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　　六壬预测分类杂占意译与解说

　　原文：

　　问雨以水神为主(亥子)，兼看龙元阴后。问晴以火神为主(巳午)，兼看蛇雀。凡课体炎上主晴，润下主雨，曲直主风，稼穑主阴，从革主雨。若遇空亡则反是。三传午戌传寅则晴，寅午传戌则不晴。子辰传申则雨，子申传辰则不雨。三传火上水下主晴，水上火下主雨。

　　意译与解说：

　　初传火，末传水，或火上水下，火水未济，故不雨。初传水，末传火，或水上火下，水火既济，故主雨。

　　原文：

　　三传火土主大晴，三传金水主大雨。三传巳亥巳，为天门地户相通，主阴。水神空主晴，火神空主雨。日克传主睛，传克日主雨。巳午乘蛇雀主晴，亥子乘元阴主雨。纯阳主晴，纯阴主雨。亥子加巳午未申，为水运乎上，主雨。若加亥子丑寅则无雨。水神克日主雨，日克水神主晴。

　　视巳午所临之辰(地盘)，而知其何只晴。视子亥所临之辰，为知其何日雨。青龙乘金为云雾，勾陈加水必有雨，冬主大雪。蛇主大雷，乘金水主闪电，在亥子则化龙。雀临巳午为归巢，主旱风。元武在亥子为居穴，主霖雨。白虎加寅卯为出林风。

　　一法：视天罡所临，指阳则晴，指阴则雨。

　　意译与解说：

　　一、占断天时类神：

　　子为水神，为云；丑为雨神；寅为凤神；卯为雷神；辰为雾；巳为晴神，为虹；午火晴神，为电；未为风伯；申为水神；酉为阴；成为云；亥为雨神。

　　贵神为阴；蛇为电，晴神；朱雀为风；六合为雨，勾陈为云：青

　　龙为甘雨之神．天空为霖雾，太阴为霜雪；白虎为雷电，大风；太常为阴雾，玄武、天后为雨神。

　　二、占睛雨：

　　台湾六壬名家张定州云：“占晴占雨，其说至多。发用乘白虎者晴，乘青龙者雨，此一说也。魁罡加孟者睛，加仲者阴，加季者雨。此又一说也。初传乘朱雀，末传乘青龙者睛；初传乘青龙，末传乘朱雀者雨，此一说也。玄武乘亥者雨，朱雀乘午者睛，此又一说也。凡此诸说或失之偏，或失之小，或失之巧，或失之奇，均非占晴雨之正轨。占晴雨之法，当于日上，发用及三传详细观察，参以类神，而后所下断语，始不至错观。”

　　以干上神断：干上神属火，所乘天将为蛇雀，主晴。若被干克，却反主雨。干上神属水，所乘天将为后玄，主雨。若为日干所克者，反主睛。

　　以课传断：炎上主晴，值空亡反主雨等(依本文之论)。

　　以发用断：巳午乘螣蛇、朱雀发用主晴，妻财发用主晴。亥子乘玄武、天后、青龙主雨，官鬼发用也主雨。

　　以类神断：类神偏胜，有其一，无其二。如卯多亥丑少，主雷震而不雨。子多亥丑少，主云胜而不雨。类神交并，想此得此。如占晴遇巳午乘蛇雀，或同八课传必晴。占雨亥丑乘龙后或入传必雨。

　　参考判断：

　　火土发用，末传青龙乘水神者，朝晴暮雨。

　　金水发用，末传天空乘土神者，早雨晚晴。

　　朱雀乘午发用，但被下神或中末传所克，虽睛但多云。

　　天后乘子发用，但被下神或中末传所克，虽云簇但不雨。

　　寅申龙虎互乘，主风雨大作。丑午雀台并见，雹雨大作。

　　白虎乘申酉发用主雪；太阴乘申酉发用主霜；寅申临干支发用主风；水少火土胜，申酉乘自虎主雹；六合乘土神临火神发用为雾。

　　初中传火神火将，末传水神水将，主初阴睛后雨。初中传水神水将，末传火神火将，主初雨后晴，程度则以四旺判断。

　　三传皆为阳支，天乙之前又无水神，也无龙在传，主久晴。三传均为阴支，天乙之后又无火神，蛇雀也不临传，主久雨。

　　白虎乘支克于，忽然起风。申酉旺相加子巳，秋冬下霜。

　　课传阳不备者主下雨，阴不备者主晴。青龙乘丑或未有风雨。白虎乘神临寅、卯、辰，名虎啸山林，主风。如果白虎乘未临寅卯辰，主有暴风。

　　申加干在天乙之前主风，起风的时间依未土临支决定，风向则以白虎来定；若自虎加未土受克，则主小风或无风。

　　丑未均出现于课传主大风；亥子加巳午未申，风后有雨。

　　巳为风门，未为风伯，乘白虎发用，主有大风。

　　今日测明天或后天的天气，则看明天或后天的地支上神属于何种类神，然后以此来定。

　　三、久雨占晴：

　　刚日视午下之神，如午加子，即子日放晴。柔日视巳下之神，如巳加寅，即寅日放晴。

　　干支上神为土，且乘贵勾常土将，很快就会放晴。

　　四：久旱占雨：

　　刚日视子下神，如子加卯，即卯日雨。柔日则视亥下神，如亥加酉，即酉日雨。

　　连续旱天，占得炎上，为阳到极点，三天内会下雨，应干天后，玄武，乘神加临的地支之日。

　　原文：

　　以日为农，以支为田，以支上神将占其吉凶。财旺为丰年，子空为损耗，父发用同徒劳，兄发用日收薄。水鬼旺相为淹腐，火鬼临生为焦枯。土鬼克类，水旱不调。金鬼伤类，蝗虫交集。木鬼主风，谷粒被吹。口辰上下相生比者，大丰。日伤辰上者，主耕耘不力。支上神伤口者，主有天灾耗失。三传财神

