奇门遁甲预测终身局经验
悟奇门至理十一:揲之以四,以象四时,归奇于扐以象闰。
霍师曰:一分为二之后,又揲之以四,即四策一揲四策一揲地先将左手之策揲完,最后一揲不论已足四策,或不足四策,或一策,或二策,或三策,或四策,总之是最后一揲皆取出归于扐。扐,为左手无名指间。奇即尾揲,或称“余数”,是四除之余,则尾揲四策者则不应归扐,因无余数可言。揲之以四,以象四时,四时即春夏秋冬也。尾揲即四时之余为闰月之意。
五岁再闰,故再扐而后挂。
霍师曰:前文是左手揲之以四而后归奇于扐以象闰,是已置第一闰之象。右手再揲之以四归奇于扐仍象闰,既然左手归扐象初闰,自然右手归扐为“再闰”,这是鲜明的比喻,那“五岁”二字是再闰的必然时间,已经落实在“再闰”之中,就不必再牵强附会了。“再扐而后挂”中,“后挂”指什么事?诸书颇欠明白的解释,“挂”字前面用了“挂一”,这个“挂”字即是挂起来,即是将“挂一”之策,“归奇于扐之策”,归在另一处,与揲之以四之正策分别搁置,叫做“后挂。”以上只是第一变结束,将余策挂起来,即拿开,留下正策,再进行第二变,要三变才得出一爻,要十八变才能得出一卦。《系辞》原文仅有一变之说明,其余两变仍是“分挂揲扐”之式的重复而已!另详拙著《周易大衍之数释疑》。
乾之策二百一十有六,坤之策,百四十有四,凡三百有六十,当期之日。
霍师曰:大衍筮法,每三变得一爻,其结果只有四种。一,为老阴之数六,即三变结果得正策六揲,每揲四策,共二十四策。二,为老阳之数九,即三变结果得正策九揲,每揲四策,共三十六策。四,为少阳之数七,即三变结果得正策八揲,每揲四策,共三十二策。
一般符号,老阳为“O”,表示阳爻动爻。
老阴为“×”,表示阴爻动爻。
少阳为“—”,表示阳爻静爻。
少阴为“--”,表示阴爻静爻。
因此,乾卦六爻,每爻36×6=216策。
坤卦六爻,每爻24×6=144策。
乾坤两卦相加,共360策,“当期之日。”由是可知,360策即指周天360度。而“当期之日”的“日”字应作“太阳”解。期,即等待,是说周天360度等待太阳去运行,走过空间360度,需要365.242216日,一般粗略计为365.25日,实际每一回归年日数为三百六十五日五时四十八分四十六妙。若以360策作一年360日解,则差数五时十八分四十六秒,疑非原意。
【景泓自悟】:我认为,奇门的置润法最初的立论来源恐怕就来这里。为什么奇门的置润法为古法,就是因为他运用了古历法中的闰奇。
悟奇门至理十二:
参伍以变,错综其数,通其变,遂成天地之文。极其数,遂定天下之象,非天下之至变,其孰能与于此。
霍师曰:“参伍以变错综其数”,有奥秘。是言易数之用,而非卦数之说。“错综其数”则有具体方法,实为“参天两地而倚数”之法,故有“通其变,遂成天地之文”之词。【景泓自悟】:奇门中趋三避五,与“参伍以变,错综其数”阐述的内涵有相似之处。另外三、五之数,在奇门中有特殊的隐意:奇门中的三奇六仪排列为:戊己庚辛壬癸丁丙乙。奇门为什么这样排列呢?我认为:就跟三五法则有关。奇门中把“甲乙丙丁”为阳仪,“戊己庚辛壬癸”为阴仪,甲在奇门中被隐遁,所以在盘中不出现,但又到处在隐藏,神龙见首不见尾。我们要注意一个重要的规律:三奇六仪排列规则是:甲戊同宫,见戊还原到起始点,戊为三奇六仪的阴阳变化的转折点。有兴趣的朋友可以参看:《遁甲演义》。
悟奇门至理十三:是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶定大业。【景泓自悟】:奇门盘为太极,阴阳两遁为两仪,年月日时为四象,八门、九星为八卦。奇门的层次井然有序,完全符合易理。
读《周易系辞正解》·悟奇门至理系列四