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　　几千年来，世上一直把遁甲术叫奇门遁甲，因为这里面包含乙、丙、丁三奇和休、生、开三吉门。三奇到底奇在哪里？很多人不明白其中的道理，而在阴盘遁甲中很容易解释清楚。世界是由物质构成的，物质是能量的载体，能量高低不平衡是造成世事所谓吉凶的根本原因。人往高处走，水往低处流，能量无时无刻不在转化之中，吉凶变化实质上是宇宙能量在道中转化的结果。

　　在阴盘遁甲中，当出现击刑、门迫、入墓和空亡四种情况时，能量会不同程度地减弱，造成事物发展的不平衡状态。乙、丙、丁这三个天干符号从象意上讲，分别对应天体中的月、日、星，乙月丙日丁为星（和世上流传的乙日丙月丁为星不同），这三个符号在遁甲局的九宫中游走时不会出现击刑的情况，但也会因为门迫、入墓和空亡这三种情况而降低能量，而其他对应天体中六大星云的戊、己、庚、辛、壬、癸在局中都会出现击刑、门迫、入墓和空亡四种情况，所以乙、丙、丁三个符号比戊、己、庚、辛、壬、癸这六个符号降低能量的机会少一点儿，所以人们就认为它们三个“好”，认为它们三个“奇”，所以合起来叫“三奇”。可这“三奇”也不都是那么好，在阴盘遁甲预测婚姻时，它们往往是婚姻出问题的标志之一；在测疾病时，这“三奇”也病得不轻，乙是神经、血管出问题，丙是炎症、流血、发烧，丁有手术的信息。由此可见，“三奇”也没什么“奇”的。

三式杂谈 不讲奇门，只言遁甲

　　另外，有的奇门预测书中还讲“临值符百灾消散”，其实，六甲值符和乙、丙、丁一样在局中没有击刑的情况，但也会因为门迫、入墓和空亡这三种情况而降低能量。有的书中讲的值符在震三宫击刑，这就是大错特错了，因为他把值符甲和戊混为一谈了，值符就是甲，当值符甲临戊在震三宫时，戊会出现击刑，而甲不会，但因为戊临值符会使戊损失的能量相对地减少一些，但也不会百灾消散，全都是好事。在阴盘遁甲测婚姻时，女人临值符婚姻就不怎么样，因为道家讲男刚女柔，女人太强了，像武则天那样，非要领导男人，男人就会躲得远远的，所以 “做女人难，做值符女人更难”。

　　还有，历代奇门书中都把休门、生门、开门统称为“三吉门”，赵普的《烟波钓叟歌》中就有“八门若遇开休生，诸事逢之总称情”，这样的说法，就更加牵强附会了。因为八门是宇宙中事物存在的状态，休、生、开三门的状态都那么好吗？在阴盘遁甲的象意中，休门既可以象征休息、休整、修理、休养生息，也可以象征生命的休止、消亡；生门既可以象征生长、生育、生意、生机勃发，也可以象征病在生长，癌细胞在生长；开门既可以象征开店、开悟、开心、开创基业，也可以象征开刀、开除。而其他五个门伤、杜、景、死、惊就那么凶吗？就人而言，临伤门的人直爽，临杜门的人有技术，临景门的人漂亮，临死门的人“咬定青山不放松”，临惊门的人口才好。这里的吉凶何在？在人心，在于人对事物的认识和内心感受。就像世人都认为吃苦遭罪不好，坐享其成是福，可历代修佛修道的人却认为吃苦是好事，可以偿还前世的业债，得道成仙，苦点儿凶点儿又有何妨？

　　这样看来，乙、丙、丁“三奇”和休、生、开“三吉门”的说法有名无实，所以我所传的这门知识就不讲奇门，也不叫奇门，而只言遁甲。