　　旺相，高低皆宜。发用在日上二课，宜早种。在辰上二课，宜晚种。

　　又看课传日辰，察其何田为今岁之所宜。如伏吟宜近，反吟宜远。辰上神是卯辰巳午未申，宜高田，酉戌亥子丑寅宜低田。又看所乘之神吉凶，如高田吉，则宜高田。高田凶，则又宜低田矣，不可胶执也。

　　木是稻禾金是麦，黍并红豆火为之，丑未土兮麻大小，菜兼乌豆水应知。又寅为早禾，卯为晚禾。类神要人传，即不八传，要旺相。乘吉将与日相生比和则吉，最忌空亡刑克。

　　意译与解说：

　　子属黑豆、麦；丑属黄豆、大麻；寅属瓜果；卯为瓜果，晚禾；辰为五谷、米、麦；午属黍稷、红豆，加卯为小豆；未为田园；申为麦(六辛日，申乘太阴旺相方是)；酉属姜蒜，乘太常属小麦，为青苗；戌属麻、豆；亥为稻，乘太常为谷粟，亥加子为麦。

　　贵人属谷物、麻；螣蛇属豆、黍；朱雀为谷、果；六合为粟、盐；勾陈属果；青龙为米、谷；天空为井；太常为麻；玄武为豆；太阴为小麦；天后为稻、豆。

　　原文：

　　六畜只看支上之神，旺相则吉，休囚则凶。又看类神所临何神(午马未羊之类)，又看类神所临何处，旺相则吉，否则难养。所乘之神来生日者易养，克日者不可养。魁罡加白虎乘之．必有病。如子巳寅酉加于辰上，畜病必死。(子为屠户，寅为铺师，巳为灶，酉为月砧。)

　　占蚕以午为蚕，未为叶，寅为茧子，卯为丝缕，申为绵帛，辰巳为筐簿。要干支相生，财神旺相，临家长年命上者，全收，否则看其缺陷处以断分数。四课遇官，必遭伤损。遇亥戌必然黄死。遇丑则眠化，遇酉则自疆，遇子则鼠窃。未作妻财，叶必腾贵。未逢朱雀，叶必争竞。午为蚕命，宜于寅卯巳方安之。只要日辰发用，神将与天上午、地下午相生，十全收成也。受克则蚕病。

　　意译与解说：

　　类神

　　子，旦为燕，暮为鼠、蝙蝠；在人为屠夫。丑为牛、龟、鳖。寅为虎、豹、猫、狸；在人为铺师。卯为兔、为羝羊、为狐，乘蛇加巳午为骡、驴。辰为蚕、为水族之类。巳为蛇、蟮、蜥蜴、飞鸟、飞虫；在物为灶，在人为厨夫。午为马、为獐、为鹿；在人为蚕姑。耒为羊、为海鲜，乘朱雀加亥子为蝗虫。申为猴、猿、猩猩。酉为鸡、鸭、鹅，乘螣蛇为怪鸟；在物为刀砧。戌为狗、为狼、为豺、为蚕丝。亥为猪、熊、野猪。

　　贵人为牛、鳖、生丝。螣蛇为蛇、蟮。朱雀为马、獐、飞鸟。六合为兔。勾陈为鱼、水族类。青龙为虎、豹、猫、狸。天空为犬、狼。白虎为猴、猿、虎。太常为羊、雁。玄武为猪，带鳞甲之物。太阴为鸡、飞鸟。天后为鼠、蝙蝠。

　　原文：

　　专以类神为主，如求财，要青龙财神人于课传。如类神见于课传，干支上神比和而乘吉神者；发用所乘之贵神与日相合，而不落空亡者；三传具退连茹而空亡者；年命上神与所谋之类神相合，而不见刑冲，不落空亡者；贵登天门，罡塞鬼户者(如甲日，丑加亥为贵登天门；辰加寅为罡塞鬼户)；贵神覆日者；三传俱吉者；皆可以谋望者也。

　　若类神不见于课传，日上神与支上神刑冲破害，而不相合者：发用与日干刑冲破害，而天官复乘恶神者；日上神与发用俱值空亡者；发用空亡，又乘天空者；三传空陷者；于支坐墓，或干支互墓与墓神覆日，墓神发用而不见刑冲者；日辰命上所乘之神皆凶，而发用复凶者；此皆不可谋望者也。

　　类神旺相者速，休囚者迟。劫煞发用者速，驿马发用者迟。类神临卯酉者速，临辰戌者迟。六阳宜公，六阴宜私。丁马并见宜动，干支乘旺宜静。干传支，我求人。支传干，人求我。传贵顺则事顺，传贵逆，则事逆。去辱喜空，求荣喜实。

　　意译与解说：

　　一、类神

　　谋望的类神以所谋之事来确定。如求财，以青龙、妻财为类神。占婚以妻财、青龙、官星、天后、神后为类神。占酒席以太常为类神等。

　　二、谋望成败

　　关格发用，又乘恶将者(如子加卯，午加酉且乘凶将)；干支虽均吉，但三传凶者；谋望类神虽入课传，但落空亡与刑冲破害者；勾陈、天空、玄武、白虎虽非类神，但日上与发用并乘者；太阴、螣蛇、朱雀非类神但乘发用克干者；三传所乘之神先见玄武，复见勾陈，命上神或克日上神者；三传初传克末传者；三传见类神但休囚者；均主不成。肚上所论，皆常理，也应活看。如三传初克末主不成，但若末传为凶神凶将，初传为吉神吉将，如此则初传克末传反为救神，主吉庆。

　　日德、日合发用又乘吉将者；干支虽凶但三传均吉者；类神见且不落空亡，不刑冲破害者；太岁、月将作贵人发用者；命上神或为贵人，或为月将，且与发用相比和者；干上神与命上神相台者；三传未传克初传者；三传见类神且旺相者；龙常临干发用且不克日者；主谋望必成。

