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　　六壬预测婚姻秘诀

　　古人问休咎，决疑难，无不赖之以卜。卜道伙矣，而最精细详明，应验如神者，要以大六壬为首。六壬是中国最古老的术数，相传姜子牙、伍子胥因精用大六壬而攻 无不克、所向无敌。九天玄女秘传绝学三式：第一式：天道--太乙神数。第二式：人道--大六壬。 第三式：地道--奇门遁甲。而大六壬专管人事种种祸福吉凶，专以卜卦断吉凶，辅以趋吉避凶之法，其精准度远远超越「六爻卦」、「梅花易数」..等诸卦，因而在五术命理界，一致赞扬【大六壬神课】为天下第一预测术。

　　本文主要讲述六壬预测婚姻的方法：

　　1，大六壬预测婚姻涉及到的神煞有如下：

　　吉神：天德 月德 德合 六合 三合 喜神 无翘 五富 玉宇 金堂 圣心 益后 续世 阳

　　德 岁德 吉期 会神 天喜 生气 天恩

　　凶神：劫煞 灾煞 谩语 死气 死神  归忌 月空 大时 大败 五虚 天狱 厌对 游祸 孤

　　神 寡宿 奸门 邪神 奸神

　　2，男女占

　　干支缘象， 干支空亡，假情假意。干之长生类为男方家长，支之长生类为女方家长。干之长生冲克天后、支上神、支辰。男方父母不喜女方。反之亦然。

　　初传为男、中传为媒、末传为女。

　　以干支上神言其现况及婚姻态度，年上神言其相貌，命上神言其德行，

　　以青龙天后言其一生慨况，以财官言夫妇缘分深浅，财官旺相，白头偕老，财管一空，半世夫妻。

　　日干阳也，为男，辰支为阴，六合为媒妁，干加支男追女，支加干，女追男。干上神生支，男爱女，支上神生干女爱男，日上神旺相则男吉，辰上神旺相则女吉，日上神乘天乙则男贵，辰上神乘常则女贵，日上神生辰上神或比和则男与女相得，辰上神生日上神或比和则女与男相得，日之阴神旺相则男家

　　富，辰之阴神旺相则女家富，此以日辰占男女之何如也。

　　青龙为男，夫也，天后为女，妻也。龙旺相则男有能力，为佳儿，后旺相则女为佳妇；龙阳乘天乙则男为贵客（申将卯时庚申日占，龙乘申而龙阳乃申也，庚日是贵人，是龙化为贵矣），后阴乘常则女为贵妇（如申将巳时丁酉日占，后乘子，后之阴乃卯，卯乘常，是后化为常矣）；龙乘神生后或与后比和则男益乎女，后乘神生龙或与龙比和则女益乎男，此以龙后占男女也（如课中见此例则真，如男家择妇而见后，或女家择男而见龙亦用此例）。

