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　　大六壬爱好者的自学心路历程18-古法与象法PK

　　最近在整理制作《课经》的相关视频分享给大家，今天弄到伏吟课，找到了一例19年的天时案例，突然激发了四无君的回忆，想当年初学六壬的时候，欲与天公试比高。当天气预报说有雨而我测出来没雨时，就没有收衣服，想着用古人智慧与现代人的智慧进行pk，最后四无君输了，哈哈！但是也坚定了学好六壬的决心。

　　现在回头看之前自己的象法断语，发现断的既朴实又天真，是自己一步一个脚印的见证，虽然现在不认可这种看法，但是确实也给了我一定的帮助。下面，四无君把课发出来，你们可以自己对比看下前后的变化。

　　 案例 

　　2019年05月25日 15时31分

　　己亥 己巳 壬戌 戊申

　　甲寅旬 子丑空 月将: 申

　　驿马: 申 天马: 子 丁马: 巳

　　贵后阴玄

　　巳午未申 虎虎空空 兄癸亥空

　　蛇辰 酉常 戌戌亥亥 官壬戌虎

　　雀卯 戌虎 戌戌亥壬 官己未阴

　　寅丑子亥

　　合勾龙空

　　当时的四无君断：

　　伏吟无马，不变之象，发用虽见亥水，但闭口乘天空，且被阴神土克，故无雨之象，未为风伯，未为西南，主西南风。

　　现今的四无君断：

　　1. 正时申作长生，值事门乘玄武，金水主阴暗之象，将申加逢伏吟盘，天地如如不动，贵人在巳，幕贵在卯

　　2. 四课中，阳日伏吟，本主不动，但干自任，自逞其能而发用，干为天而支为地，今课天自任发用而见水神，乘天空而闭口，空者无也，闭者关也，故虽自任水神为用，亦为无雨之象，但亥为太岁，弱中尚有气力，故不过小雨尔。亥时当旺，则亥时下。

　　3. 亥水自刑，无力发传，故雨下不多，顷刻必止。再传但见支上戌虎，戌虎再传则见未阴，双土见则天阴沉，且戌未克干，则天必大变，白虎小吉主风，故是大风卷残云之象。戌又在支位两现，不仅雨后大风，雨前亦是风啸阵阵

　　? 结论 ?

　　综上所述，诸位应能明白前后的变化了吧，前者以象直断，后者以理气结构为先，再化象而断。何为理气结构？此课便是阳日伏吟自任，干所代表的人事物都会自负做事，但发用后却见了自刑，不能发传，又是闭口天空，结束消亡之象。无奈必须找支帮忙，继续发用，即找别的人事物来接替，继而再取刑发用见小吉太阴，故整个三传表达的意思就是：日干条件不足，非要发用，导致事情不能继续，所以必须要找别人来帮忙，然后别人接着日干后续把事情做完，但是这个“别人”确实日干的鬼贼，找人来帮自己，反而是害了自己。

　　所以假设这个课是占创业，那么就是自己资金链不够，非要创业，导致不能持续下去，最后拉投资人白虎过来帮忙，没想到是引狼入室，不仅没见生，反而见鬼，不仅戌鬼两现，还带来一个未鬼，共三鬼，不仅公司不能继续下去，自己还欠下一屁股的外债。

　　古法结构以体为先，以象为后，所以四无君经常跟学生们说，理气结构好比是人，象数好比是衣服。人买衣服一定是要先知道自己的身高、三维、比例，而后才能买到合适的衣服。如果不知这些，直接买衣服，那么买到合身的衣服的概率必然低，甚至说穿不上。所以象法断课，很难断出事物的整个过程，他比较偏向于几个点的集合，如占考试，看考卷类神朱雀、老师类神幕贵登，然后看这几个点的相互作用。点的集合终究是点，难以组成线或者面。古法看课必须是要看出一条线，如果看不出一条线来，就只能说明此课没看懂，如占考试，有时候理气不到朱雀幕贵时，此两者根本不必看，但看理气结构便知考试结果。四无君以图例展示。

　　总结：六壬的720个课体结构就是720个世间万事万物的发展变化。这个才是古法六壬研究的核心，这个与市面上研究神将象义的象学派有着本质的区别。

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