　　三、迟速

　　三传不离四课，末传归日上者速。三传离四课，末传又空亡者迟。

　　迟速之应必参考岁月日时。如用年不出年，用月不出月，用日不出日，用时不出时，其迟速自然明了。

　　四、附论

　　三合、六合见类神，所图者实。类神伏或乘天空逢旬空，所图必虚。

　　上克下者，事起男子在外。下克上者，事起女子在内。知一课事起比邻。支克干者言真，干克支者言伪。

　　原文：

　　以日为我，以辰为人，又看所托之人，系何类神(如文视青龙，武视太常，奴视戌．婢视酉之类)。如辰上神生日，或与日比和者；发用日德日合，又乘吉神者；干支虽凶，三传却吉者；辰上神与类神，不遇空亡与刑冲破害者；太岁月将作贵神发用者；年命上神，或为日贵，或作福德．而与发用相比合者；发用乘青龙太常，而不克日者；此皆可以委托之占也。

　　若发用关格，复乘恶神者；干支虽吉，三传独凶者；辰上神克日，或遇空亡，与日刑冲破害者；岁破月破并见三传，而类神复为岁破月破者；勾空元武作类神，而日上与发用并乘者；太阴蛇雀作类神，而乘用来克日者；三传初克末者；皆不可委托之占也。

　　先刑后合，先难而后易。先合后刑，先易而后难。三传递生干者，事虽大向必成。三传递克于者，事虽小而必败。太岁月将发用，宜于大事。类神旺，可图现在；相可图将来；休可图过去。罡在孟，尊长之事难图；在仲，等辈之事难图；在季，卑幼之事难图。

　　意译与解说：

　　委托类神，以所托之事来定。如委托求财，以妻财、青龙为类神。委托文摘，以朱雀、青龙为类神。委托求官，文以青龙为类神，武以太常为类神等。

　　原文：

　　以日为人，辰为宅，又为妻。命看一生造化，年看一岁吉凶。初传管初运二十年，中传管中运二十年，末传管末运二十年。其生克衰旺墓脱天将，各依其类以断之。

　　又法：以本人当生月日时，看太阳到何宫以月将加生时上，即以生日起四课、三传、大小运，并以立命法推之分十二宫，随天将顺行。一命宫，二兄弟，三妻妾，四子孙，五财帛，六田宅，七奴仆，八疾厄，九迁移，十官禄，十一福德，十二父母。

　　附占寿夭法

　　专看命上神。若命受上神生者寿，见生气更确。若得长生见生气，寿尤多也。大端长生主寿，冠带、临官、帝旺，俱壮健可望寿。沐浴好色多病，衰病俱主气血不足，而死墓绝胎养俱天。若命上被克，见死神死气，带白虎，或见空亡，皆即天也。日上生日者寿，辰上生辰者，只主身壮健，不以寿夭论。三传四孟，以长生递生干及命者寿。四孟从干递生去者，为源消根断，虚痨病死。三传四仲，不夭不寿。三传四季者夭。

　　原文：

　　以官禄为主，文视青龙，武视太常，雀为文书，虎加官鬼为催官使者，又主威权。太岁为至尊之神，月将为福德之神。二马为致远之具，禄神为食禄之方。俱要得时有气，马陷空亡死绝，不能远到。禄居旺相、临官必然久任。寅申巳亥为长生学堂，奠遇刑冲克害。戌为印，未为绶，卯为轩车。

　　凡官星有气，当长生帝旺之时，又值三传上神生之，发达其速。或官虽不当时，而自己居长生帝旺之地，亦为有气。但不宜见剥官煞(即子孙是也)，恐功名无成。若克官之神，白坐克方及空亡、脱气、墓库，则不为害，但有阻滞，必待官星有气之年得之。若官星逢生，屡见升迁。如日干太旺而官星不能克之，必待官旺之年始得。若日休囚而官健旺，主人心已灰，而富贵逼人。若有文无官，乃是生局，目下虽困，宜藏修以俟进取。

　　其升迁之迟速，文视青龙，武视太常。所乘之下种，或作今日之日辰，则佳音可翘首而待。不然，视龙与日隔几位，而因以定其年(如甲口占，龙乘午加辰与口禄隔三位，为迟三年也)。视其神与支隔几位，而因以定其月(如戌为支，辰戌隔七位为七月)。视天盘

　　上神，长生之地为何神，而因以定其日(如龙乘午，午长生在寅，寅上是辰，辰中有戊土，是为戊寅)。视龙临地盘之神，而因以定其时(如龙所临下神为辰，即辰时)。其龙常所乘之神，生日比日克日者，内除也。日干生克龙常所乘之神者，外除也。其禄神下之神，即食禄之方。

　　州县以月建为上官，生干吉，克干不吉。在朝官，太岁生日干，升迁之兆也。六丁带凶将，迁谪也。六丁带吉将，远行也。丁带凶克日，上章贬斥也。干支上乘罗网发用(干支前一位是)。而年命上乘丧吊者，为丁忧之象。日上与发用系日墓，上乘白虎，或禄作闭口，或三传为折腰空亡，与年命之神乘病符与凶煞者，主疾病不测之象。

　　三传自上克下，递克日干，而无解救之神，朱雀发用者，为弹劾之象。金神三煞(即破碎)，占功名大忌，见之多败少成。出身但看日上带凶煞，出身微贱。贵人禄马临身，必主高品。

　　意译与解说：

　　一、类神

　　克我之神名官鬼，为官星。生我之神名父母，为印绶。

　　文官看青龙，武官看太常，文书看朱雀。戊为印，未为绶，太常也为印绶。白虎加官鬼为催官使者。卯为轩车。

　　二、有关神煞

　　1、日德。2、日禄。3、皇恩。4、天诏。(均见前《吉凶神煞》章)

