扩张。客方求财喜开，主方守财喜阖。做生意的人占扩张，见开而坐德可进。
占保本守成，见阖而坐德更稳。官司争讼看德刑最有用。日干为我，对方之干或应方为彼，官鬼、惊门、伤门、白虎、庚辛为争讼杀气。若我落德，对方落刑，我方证据、立场、名分较稳。若官鬼落刑，官非可制。若官鬼落德，事情有根，难压。时上开，事易公开、升级、外传。时上阖，事可压住、可私了、可暂缓。若开临刑方，又有白虎惊门，往往争端爆开。若阖临德方，又得六合太阴，便有和合、遮护、调停之象。行人占看开阖尤直。开主动，阖主留。时上阳星加时，多主行人有动意、路上有动象。阴星加时，多主未动、被留、暂不归。再看行人用神落德还是落刑。落德，人在有依之处，虽迟不失。落刑，人在受制之处，或有阻隔、病累、争执、交通不顺。德方可看其安身之地，刑方可看其受阻之由。若开气在客，且行人用神受生，归意较明。若阖气重，又临杜门、艮宫、墓库，多主停滞。
