有网友在网上提问有关于奇门遁甲的问题，易德轩小编针对这个问题为你提供相关的问题解答，希望对你有帮助。

　　《奇门遁甲》是《易经》最高境界，研究时间的性质、层次、特点，驾驭时间的技术。《奇门遁甲》是以先后天八卦、九宫框架，以24节气，60甲子，天、地、人、神为一体的中国智慧站在宇宙看事物的一门科学。

　　而《奇门遁甲》与《伤寒论》的应用也在天地的范畴之内的，张仲景的《伤寒论》113方，397法中，都是依据节气和八卦为配药基础的，中药方剂的中药数量是依据八卦的数量组合而来的。方剂药味的多少？依据《黄帝内经》《素问·至真要大论》认为：“君一臣三佐九，制之大也。”就是说在原来一个中药方子里面最大不能超过（1+3+9=13）13味中药。张仲景的

香方易医——奇门遁甲中医
　　故乡---河南南阳就流传有一句俗话：“药过十三，百病不沾。”为什么组方不能超过十三呢？这就要从八卦九宫来谈，先天八卦对应的数字乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8.从

　　五脏上肺对应1、2之数；心是3数；肝胆对应4.5数；肾是6数；脾胃是7.8数。张仲景《伤寒论》方多是2味；3味；5味；《伤寒论》中2味的有12方；3味的21方；4味的25方；5味的有15方；7味有15方；二味、三味、四味、七味这4个数药的方占了76方，占了《伤寒论》的113方的70%，超过8味药的方只有6方，正因为仲景方小力大，认证准确，疗效确切。

　　所以2000年来经久不衰，是方剂中的准绳。仔细研究《伤寒论》才慢慢感觉张仲景也是《易经》高手呀！更加确定《奇门遁甲》其实是《易经》最好的诠释，更加坚信确信中医之源在于《易经》，医医互参，难点尽释，得心应手。一阴一阳之谓道，察色诊脉先别阴阳，阴阳之中得变化就是《易经》的变化啦！病的变化突破不了《易经》的变化。易之义大时哉！全在于心者君主之官啦。