　　5、漫语、死气：正月在午，二月在未，三月在申，四月在酉，五月在戌，依此类推。

　　6、天机：子月在卯，丑月在寅，寅月在丑，卯月在子，辰月在亥，巳月在戌，午月在酉，未月在申，申月在未，酉月在午，戌月在巳，亥月在辰。

　　7、皇书：春寅、夏巳、秋申、冬亥。

　　8、死符：子年在巳，丑年在午，寅年在未，卯年在申，辰年在酉，依此类推。

　　三、功名最忌

　　1、空亡2、支冲3、干墓4、官墓

　　四、占在任吉凶

　　日上神发用且为日德、日禄或日官乘吉将，且中末两传不见空陷者吉。日上神发用，神将皆凶，或神将吉却逢冲墓、空亡者皆凶。

　　五、占官之凶

　　日上神发用为日墓，或上乘白虎，或神将不吉，或三传折腰空陷者，轻则疾病，重则有不测之灾。

　　三传自下克上，递克日干；或自上克下，递克日干，且朱雀发用，无德解救，为弹劾之凶。

　　德、禄、官三者落空亡，年命上神又乘凶将或乘天空，为失职之凶。

　　课逢伏吟，用神为官星，但乘天空或旬空，主无官或不能长久。若非天空或不逢空亡，主功名来迟。

　　发用或干上神为官禄类神，但带死气、死符且刑害者，主遭受遣责或不久将失职。

　　初传或干上神为官星，但临休囚之地；三传中有财星但乘临玄武、太阴生官星者，主官有贪污之象。

　　初传乘龙，末传乘蛇，名龙化蛇，求官难得，有官降职。

　　三传见子孙无财星或印绶化解，占官非失职即获罪。

　　初传或干上神为官星，但带漫语，天机等煞，末传又为支上神者，主因受他人中伤而失去职位。

　　官星带贵神、天诏、皇书等临干或发用，虽官会显达，如果中末传带死气、死符，却主喜悦中忧愁；求官会中途受阻，在官会中途遭祸，只有离职方安。

　　初传带丁神、驿马、生气，但坐空亡，求官不得。

　　四课皆上克下为无禄课，求官无望。虽干上神或初传为官星，也是虚名，或得低微之职。

　　六、求官占吉

　　太岁、月将临干或发用，官印显赫。禄马扶身，贵临天门，神藏杀没及甲子、庚寅日的伏吟课，皆官尊德厚，悠久无疆。(按：甲子日伏吟课寅木发用，申金为末传。庚寅日伏吟课，申金发用，巳居末传。二者发用均为日德、日禄，末传均为官星类神故。)

　　青龙、太常乘初传生日干，或与日干比和，带德神、皇书、天诏、月将，又为官星者，可为高官。常人也会得重要位置。

　　课逢铸印，月将为初传，且有天喜、二马，功名显达。

　　午为马，辰为龙，辰加午名马化龙，再乘天马、驿马、青龙，或寅木生午火，无空亡刑害者，得官迅速。

　　官星带天马或驿马，得时旺相，或乘太常发用，再带三奇、六仪、乘轩等吉课，定能功名显达。

　　卯日卯发用，或卯命卯发用；酉日酉发用，或酉命酉发用，叫龙战格，若再带皇恩、天诏，主同时得两重官。

　　初传或丑或未，上乘贵人，干支上神带驿马、天马、禄神，主因得上司、长辈之助得官。

　　朱雀乘卯酉，求官类神入传且得地，带喜神、德禄等，有晋升之喜。因卯酉为门户，朱雀为文书，得官文书入门户故。

　　贵神乘财星或官星，三传中见求官类神，格成登三天，或再见青龙，求官必得。

　　七、升迁迟速

　　官星为驿马、丁马、天马发用，得官迅速。课逢伏吟迟缓。

　　日鬼乘白虎，加年命或干上名催官使者，求官必速。官星临日干，三传或年命上神生官星也叫催官使者，得官也速。

　　也有以生青龙、太常的月日为升官之期。如文官春占，寅木乘青龙，寅属木，长生于亥，十月升迁。武官春占，子乘太常，子属水，长生于申，七月可升迁。

　　八、赴任择日

　　赴任之方为门。赴任之日，门上神克行年上神，恐难以归乡。行年上神克门上神，主徭役，不安宁。

　　春天赴任占得金局，夏天赴任占得水局，秋天赴任占得火局，冬天赴任占得土局，名反本煞。或赴任占得反吟卦，均主不满任。

　　原文：

　　小试以月建为考试官，乡试以岁破为考试官，会试以月将为考试官，殿试以太岁为主，要生合有情，便为吉象。如月建乘吉相生，临干发用，德禄见传中，批首也。见于中传，一等也。见于末传，二等也。占乡试，如岁破乘吉生干作贵，临干发用，传见德禄马喜，魁元也。见于中末传，名次在后也。会试看月将亦然。太岁乘吉生干作贵，临于发用，五马交驰，六阳数足，状元也。或见于中传，三四马交驰，六阳缺一者，榜眼也。临于末传，六阳缺二者，探花也。日辰课传俱吉，而归并初传者，一甲也。归并中传者，二甲也。归并末传者，三甲也。又须看帘幙贵人(用昼贵看夜，用夜贵看昼)。加临年命日辰，并合吉将者吉。以雀为文，以长生为学堂，俱宜旺相生合。

　　占武举，以巳为弓，申为箭，午为马，三者并现，又乘吉将，不落空亡者，此外场中也。申加午，中红心。加孟四角花，加季脱垛。三传克日，阳刃禄马并见者，吉也，三场则依文举断之。

