奇门遁甲

　　第一种，三才取用，寻用游九宫。这种体系和《奇门通天诀》的作者掌握的体系是同一个体系。命用比较，综合论断。比如测工作看开门，测婚姻看休门，测出行看九天、开门等等。但是也并非测逃亡罪犯既可看辛，又看六合之类。很多易友说奇门寻用，既看这个用神，又看那个用神，虽说综合参考，但互相矛盾时，吉凶如何定？所以，这是目前大家学习奇门的误区。奇门取用神是有法则的，当然不是想怎么看就怎么看，或者既看这个，又看那个。看婚姻也不一定就看休门，求财不一定就是生门。如果取用不得法，可以讲是满盘皆错啊。这种断法体系的一局多断是要用到周游（鸣法周游）的方法来定位用神的，全局寻用，畅游九宫。这种方法就是鸣法占断体系。

　　第二种，六亲取用，用神不用九宫寻，只需六亲分。分析命宫，周游宫，卦眼，以六亲论断就可以了。基本断法甚至看命宫即可。但是并非不取星门、九神、八卦象义，也是要取的。这门体系，一般人学断吉凶结果容易，很容易就学会。但是要细断就比较难，这种方法如果要细断，需要很高超的六亲占断解读的水平，对六亲的理解要足够的深刻，然后才能依五行生克之理而推断现实。要一局断多人，一局断多事也是可以的，而且有百断之法，太极推宫，确实妙极。这个百断的方法确实很珍贵，本博也是得来不易啊。只要六亲生克解读境界够高，随便说测几件事，几乎就是照盘说事，很是方便。省去了寻找用神的麻烦和找错用神带来的断局的失误。这种体系就是宋氏飞盘。

　　两种体系哪种好呢？我看都好。都要掌握。有缘的易友两种体系都会，那再好不过了。目前知道的两种飞盘占断体系