　　地盘青龙上神生地盘天后上神，男爱女，地盘天后上神生地盘青龙上神，

　　女爱男，地盘男方年命上神生地盘女方年命为男爱女，地盘女方年命上神生地盘，

　　财官为夫妻正象。

　　男方年命为女爱男，最喜天地盘男方年命相加为结婚之象。

　　3，婚姻男女吉凶断

　　若青龙、天后所乘神刑冲克害而不相合，或落空而见孤寡；不成！

　　日辰上神刑冲破害而不相合，或落空而乘恶神兼之龙所乘神克后；与日上神克辰者，则为妨妇之男；

　　后所乘神克龙，与辰上神克日者，则为损夫之妇，皆所不当议者。

　　4，占婚姻能否成

　　先看干支，专重财官、年命。

　　日上、辰上神比和，而三传三合（申子辰类）、六合、德合（甲德在寅，发用亥之类）、暗合（己日发用寅类）者；

　　龙、后所乘之神与日辰上神而无刑冲破害者（男占重辰上，女占重日上）；

　　六合所乘之神与龙后所乘之神比和而无刑冲破害者（媒合也，男占重后，女占重龙也）；

　　发用龙、合乘卯寅者；

　　发用子加丑乘太常者；

　　三传比和相生乘吉将而非空亡刑冲破害者（初男末女中媒，欲其相和相生也）；

　　三传成神喜神并见，又乘龙合常后者（课传俱吉）；而斗罡加仲保季者；

　　天后神后入传，与日支干为三合六者；或日克六合，或辰克六合（以六合所乘论，日克六合则男着急，辰克合则女着急）；皆婚姻成就之占也。

　　5，成功之日期预测

　　成就之期，则远者男以龙之阴神为成，女以后之阴神定其年；

　　近者视龙后之阴神而定其月；

　　又近者，则视龙后之阴神而定其日也；

　　至于出嫁之日，则大吉所临之辰是也。

　　占婚姻即使三传交车相合，三呼六应，如果财、官、年命、行年空亡

　　也只能谈一阵子散伙。

　　若日上、辰上刑冲破害，而不相合者；

　　龙后、六合所乘之神与辰、日刑冲破害；

　　干支上下之辰相克，或日上神克支上神，支上神克日上神者；

　　三传相刑而白虎发用者；

　　天空空亡发用者；

　　日干克天后或天后克日干者（以天后所乘神论，盖日克后男追女艰难之象，女不肯；后克日男不肯）；

　　日生三传，后、合不见者；

　　男女行年上神刑冲破害相克者；

　　课传不甚吉而斗罡加孟者；

　　男家占而日财空亡者，女家占日官空者，河魁渡罡，皆不成。

　　6，论男择妇

　　邪正：四课俱全，辰上神旺相，三传吉神良将者正；

　　四课阴不备，传见六合乘亥卯未酉，与天罡乘太阴者邪；

　　女子命上神为日之官，乘天乙太常与日德支德者正；

　　女子命上神为神后乘元、阴与桃花煞者邪。

　　情性：女子命上神属水则智，乘恶神或下克则诡讵轻淫；

　　属火则亢直，乘恶或下克则好杀贪欲；

　　属土则持重，乘恶或下克则愚顽自用。

　　若不知年命则以天后所临地盘之辰照前推之。

　　妍丑：四课支上神乘贵则贵美好，乘蛇有病面红色，雀有目疾（如雀在巳午能文，雀在亥子麻面，雀在寅卯申发少，雀在四季则雀子斑），六合姣好，勾辰粗短，青龙美而青瘦，天空肥而丑，白虎丑而恶，太常好而能饮，元武黑而逸，太阴、天后俱美好。