　　意译与解说：

　　一、类神

　　依上论，各级考试类神不同，但不论小试，还是殿试，均为考试，考官类神不应不同；尤其乡试以岁破为考官，更是难合课理。现特予统一说明。

　　朱雀为文字，天空、青龙也为文字。印绶为文书，太岁为考场。辰戌为魁首，酉金为亚魁，月将为考官。

　　二、神杀

　　经云：“帘幙贵人高甲第。”占考以此神为主，即昼占夜贵为帘幙贵人，夜占昼贵为帘幙贵人。

　　三、占断

　　类神旺相与日相生，能考上。类神乘休囚与日相克，传空考不上。

　　帘幙贵人临行年、本命、日干上，考试必高中。如果六甲旬首作帘幙临年命、日干上神尤为的。如辛酉日夜占，寅木帘幙贵神临年命日干等是。

　　甲戌、甲辰二旬中占考，得辰或戌临年命、日干者，必得魁元。因辰戌为魁罡故。

　　占考、年命或日干丑加未，未加丑亦作魁元。因未中有鬼宿，丑中有斗宿，鬼斗相加为魁字。

　　如太岁、月将临干支或生合日干，考试必中。

　　三传见日德、日禄、长生，考试亦中。

　　日德加亥为用，主人高中，因德禄入天门，德者，得也。

　　以上诸论最忌空亡。凡德禄类神入空亡者，皆不中。

　　占试逢朱雀克帘幙贵者，主文不合考官之意。

　　出榜前逢朱雀临丁马，必高中。

　　所要注意的是，帘幙贵人也有喜忌。甲日不喜未，庚日不喜丑，因未为甲墓，丑为庚墓。若正逢未丑月，却旺为库，主功名入库，又吉。甲寅日见丑为空，庚寅日见未为空。六丙日，六丁日不喜亥，因官鬼克身之故。己卯、己亥日见申为空。六壬、六癸日见卯为脱气。壬寅、癸卯日见巳为空亡等，虽有帘幙，也为无用，故应变通。

　　原文：

　　日干所克者为财，青龙为财神(六合亦为财神)。三传皆财，财多反无财，以财化鬼故也。三传无财，而子孙成局反有财，以子能生财故也。支来生日易，克日难。财为发用易，末传难。财临干易，临支难。支传干易，干传支难。日德禄发用易，伏吟反吟难。日上辰上比和将吉易，日上辰上背驰难。先难后易者，初来克日，而中末被日克，求之宜缓。先易后难者，初为日克，而中末克日，取之宜早。

　　欲知求财之方，则视青龙所乘之支。财绝逢生，依然厚利。财神临命，所求必成。墓神作财，是因财而引身入墓也。财归财库，其财聚而不散(如金财以丑为库，水财以辰为库)。空手求财须鬼入传，及马动财旺则吉。龙在寅为人庙，伏而不动。龙在未为人墓，俱无财。

　　附占卖买

　　以日为己，辰为他人，俱以发用为物，以子孙为财源，买货时则为货物，卖货时则为主顾。日辰俱吉，物贵宜卖。日辰俱伤，物贱宜买。自旺传死墓宜速卖。发用无气，中未相生，宜积货有利。

　　意译与解说：

　　一、类神

　　以五行而言，日干所克之神为财神。遁干之财及日干所生之神为暗财。

　　以天将而言，青龙为求财的类神。

　　二、神杀

　　天财：子月在子，丑月在寅，寅月在辰，卯月在午，辰月在申，巳月在戌，午月在子，未月在寅，申月在辰，酉月在午，戌月在申，亥月在戊。

　　成神：子月在亥，丑月在寅，寅月在巳，卯月在申，辰月在亥，周而复始。

　　天喜：春戌、夏丑、秋辰、冬未。

　　大耗：即岁破，子年在午，丑年在未，寅年在申，卯年在酉，依此类推。

　　小耗：子年在巳，丑年在午，寅年在未，依此类推。

　　三、卜财有无

　　财神入传或临干支，或临行年之上，无刑冲，求财必有。

　　青龙乘神为日之长生，临干上支上，无刑冲，求财必有。

　　如果干克初传财神，初传克中传，中传克末传，可得大财。

　　日干禄神或本命禄神入传，无刑冲，不空亡，可得大财。

　　干克干上神，支克支上神，本命克本命上神，也可求财。

　　三传皆财，如甲乙日三传土局，丙丁日三传申酉戌等，此类名财多化鬼，是求财不得之象。日干旺相，也主得财。发用虽为干财，但乘天空；或课传无财星，青龙又坐寅(为入庙)，入墓、空亡：或干支上神皆与日干比和，均求财不得之象。

