奇门遁甲讲解

  悟奇门至理四:

  是故知幽冥之故,原始反终,故知死生之说,精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。

  霍师曰:此节承接前文,盛赞易之功能,而于死生游魂鬼神之事皆不外其理,皆可知其情状。

  【景泓自悟】:精气为物,道出奇门中的八门是代表看得见的事物规律;游魂为变,点出了奇门查看“隐秘事情或怪异事物”的判断方法,可以利用九宫中的八门,用京房的十六魂变方法,可以查清隐秘事物的来龙去脉。

  悟奇门至理五:

  显诸仁藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业至矣哉。

  霍师曰:显诸仁是表现出各种良好的思想行为,在易学应用上就要深藏不露,前人有“知易不言易”之训,鼓舞着事业的前进,避免不必要的忧虑,这样应用易学能起到对事业更为有益的作用。

  【景泓自悟】:显诸仁藏诸用,一语道破奇门运筹的核心奥秘。

  悟奇门至理六:

  通变之谓事。

  霍师曰:即用所筮卦象与所问事物相结合,作出吉凶的判断,这就需要“通变”的功夫。所谓“一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。”即用“阖辟往来”四象以定“吉凶悔吝”,示人以趋吉避凶之事也。
读《周易系辞正解》·悟奇门至理系列二
  【景泓自悟】:法无定法,以心为法。奇门选取用神,飘逸灵动,只要把握好预测事物的内在规律,则奇门中任一星、门、宫、奇、仪都可以作为用神灵活取用。九宫中阴多则阖,阳多则开,阴极则来,阳极则往。

  
读《周易系辞正解》·悟奇门至理系列二