姚广孝秘传六壬秘法
姚广孝秘传六壬
01姚广孝其人
姚广孝（1335—1418），俗名姚天禧，法名道衍，字斯道，又字独庵，晚号逃虚子，长洲（今江苏苏州）人。
本医家子弟，元末明初杰出政治家、临济宗高僧、诗人、可以与刘伯温平起平坐的顶级术数家。
以辅佐燕王朱棣发动“靖难之役”、推翻建文帝、奠定永乐新朝而功居第一，官至太子少师，赐名广孝，追赠荣国公，谥恭靖。
他不图享乐，不屯积财物，不封妻荫子，成功了，只住在寺庙。那么他那么拼，只为什么？
这种不世出的人才，追求的不是世俗的那些功名利禄。
追求的或许就是证明自己厉害，能有屠龙之术。并在历史上留名。
荣国公姚广孝
《靖难功臣录》排名靠前介绍了他。原文如下：
姚广孝苏州妙智庵僧也，本名道衍，读书能诗，天文地理阴阳术数、兵家之学，皆造其妙。
姚广孝是苏州妙智庵的僧人，本名叫道衍。他读书很多，擅长作诗，在天文、地理、阴阳术数、兵法等学问上都达到了精妙的境界。
洪武中诏选十高僧分侍诸王，广孝与燕因私谒文庙，曰：“若蒙殿下不弃，当奉上白帽子戴葢"。谓皇字也 。
明朝洪武年间，皇帝下诏挑选十位高僧，分别去侍奉各位藩王，姚广孝也在被选之列。他借此机会私下拜见燕王朱棣（即后来的明成祖，庙号“文庙”），说道：“如果承蒙殿下不嫌弃，我愿意献上一顶‘白帽子’给您戴。”这里的“白帽子”是隐喻，“王”字加上“白”字就是“皇”字，暗示要辅佐燕王成就皇位。
革除初，文庙有意靖难。（燕王）偶出对联云：天寒地冻水，无一点不成氷；
广孝对云：国乱时危，王不出头谁作主？既而相与密谋。
建文帝即位初期（“革除”指建文朝），燕王朱棣已有起兵（“靖难”）的意图。一次，朱棣偶然出了一个上联：“天寒地冻，水无一点不成冰。”姚广孝当即对出下联：“国乱时危，王不出头谁作主？” 此后，两人便开始秘密谋划
忽承运殿鸱吻坠地，上心恶之。广孝云：“他要换颜色矣“！谓以黄易绿也。
突然有一天，燕王府承运殿上的鸱吻（屋脊兽饰）坠落在地。朱棣心中觉得这是不祥之兆，感到厌恶。姚广孝却解释道：“这是要换颜色了。”意思是王府的绿瓦将要换成皇宫的黄瓦了。
据《明史》卷145《姚广孝传》：“適大風雨至，檐瓦墮地，成祖色變。道衍曰：『祥也。飛龍在天，從以風雨。瓦墮，將易黃也。』”）兵起，以诛齐泰、黄子澄为名，号“靖难之师”。道衍辅世子朱高炽居守北平。
及出师，广孝常居守，运筹帷幄，葢义师之起，实广孝首赞助。之后官授太子少师封荣国公
等到正式出师起兵后，姚广孝常常留守后方，运筹帷幄。可以说，这支“靖难”义师能够兴起，姚广孝是首要的赞助者和策划者。后来，他因功被授予太子少师的官职，并受封为荣国公。
建文元年（1399年），朱元璋崩，惠帝朱允炆即位，推行削藩。周、湘、代、齐、岷诸王相继获罪。
（据《明史》卷145《姚广孝传》：“道衍遂密勸成祖舉兵。成祖曰：『民心向彼，奈何？』道衍曰：『臣知天道，何論民心。』”）并荐袁珙、金忠相卜，朱棣意益决。
十月，朱棣袭大宁，李景隆围北平。道衍守御固，夜縋壮士击伤南兵，内外合击，斩首无算。李景隆、平安败遁。朱棣围济南三月不克，道衍驰书：“师老矣，请班师。”乃还。复攻东昌，败，亡大将张玉。朱棣欲休兵，道衍力趣之，益募勇士，败盛庸，破房昭西水寨。
（据《明史》卷145《姚广孝传》：“道衍語成祖：『毋下城邑，疾趨京師。京師單弱，勢必舉。』從之。遂連敗諸將於淝河、靈璧，渡江入京師。”）从之，遂连败诸将于淝河、灵璧，渡江入京师。
整个靖难三年，朱棣转战山东、河北，战守机宜皆决于道衍。
（据《明史》卷145《姚广孝传》：“然帝用兵有天下，道衍力為多，論功以為第一。”）道衍虽未临阵，实为幕后第一功臣。