　　虽有财神，但逢空或坐空，求财多不得。若财神强旺，出空可得。

　　四、求财多寡

　　求财类神逢旺相者多，休囚则少。

　　发用为财者多，财居中末传者少。

　　类神现于课传者多，类神伏则少。

　　太岁作财神，临青龙者多；三耗临干，即见财星也是小财。

　　干支行年上神为暗财且生旺，主得大暗财，休囚则少。

　　干支和行年上有财，叫作三财，得财必多。三传均财身弱，因财多化鬼，只能得到一点小财或无财。

　　五、得何人财

　　财神乘贵人，主得贵人、上司或尊长之财。

　　财神乘螣蛇，主得妇人或医匠之财。若加凶杀，为得冒险之财。

　　财神乘朱雀，主得使君、亭长或善士之财。

　　财神乘六合，主得士大夫或术士、沙门、商旅之财。

　　财神乘勾陈，主得恶人之财或因讼、田产得财。

　　财神乘青龙，主得公门贵客或道流之财。

　　财神乘天空，主得官吏或仆人之财。

　　财神乘白虎，主得兵卒、僧道或孝服之财。

　　财神乘太常，主得贵人、老者或女亲之财。

　　财神乘玄武，主得小儿或盗贼之财。

　　财神乘太阴，主得妇人、姻亲、奴婢之财，或用计谋而得财。

　　财神乘天后，主得妇人、妻妾、女友之财，或妇女装饰品之财。

　　六、得何处财

　　财乘贵人是旧宅、牛畜或桥梁之财。

　　财乘朱雀是文书、文章之财。

　　财乘六合是车船、舟木、卖买之财。

　　财乘勾陈是水物、田土或文书印信，宝货鱼鳖之财。

　　财乘青龙是书籍或财薪、钱帛之财。

　　乘天空是坟墓、宅舍或印信、狱具之财。

　　乘自虎是田园、大麦或湖池、道路、丧具之财。

　　乘太常是衣服、绸缎或婚姻、饮食之财。

　　乘太阴是金银珠宝或小麦、五谷之财。

　　乘玄武是麟介楼台，仓廪或畜类之财。

　　乘天后是水利或酒醋之财。

　　七、求财方向、时间

　　求财方向之法有三：1、以青龙所乘之地盘为财方。如青龙居午，财往南方求之(按：此即本节原文所论之法)。2、以财神之地盘为准，如子为财神，往北方求财；卯为财神，则往东方求财。3、以财神所临地盘为准，如子财临寅，财在东北方；午财临酉则往西方求财。三法皆合课理，当以旺相休囚灵活而取。

　　得财时间则以财神所临之神为准。临太岁依年计，临月建以月计，临干以日计，临时以时计。

　　八、求财吉凶

　　1、发用、占时干上神为财星，主求财。三传中见白虎、勾陈、玄武，带漫语、大杀、飞祸或刑克日干，主因得财而家中男女遭受凌辱。(飞祸：春申、夏寅、秋巳、冬亥。大杀：子月在子，丑月在酉，寅月在午，卯月在卯，辰月在子，依此循环。)

　　2、发用为财，但干支相害，我虽求财，但与他人不睦。三传中再见金神、劫杀作鬼克干，主受他人仇恨。传中见辰戌、空亡同论。(金神：子年在酉，丑年在巳，寅年在丑，卯年在酉，周而复始。劫杀：巳酉丑月在寅，申子辰月在巳，亥卯未月在申，寅午戌月在亥。)

　　3、课中四上克下为无禄课，求财主无财或得财极少。如果三传生干，和他人结交方能得财。

　　4、财星发用，带丁神、驿马、病符，主求财会得病。如中末传带刑害又不生干，主无依而孤闷。(病符：岁后一辰，子年在亥等是。)

　　5、财星临胎神发用，三传中有飞廉、六害克干，宜守不宜进，进必招祸。(飞廉：正月在戊，二月在巳，三月在午，四月在未，五月在申，六月在酉，七月在辰，八月在亥，九月在子，十月在丑，十一月在寅，十二月在卯。)

　　6、财星发用与成神相合无伤，求财十分顺利。

　　7、八专课带天喜、德禄且旺相，求财可以独占。

　　8、财神衰弱，带盗神、死神、奸神等，因色情而致祸。财化鬼而成党，与人一起作事，恐半途而死。(死神：正月在巳，二月在午，三月在未，四月在申，依此类推。盗神：正月在卯，二月在午，三月在酉，四月在子，五月在卯，周而复始。奸神：春寅、夏亥、秋申、冬巳。)

　　9、财星在驿马前发用会发横财，带刑冲害，是靠暴力发财。

　　九、其它

　　求索债者，详其干支、占时而推。干为财，支为债主，时为欠债人。干上神生支，支上神生干，或皆比和，且皆乘吉将，或支上神克时上神，或类神发用，索之可得。

　　财神旺相，但值空亡，是空手求财之人。太阴乘神作为财神，是无心求财而获财之人。

　　交易买卖：如果干支上神相生相合，买卖可成。干克干上神，支克支上神，进行虽迟缓，却能获厚利。干上神生干，支上神生支，交易可迅速达成，获利却小。类神入三传旺相，物价上扬。

　　类神不入传或三传逢空亡、墓、休、囚等交易不成，可居寄待价。三传见青龙、长生、驿马，交易成且获利大。交易之处，也宜去青龙、驿马、长生所临之方，必成倍获利。

　　博戏求财者则看干支，干为客，支为主。支克干者主胜，干克支者客胜。皆以上神论断。

　　干上财为外财，支上财为内财，丁马财为远财。视何神旺相，则或远或近，或内或外，求无不获。

　　原文：

　　以干为人，支为宅，支之左右为邻。日上神为旧宅，辰上神为新宅。日上神旺相，旧宅好。如上神克日，自己不欲住。辰上神旺相，新宅好。如上神克辰，住不久也。以辰上神视其衰旺，以辰上天官论其兴替(如贵人螣蛇之类，各以吉凶消息断之)，视其空亡。如兄弟空，则兄弟不测之类。视其类神，如子为房，丑为厨、为花楹。寅为前过道，又书院。卯为前门，辰为积壤，巳为灶，午为堂，未为井，申为后过道，酉为后门，戌为浴堂。亥为厕，又为楼台仓廪。兼以家长、本命上神配之(喜相生，忌相克)，而吉凶无遗矣。

　　日辰传命，大纲要有生气、旺气，得时得季，自然昌盛。虽有凶神，亦无妨碍，更得吉将相助，美不可言。旬丁亦宜细看，如乘天乙，主贵人来；乘蛇主家人走，乘朱主有远信，乘合子孙外出，乘龙千里远游，乘空奴婢逃亡，乘虎主防孝服，乘常父母生灾，乘元主失贼，乘阴婢妾阴私，乘后妇女不谨。火鬼(春午、夏酉、秋子、冬卯)、火怪(正月起戌，逆行四季)若临支，乘雀克日，须防火灾。日上丁马，人不安。辰上丁马，宅不安。