　　如支上神为支之六害，必有残疾，面目四肢，以类神决之（如亥为头，戌为足之类）。

　　大概知其妍者，天后、神后入传而旺相也；

　　大概知其丑者，发用子加巳，或四季与女子命上神见魁、罡也。

　　7，占婚姻有子否：

　　以太乙（生育之神）加本命，数到地分（或正时）乘神而生日上神为阳则主有子，生月下神为阴则主无子，

　　六合与命上相生者有子，相克者无子，

　　三传为日之伤食者有子，为日之父母者无子，

　　子临命上则先女而后男，午临命上则先男而后女。

　　8，占入门吉凶：

　　以月将加妇入门之正时，视天后乘神，伤日本则公婆病，伤青龙则夫残。伤六合则男女少，伤六畜之本则六畜灾，伤财则财退，无此而相生则随其类而得其助矣。

　　如日上神乘天后，支上神乘六合者，未娶而先通也；

　　课传循环六合三合，是因亲致亲也；

　　日临辰上，男就女家也；辰临日上，女就男家也；

　　子加酉，酉加寅，男有二妇；

　　申加子，寅加戌则女有二夫也；巳亥相加发用主两心不定；六合乘神克后主强横夺妻。

　　课体所喜者，三光六仪元胎三阳连茹高盖。所忌者狡童佚女芜淫八专孤寡绝嗣，亦当消息而神明焉。

　　更有三四女子当择求何者为胜，以月将加时而据女子所住之处视天后所乘之神（如女子居西北属亥，亥水也，天后乘神与神生则宜，否则不宜）；

　　更有闻媒人议不知虚实者，月将加时据六合所临之神，以孟仲季观之，孟实仲半虚季全虚。婚姻之占备矣。

　　附录：占胎产

　　吉神：天德 月德 德合 驿马 喜神 普护 圣心 天愿 续世 益后 岁德 生气 龙德 天喜 六合 天历届 解神 胎神

　　凶神：月厌 血忌 血支 浴盆 死神 死气 三煞 昏迷 产煞 病符 白虎 女灾 丧门 吊富 死符 哭忌 大煞 小煞 大祸 忧神 哭神 儿煞

　　胎产之占，不过孕之有无、孕之男女、孕之生期、生之吉凶而已。

　　胎神、生气、妻财三要素。

　　甲乙日胎神在酉，丙丁戊己胎神在子，庚辛日胎神在卯，壬癸戊己日胎神在午。地支胎神跟同类五行一般看。

　　何以占其孕之有无？

　　干为母，支为胎。

　　如四课日辰上神相合，三传旺相而发用为日之子息者；

　　虎、后、合入传课而加干支者；

　　发用辰戌乘武后，与血忌乘六合，或蛇乘生气者；

　　发用子加丑乘虎者；

　　夫妇年上神为三合六合德合（如巳与申合），更值天月二德与生气者；

　　二人行年上神见今日之子息而无上下空亡六害者；

　　太乙临妇人之行年而乘六合者，则孕主有。

　　四课日辰上神刑冲，三传休囚空亡而子息不见者；

　　课名四纯、无禄、绝嗣，三传丑亥酉者；

　　夫妇行年上神相刑害乘恶煞而子息不见者（外自息见则怀胎而害母），则孕主无。

　　若发用寅未相加，乘蛇虎作日鬼或天鬼，临支克日者，孕虽有而为鬼也。

　　若天后乘天罡加日辰，与子息爻乘元武天空，或三传克日，传见天日煞者，孕虽有而终堕也。

　　子息爻乘死气空亡与元胎课乘元虎蛇者，孕必死；

　　巳亥日反吟与子息又乘蛇勾而非空亡六害者孕易动，此皆孕有无之附占也。

　　何以占其孕之男女？

　　以孕妇行年上神决之。

　　年上神是阳则孕男，年上神是阴则女。

　　如视课传上有二说，课传四上克下者男（即范蠡所起），课传四下贼上者女；课传六阴者男，课传六阳者女，明白简易莫过于此。

　　如贵合龙常课传并见者，三传生日者，日辰上下相生明相，又得良将吉神者，太岁与日辰八传相生者，青龙加正时发用者，则男女贤淑。

　　空勾元虎课传并见者，日生三传者，日辰上下刑冲破害又得恶将凶神者，太岁与日辰不入传，或入传而相刑者，白虎加正时发用者，则男女不肖。

　　其或日上神吉则男必佳，辰上神吉则女必正，此皆孕男女之附占也。

　　何以占其孕者生期？

　　速：如干上神脱支上神，或三传脱支者；三传逢大煞空亡及传退者；发用子加戌，又作血支血忌者；传内白虎乘子息爻者；日神入传而辰脱日者（如丁酉日酉未正三传之类伏吟）；天空乘日，日生三传者；青龙乘酉为产门而逢冲动者（如卯酉相冲酉刑之类），则生期易而速。

　　缓：干上神合支上神，或三传合支者；三传逢三合六合；及传进者；发用血支血忌冲动浴盆煞而无水者；勾陈乘子息爻者；日入传而辰合日者；课传循环而不见刑冲空脱者；则生期缓而难。

　　月期则以发用之三合为定期（如用辰亥则卯未之三合为生之日）；

　　日期则以发用之刑冲为定期（如用辰子则刑卯冲午主卯午日生）；

　　时辰则以用后之一辰为定。

　　若天空白虎乘日干之脱神发用，与今日辰脱今日干作大煞，一无羁绊者（不见合则无绊），则主当日生，其生时则以今日之长生定。若以胜光天罡之法执一，鲜不误矣。

　　至于日辰上神各旺相相生乘吉神者（龙合常贵），日辰上神不相克害者，三传六合传龙者，辰生日，辰生三传或三传递生而不乘恶神者，妇人行年上神旺相，未吉神而干上神亦吉者，皆以吉断也。

　　或干上神克支上神者，或六合所乘神克后乘神者，或墓神覆支而不见刑冲者，或三传克支，蛇虎入传而支乘败气者，则损母。

　　或支上神克干上神者，或天后所乘神克合神者，或墓神覆日而不见刑冲者，或三传克日蛇虎入传而日乘死气者，则损子。

　　或干支互克，后合相刑，而日辰上下四课三传并无一吉神者，则母子俱损。此皆以凶断也。

　　更有三传俱旺，末传乘天后与课不备而日脱支者，不足月而生也。

　　发用空亡，传归实地，与柔日昴星及伏吟无丁马者，必过月而生也。

　　贵人乘子午卯酉加寅申巳亥与壬戌伏吟乘天空者，双生也。

　　贵顺传顺或戌加亥者，顺生也；传逆贵逆或亥加戌者逆生也（戌足亥头）。

　　辰戌乘龙虎作月厌为用者，怪生也。

　　伏吟不动，干支刑克神将俱克者逆不生也。

　　课体伏吟元武加辰者有歼疾也，如聋哑不具体之类。

　　庚辛日神后乘虎与卯加辰作天空者，生而缺唇也。此皆孕生期吉凶之附占也。

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