其术数占验（如暴雨落瓦祥瑞）与兵法布局，融合佛家慈悲与兵家诡道，助朱棣以弱胜强。
02 大六壬月将选用秘诀
姚广孝师承席应真，他对六壬月将（即“太阳”）的独到见解，最完整记载于清代《大六壬寻源》（张纯照辑录）卷一“凡例”与“超神法”节，直接引姚广孝原论，后世称为“姚氏超神法”或“真月将法”。
核心宗旨是“确保月将与实际太阳躔度严丝合缝”，避免“落空”（太阳已过宫却仍用旧将，导致占课失真）。
因姚广孝事功甚巨，而且永乐大帝言听计从，所以有必要学习一下这个技法。
或许是真的呢？
1. 核心原则（姚广孝原话）
“凡十二月将，不论阴阳，俱加正时而顺行。盖壬纳于乾，仿天道之顺也。
月将者，与月建所合之将也。其法于每月中气所之前，本月节令之后，视月将出现之日支，定其阴阳。仿河图生成之数，阳从生数，阴从成数。因其数而超如亥将而待雨水后，则太阳过后，与寅不合，名曰落空，东西舛误，而失其真矣。”
小成叔解析如下：
1️⃣不论阴阳、一律顺行：无论月将或占时阴阳，都用正时（真实占课时辰）将月将加地盘，顺时针布十二宫（仿天道顺行，壬纳乾为天）。
2️⃣真月将定义：月将必须与月建六合对应（正月寅建→亥将登明、二月卯建→戌将河魁……），但换将时机，不是固定中气过宫，而是用“超神接气”精密对齐太阳实际位置。
3️⃣适用时间窗：每月节气之后、中气之前（节气是“气之始”，中气是“气之中”）。
2. 具体操作步骤（超神接气法）
1. 确定本月节气交节时刻（如立春、正月节）。
2. 从节气交节后第一天起，逐日查看日支（日干支的支）。
3. 找到第一个出现“该月将对应支”的日子，（即“月将出现之日支”）。
4. 判断该支神的阴阳属性（古法已固定每将的生/成数）。
5. 从该日该时起，按河图数“超”（顺数）相应天数：
- 阳神 → 用生数（天1、地2、天3、地4、天5）
- 阴神 → 用成数（地6、天7、地8、天9、地10）
6. 超足该数后的当日该时，即起用真月将（此后直到下月中气前都用此将）。
7. 排盘时：用此真月将 + 正时，顺布天盘。
河图生成数对应（古籍已为每将固定标注生/成）：
- 生数：1（子）、2（午）、3（寅/辰）、4（申/戌）、5（土寄）
- 成数：6（亥/丑）、7（巳/未）、8（卯）、9（酉）、10（土寄）
3. 十二个月真月将超神完整表（姚广孝原法）
（直接引自《大六壬寻源》这里原文未做改动，但是没有5、10土，丑在16，戌在49，未在27，辰在38，或用的是河图的方位。存疑，待考证）
4. 实际案例说明（用《大六壬寻源》原例）
嘉庆庚午年（1810年）正月
节气：正月初一丙辰日立春（节令之后）。
寻找亥日：初八日为癸亥日（立春后第8天，第一个亥日）。
亥将对应：地六成数 → 从癸亥日起超6日。
计算：初八癸亥（起算日）
超1：初九甲子
超2：初十乙丑
超3：十一丙寅
超4：十二丁卯
超5：十三戊辰（第6天）
- 结论：正月十三戊辰日 癸亥时起用亥将（登明），此后直到雨水（中气）前都用亥将。
排盘示范（假设十三日某占课用正时亥时）：
- 月将亥 + 正时亥 → 天盘从亥宫起亥，顺布：亥子丑寅……
- 这样月将就与太阳实际在寅宫前的“合宿”完全吻合，不会落空。
若按传统中气法，可能要等到雨水后才换亥将，姚氏认为那已“太阳过后”，占课失准。
姚广孝此法在《大六壬寻源》中被张纯照高度评价：“其论最有理，今宗之。”强调“月将不误，然后凡事不误”。它比单纯“中气过宫”更精密，服务于军事决策的“天时精准”需求
（靖难之役中姚广孝多次用此占天象）。
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