　　意译与解说：

　　一、类神

　　子为卧室、径。丑为厨房、花楹。寅为书房、前过道。卯为前门。辰为佛堂。巳为灶。午为明亮房间大堂。未为井。申为后过道。酉为后门。戌为浴室。亥为厕、楼台、仓库。

　　二、神杀

　　支德：子日在巳，丑日在午，寅日在未，卯日在申，辰日在酉，巳日在戌，午日在亥，未日在子，申日在丑，酉日在寅，戌日在卯，亥日在辰。因支为宅，故支德为重。

　　败气：即十二运中的沐浴。甲在子，乙在巳，丙戊在卯，丁己在申，庚在午，辛在亥，壬在酉，癸在寅。(按：通常阴干依阳干论，如甲乙皆在子，庚辛皆在午等。)

　　阴杀：寅月在巳，卯月在辰，辰月在卯，巳月在寅，午月在丑，未月在子，申月在亥，酉月在戌，戌月在酉，亥月在申，子月在未，丑月在午。

　　大杀：寅月在午，卯月在卯，辰月在子，巳月在酉，午月在午，周而复始。

　　灭门：寅月在亥，卯月在午，辰月在丑，巳月在申，午月在卯．未月在戌，申月在巳，酉月在子，戌月在未，亥月在寅，子月在酉，丑月在辰。

　　死神：子在卯，丑在辰，寅在巳，卯在午，辰在未，巳在申，依此类推。

　　天鬼：寅月在酉，卯月在午，辰月在卯，巳月在子，午月在酉，周而复始。

　　三、吉凶祸福

　　干上神生支，支上神生干者；干支各受上神之生者；干上见支之旺神，支上见干之旺神者，如甲申日，甲上酉，申上卯；干支上各乘旺神者，如甲申日干上卯，申上酉；支上见德合，乘吉将而不空亡者；干支上神见贵人而不空亡者；干支上神见三合、六舍，或交车互合且乘吉将者；支加干生干者，如甲子日，甲上子；贵合龙常临干支且发用者，均主人福宅吉。

　　干上神脱支，支上神脱干，或干支各受上神所脱者，主人病宅盗。

　　干上神克支，支上神克干，或干支各受上神所克者，主人灾宅坏。

　　干上神墓支，支上神墓干，或干支各被上神墓者，主人昏宅晦。

　　干上神为支之败气，支上神为干之败气。如甲申日，甲上午，申上子，或干支上各乘败神者，主人损宅圮。

　　干支上神空亡者；干临支受克，支加干克干者，主下犯上，外侮内，宅广人少。

　　三传无气，空亡发用，或支上神乘陈蛇虎玄凶将发用，主人祸宅凶。

　　四、人之祸福

　　干上神乘吉将，作日德，或日贵、日禄者；干上神生干者；支上神生干或支来生干者；干上神为生气乘青龙者；日上神克支者：日上神为月将又乘吉将者；课体吉三传又生日者；三传生日，但天将克日，或三传克日，天将生日者；均主官印显赫，富贵荣达。

　　三传递生而生日者；三传旺相发用，日德乘吉将者；初传为日前一辰，末传为日后一辰者(如甲寅日，初传卯，末传丑为引从)；均主福祥。

　　干上神乘凶将，为日破、日刑、日害者；干上神克干者；支加干克干或墓干者；干上神为死气乘白虎者；支上神克干者；干临支受支克者；支克干上神者；干上神空亡、脱干、败干，又乘凶将者；课体凶且传克干(有官职者不忌)或脱干者；三传递克又克干者；发用空亡或为日墓者；发用克干又乘凶将者；皆主灾祸。

　　以上吉凶祸福的判断，均以日上神将的刑克来决定事因。

　　贵人生干主贵人提挈，本身近贵荣华，日渐繁荣。贵人克干，受尊长叱责，事多缺陷，干谒无效。干克贵人，非惹事生非，即从贵处得利。

　　螣蛇生干，忧疑解散。克干则发生人病、火灾、怪异惊恐事；干克螣蛇主脱力或虚惊。

　　朱雀生干，文书喜气。克干则口舌是非。干克朱雀，财物到门。

　　六合生日，有婚姻成就之喜。六合克日，提防哭泣、不明之灾。干克六合，有进入之喜。

　　勾陈生日有田土进益。克日主因田屋争讼，干克勾陈主修造动工。

　　青龙生日，有财喜恩荣。克日主家内不安。干克青龙则有财喜。

　　天空生干，部下得力。克日遭部下暗算。干克天空主加工修筑。

　　白虎生干，精彩发达。克干则孝服血灾。干克白虎反有横财。

　　太常生干，人送财帛。克干有孝服或口腹之疾。干克太常有酒宴之会。

　　玄武生干，虚实交错。克干主失盗防盗。干克玄武反有喜事来临。

　　太阴生干，主阴人助财。克干防僧道暗算。干克太阴，金银财宝自来。

　　天后生干，有婚姻之喜。克于夫妻不和与妇人争斗。干克天后，喜事临门。

　　三传全财忧尊长，干上见官，尊长却喜。三传全印忧卑幼．干上见兄弟卑幼却吉。三传皆兄弟者忧妻财，干上见子孙者妻

　　妾喜庆。三传全子孙者忧官禄，干上见财神者却官加禄增。三传全鬼者本身和兄弟皆忧，干上见父母者却本身和兄弟皆福。(按：此节即干上神化仇为喜之理。)

　　再看空亡。父母空尊长有不测。子孙空，子息有厄。妻财空，妻妾有灾。兄弟空，兄弟有祸。官鬼空，有位不利官禄，女测者不利丈夫。平常人得之，却主无灾。

　　兼看类神。六合受克，六合为小儿、兄弟不吉。天后为妻妾，受克则妻妾不吉等。同时结合所乘之神的旺衰、虚实，及家人的行年上神决之，定能祸福无遗。

　　五、宅之吉凶

　　支上神为太岁、月将乘吉将者；太岁乘贵人加支者；支上神生支者；支上神为生气乘青龙吉将者；支上神为支德或与天喜并者；支上神与干上神比和或三合、六合、德合且乘吉神者；支上神旺相或自旺者；三传旺相，发用乘吉将、支德，不克干者；发用为支之长生，乘吉将者；均主宅吉庆。

　　支上神休囚墓绝又乘凶将者；支上神虽作生气但克干者；支上神盗支、墓支、败支者；支上神空亡者；支上神与支刑冲破害者；三传休囚乘凶将，发用支德却空亡者；太岁乘白虎加支上者(有官职者反吉)；支上神克支者；三传尽为支鬼，或发用为支鬼，又生干者；皆主宅凶。

　　具体起因，仍以支上天将的美恶来判断兴替。

　　贵人加宅，主家道兴隆，生贵子。乘吉神贵人钦敬，乘凶神小口灾，多虚惊。

　　螣蛇加宅，主忧惊怪异，忧愁怪梦，火灾鬼祟，损害阴小。

　　朱雀加宅，主求亲作书，家中有人患眼疾，内外喧噪。若午酉占逢之，主妇女不和，有口舌诅咒之事。

　　六合加宅，主进人口，眷属入门，修造动作。戊己日占之，则

　　有人送物，添丁进宝。

　　勾陈加宅，主屋宇毁坏，小口宿疾，又主伤风。三传见自虎，家有久患血病之妇。三传见朱雀，有争田产之讼。

　　青龙加宅，有财富之喜及骨肉娱乐之事，子孙富贵，屋宇光华。三传见六合主进人口，传见三合主积财宝。

　　天空加宅主人多忧，财多失散，下人不足，阴小多灾，家运逐渐衰退。

　　白虎加宅主病亡丧祸，三传见朱雀主官讼；三传见贵人主病疼，三传见勾陈、玄武，主小儿有病难治。

　　太常加宅，主宅常修饰，歌管欢呼，外家作主。女人占之会得到娘家的财物，库中丰满。三传见蛇、虎，须防孝服。

　　玄武加宅，主宅多失脱，盗贼逃亡，少妇坠胎，家长损，阴小灾，或有溺死之人作祟。

　　太阴加宅，主生贵女，异姓过房，财帛暗积。又主生小口，多福禄。如乘死囚，财帛受损，小口削弱，有老妇会病死。

　　天后加宅，也主生贵女。发用为太常，家有寡妇。发用螣蛇，多灾病。传见龙常主婚姻，传见玄武损阴小，传见六合多淫泆。

　　六、宅附近情况

　　支左之神为左邻，支右之神为右邻，对冲之神为对门，视其神将善恶而分。如支为子，丑为左邻，亥为右邻，午为对门。神将吉则善，神将凶则恶。

　　又一法：将家长本命加在支神，以命上神来判断。本命上神为子午，宅内水火之物集中，有佛堂神龛。命上神为丑未，附近有粪料或冢墓。命上神为寅申，附近有水流或大马路。为卯，附近有造船厂或竹木堆积场所。为辰戌，附近有山林。为巳火，附近有城池或火炉。为酉金，附近有神灶、佛阁、江水。为亥水，附

　　近有宫庭，或神佛之社，或墓石。

　　七、其它

　　青龙乘子临辰巳，宅内井里有水。

　　传中巳火乘天空，宅灶须要修理。

　　支加干乘青龙，宅乃寄居。

　　天后、太阴临支，格成不备者，宅利阴人。

　　子午、丑未相加，且乘朱雀，兄弟不和而分居。

　　未加寅乘朱雀发用，家中必有佛堂神龛。

　　戌土又名天目，临宅屋下有死人或其它怪异之物。

　　宅上神脱宅，家多虚耗。宅上神为绝，家人会死亡；为长生家安。

　　支上神为干鬼，乘六合外人来家生淫私之事。

　　羊刃临宅，会有流血负伤之灾。

　　支上神为支墓，克支带死神，住宅下有死人，很不安宁。

　　支上神带墓和破碎，家运衰退；并灭门、大耗、小耗更甚。

　　支上神发用并死气、死符且刑支，家内有死人；带病符家内有治病之人，带官符家有官灾之忧。

　　劫杀、天鬼并白虎发用克支，家人会染传疾病。

　　玄武发用，并劫杀刑克害冲日干，三传有奸门、阴杀，家内会发生伤害妇女之事。

　　如果与人共居一宅者，则以干为我，支为彼。上克下，对来居者不利；下克上，对我不利。下生上，有利于我；上生下，有利于彼。其性格则以日支上神所乘天将的吉凶判断。

　　断课避讳说明：

　　所忌日时不可起课占事，误用者当损用式之人。

　　一、

　　寅(1月)午(5月)戌(9月)忌卯(5-7点)时；

　　亥(10月)卯(2月)未(6月)忌子(23-1点)时；

　　申(7月)子(11月)辰(3月)忌酉(17-19点)时；

　　巳(4月)酉(8月)丑(12月)忌午(11-13点)时；

　　二、

　　又忌法云：

　　甲、乙日忌酉时(17-19点)；

　　丙、丁日忌子时(23-1点)；

　　戊、己日忌卯时(5-7点)；

　　庚、辛日忌午时(11-13点)；

　　壬、癸日忌未时(13-15点)。

　　三、

　　另：1、交节前一日为绝日，不可起课占断。例：5月5日交立夏节，5月4日即为绝日。

　　2、日与时天克地冲所断事情易有出入。例：甲子日的庚午时，天干庚克甲，地支子午冲。

　　古人以上所言日时，常常会在用式时准确率不高，希品酌实践。所言“误用者当损用式之人”之意为：如果在应避讳的日时造式立课进行预测，平时明明可以预测准，然到此日则几不灵验，至于为何有此现象产生，尚不得而知。后学者应加以注意，尽量避之为是。

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